东风与西风 在线电子书 图书标签: 罗志田 历史 思想史 随笔 文化 葛小佳 近代史 近代
发表于2024-12-25
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罗成名前的一本书
评分撸过一遍。。
评分他的签名果然还是一点没有变
评分和新版有几篇差异。
评分罗成名前的一本书
葛小佳(1954-2009年),葛兆光之弟,生于北京,先后就读于四川大学历史系、厦门大学台湾研究院、美国爱荷华州立大学,史学硕士、社会学博士。曾执教于加利福尼亚大学戴维斯分校。2005年起任中国科学院心理研究所客座研究员。2006年受聘明尼苏达大学儿童发展研究中心资深教授。
罗志田,1952年生,四川大学历史学学士、美国新墨西哥州立大学史学硕士、普林斯顿大学史学博士,师从余英时教授。曾任四川师范大学历史系讲师、四川大学历史系教授,现任北京大学历史学系教授。研究方向主要为中国近代文化史、中外关系史,著有《民族主义与近代中国思想》、《权势转移:近代中国的思想,社会与学术》、《乱世潜流:民族主义与民国政治》、《国家与学术:清季民初关于“国学”的思想论争》等。
本书之所以名为“东风与西风”,并不是觉得其中一篇以此命名的文章特别好,而主要是因为多数文章的内容或涉及中国文化,或涉及西方文化,有时更兼及两者的异同。我们都是学中国历史出身,后来又多少受过一些西方的教育;深感不仅西方对中国有许多误解,在我们已经尊西崇新一百多年的中国,国人对西方文化学术的了解仍可说仅及皮毛(包括《读书》在内的一些尚有地位的刊物,近年刊发的有些论及西学的文章,便时有“背塔说相轮”的情形)。更为不幸的是,同样由于百多年的尊西崇新,到我们的上一代人就已对中国传统甚感模糊,以后更是每下愈况,结果造成今日一些有影响的学者拿西方文化作我们的“传统”、而我们的“国学”家“后学”家也依稀难辨的严重错位现象。
本世纪初胡适在欲为中国“再造文明”的同时也鼓吹“充分的世界化”,那是受了“天下一家”的传统思想影响(或者也因为他所学的专业是意在高远的哲学),总希望有一个超越民族文化认同的大同世界的存在。近百年以及前此数千年的人类历史经验提示,这样的理想在可以预见到的将来恐怕仍只能是个名副其实的理想(亨廷顿将此说破,最为与胡适心态相近的中国人所不乐闻)。谁都希望下个世纪的世界是个冲突更少的世界,但努力的方向也许不是人们常说的求同存异(人类诚有共性,同者自同,原不必求;而人类各文化族群亦自有其个性,求也未必能同),倒是孔子提倡的“和而不同”和庄子主张的“以不齐为齐”更适合于不同文化的族群共处,也更有实现的可能。
出于对历史的好奇,断断续续阅读了一些钱穆一脉的著述,包括余英时、严耕望等钱穆弟子的作品,以及再传弟子王汎森和罗志田的论著。早先是无意乱翻书,现在则是有意地约束自己散漫的兴趣,将乱翻书的范围限定在这一流派中。从不自觉到自觉的转变,一方面是因为时间精力有限,不...
评分出于对历史的好奇,断断续续阅读了一些钱穆一脉的著述,包括余英时、严耕望等钱穆弟子的作品,以及再传弟子王汎森和罗志田的论著。早先是无意乱翻书,现在则是有意地约束自己散漫的兴趣,将乱翻书的范围限定在这一流派中。从不自觉到自觉的转变,一方面是因为时间精力有限,不...
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