权势转移 在线电子书 图书标签: 罗志田  思想史  中国近代史  历史  近代史  文化  思想文化史  政治思想史   

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首先谈谈内容，罗大牛的自序总是能起到非常好的导向效果。之后每篇文章思路都非常清晰，摸下来很顺。罗不单史料方面功底很硬，而且也很注意吸收国外研究成果。其中提出的包括重心缺失、让与争、权势转移、个体之于变局的错位、从边缘走向中央等一些观点，至少我很受用。话说，《新》那篇有点余英时慷慨激昂的发言辞《中国近代思想史上的激进与保守》的注脚之味；其次谈谈编辑，错字有一些，病句有一些，60字+没有一个标点的句子有一些，不过这在我看来都是小事。总的说来，读罗大牛的文章虽然有点耗时耗力，但是很值得！

有几篇像是洋人写的……

咸同以降，中央的士边缘化，处于边缘位置的知识分子（由士转化）虽失却了政统与道统合一的传统下从政的压力，但也发挥着独特的社会作用。经学衰落，史学兴起。（大趋势描绘，但结合具体人物事件不多，中国思想史著作的共同特点，总感觉不踏实）

看到钱穆在反思中体西用时认为国人当时在“积极入世在知识上和思想上都应有更多准备，中国思想界则对此准备不足”，但是啥时候什么程度才叫准备充足呢？还是一边做一遍准备？边缘知识分子的兴起一篇深有启发。

罗氏文章还是蛮好看的，一是往往单刀直入先呈上一个未发之问“震慑”读客，再逐渐推索、铺荡开来，翻案文章写出了推理小说的味道；二是对欲望、动机的知人论世式的推测常显洞见。不过在很多关节问题上，我只想说他真是得也“余英时先生”、失也“余英时先生”。

修订版序 《权势转移：近代中国的思想、社会与学术》一书出版于1999年，合同期满以后，常有出版社来联系再版的事，让我感动。然因打算进行大范围的重编，一直拖延着。谭徐锋先生锲而不舍，终使我不得不妥协。原设想中的一些必要的文字，到现在也没有完成。不得已，只能较大幅...  

第98页，以钱穆的回忆说明新学堂的地位高于旧式私塾，并以此为特例。但钱穆《八十忆双亲·师友杂忆》的回忆中有很多不靠谱的地方，钱锺书就曾经指出过。此处钱穆认为自己家乡民风淳朴，尊师敬长之风由私塾延伸到新学堂，或许只是钱穆的自夸，不能完全当真，也不能为谁辩护。历...  

初版目录 自序 新的崇拜：西潮冲击下近代中国思想权势 的转移 近代湖南区域文化与戊戌新旧之争 思想观念与社会角色的错位：戊戌前后湖南 新旧之争再思 ――侧重王先谦与叶德辉 科举制的废除与四民社会的解体 ――一个内地乡绅眼中的近代社会变迁 近代中国社会权势的转移：知识...  

需要反思的是，“民”意识的兴起本是晚清的一个显著现象。从“鼓民力”、“开民智”、“兴民权”到“新民”等一系列口号，在在表明了代民众立言的士人希望普通民众在国家和社会事务中扮演更重要的角色，甚至在国家兴亡中起决定性的作用——仿佛要把“天下兴亡，匹夫有责...  

阅读本书是个痛苦的过程，因为它不但学术性强，还引用了大量枯燥的文献材料，虽在作者看来本书是“偏重于通论的文字”，对我来说已经古奥到极限了。一路读得懵懵懂懂，又不忍放下，最终囫囵吞枣通读完毕，书中研究的问题仅仅给自己开了眼界而已，真是糟蹋了这本书。 这是今年...