他山的石頭記 在線電子書 圖書標籤: 宇文所安  海外漢學  海外中國研究  古典文學  文學  文學研究  漢學  田曉菲   

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一首詩在曆史中被反復修改，每一個抄本都是一次再創作~

宇文所安真是能把歷史想像力和物質文化史的質疑精神發揮到極緻，腦洞開很大，驚世駭俗高屋建瓴舉重若輕，多少溢美之辭都不夠啦。#壹陸讀#041

兩點：一，對《報任安書》的一個戳破，“那些前輩寫作，是因為他們遭受瞭痛苦；司馬遷卻選擇瞭忍受痛苦，是因為他要繼續著書”。二，苦吟的變遷，“價值來自（被洗除瞭低級工匠嫌疑的）時間和精力：這種時間和精力是藝術傢的激情帶來的結果，是純粹為瞭投入而投入的。”他沒戳破的是，苦吟淪為瞭一種矯揉的錶演

經典的被創造

: I206.2/3407

能看懂一部分。 　　其中“叙事的内驱力”一篇研究中国早期叙事的发展。早期的零乱无组织的编年史，逐步演变成有教育意味的中心叙事。在其中，以一个长期的目标为中心组织人们的行动。宇文认为，这种叙事跟中国逐步走向大一统有关。这似乎很有道理，很少有个人以单一的长...  

很典型的海外中国研究。重点在于不同的视角。其实考据的传统也是通过几百年才固化下来的。 对第50页开始的内容很感兴趣。自残与身份。宇文所安提出了很关键的一个概念，即公元前八世纪到公元前五世纪初期的春秋时代，一个人的肉体就是一个人的自我：内在自我的外在表象。。。...  

这本书里的评论并不非常有卓见。仅就本书而言，感觉上，中国文学研究更多只是用美国的其他研究中国的学科的方法在文学上试验而已。 对于田晓菲，实在是与其才女的名气不太符合。几个研究成果都没有体现出与其名声相应的水准。宇文所安结合后，水平反而有所下降。

以现代通讯技术的飞速发展推动的全球化浪潮以前所未有的速度席卷整个世界，它所带来的技术一体化、制度并轨化、思想冲突化等诸多特点也在日益地影响着每个人的日常生活和周边环境。从萨义德的《东方学》开始，人们开始探讨了在现代化和全球化的进程中（这是两个紧密相连又截然...