清末的下层社会启蒙运动:1901-1911 在线电子书 图书标签: 历史  李孝悌  近代史  社会文化史  清末启蒙  中国近代史  社会史  启蒙   

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从一月份读了60页到现在电子书终于读完了。。。。。

这本书和洪长泰的《到民间去》组成一个谱系来读，可以看出49后中国全面吸收底层力量改造上层的部分缘由所在。

自己在做历史了，才知道这本书的厚重和来之不易。

材料很扎实，对于理解启蒙的对象，启蒙的效果来说是一个非常合适的范本。更进一步说，对清末以降的白话文发展如何影响下层社会有一个详略得当、宏微皆宜的描述。而在描述之外，则提出了不少创见。一般的启蒙更多流于知识话语的生产，从这本书的角度和内容来看，对启蒙的研究完全有其他的路向可循。

启蒙是怎么一点点落实下去的，如何一点点进行的。史料扎实，立意不高也不新。

“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...  

史料有些多也有些杂，中间分析也有重复的部分。但这些细枝末节上的问题丝毫不能掩盖这本书的精彩。给我们展现了五四运动之前的社会启蒙运动，并不是一个简单的办报纸译西文，还有阅报社、演讲等等。足以让我们重新思考现在知识阶层的主张如何达到下层的问题。通过对清末下层启...

“启蒙”在康德那里是作为出口（exit）、出路（way-out）得到界定的，人类脱离自我招致的不成熟和依赖状态，是谓启蒙。如果可以化约，对个体而言，启蒙即指涉自由及理性，从社会论之，启蒙也不出“现代性”的范畴。 福柯进一步强调“启蒙是一个事件，或者一组事件和复杂的历史...  

此书关注的是清末下层民众的启蒙运动，通过对一系列媒介形式，如报刊、阅报社、演说、宣讲以及戏曲等的考察，深入探讨了启蒙是怎么从上而下被灌输、传播的，以及这期间下层与“志士”间的双向互动。 尤其讨论了清末白话文的兴起，这提示我们一定不能把五四视作一个断裂性的存在...