他山的石头记 在线电子书 图书标签: 宇文所安  海外汉学  海外中国研究  古典文学  文学  文学研究  汉学  田晓菲   

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人生若只如初见

这几天在读美国汉学家宇文所安《他山的石头记》，几疑错入社会心理学读本：内在的自我、身份等议题屡见不鲜。原著英文，妻子田晓菲翻译极好。听听漂亮的章名：《一见》、《醉归》、《只是一首诗》、《微尘》。读《自残与身份》，动容，历史与文学竟然可以写到这种惨烈程度！

作者的理论层次虽然还显得有些杂糅，但比宇文秋水秋水强太多

书中有许多独特的观点，打四星的原因实为我对海外汉学的研究内容无甚兴趣。

读完心服口服。不是说完全同意其观点，问题在于，我这辈子要能写出这样的东西来， 夕死可矣。 这两天音乐节都是下午开始，上午没事，就一个人坐在咖啡馆里读这书，偌大空间只我一人读书，饱尝知识的幸福与痛苦。这书可以读三遍。民国文学史那篇与《世运推移》合看。 ||读到一半，太牛了，熟练运用各种西方批评理论，又有自己的处理和切入，文本细读功夫也相当可以，读得我好开心又有点失落：文学研究一定要完全落入细节吗？那样我读书还有什么意思呢？一会重建一个历史语境，一会搞搞心理分析研究研究话语，文学的位置又在哪里呢？文学以前可是带有神性的，现在只好呆在各种秃头学者笔下作讲章，郁愤啊。

这本书里的评论并不非常有卓见。仅就本书而言，感觉上，中国文学研究更多只是用美国的其他研究中国的学科的方法在文学上试验而已。 对于田晓菲，实在是与其才女的名气不太符合。几个研究成果都没有体现出与其名声相应的水准。宇文所安结合后，水平反而有所下降。

这本书里的评论并不非常有卓见。仅就本书而言，感觉上，中国文学研究更多只是用美国的其他研究中国的学科的方法在文学上试验而已。 对于田晓菲，实在是与其才女的名气不太符合。几个研究成果都没有体现出与其名声相应的水准。宇文所安结合后，水平反而有所下降。

这本书里的评论并不非常有卓见。仅就本书而言，感觉上，中国文学研究更多只是用美国的其他研究中国的学科的方法在文学上试验而已。 对于田晓菲，实在是与其才女的名气不太符合。几个研究成果都没有体现出与其名声相应的水准。宇文所安结合后，水平反而有所下降。

自选集的第二篇文章《<诗经>中的繁殖与再生》用社会学和文学分析的方法解构《诗经》，探索“文字的重复与人类生活其他层次上完美的再生产是否具有某种复杂的关联”这一问题。所有人类活动都有可能被惯例化，任何一种行动在被不断重复后都会被铸成一种模式，人们可以不费...