他山的石頭記 在線電子書 圖書標籤: 宇文所安 海外漢學 海外中國研究 古典文學 文學 文學研究 漢學 田曉菲
發表於2025-03-03
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兩點:一,對《報任安書》的一個戳破,“那些前輩寫作,是因為他們遭受瞭痛苦;司馬遷卻選擇瞭忍受痛苦,是因為他要繼續著書”。二,苦吟的變遷,“價值來自(被洗除瞭低級工匠嫌疑的)時間和精力:這種時間和精力是藝術傢的激情帶來的結果,是純粹為瞭投入而投入的。”他沒戳破的是,苦吟淪為瞭一種矯揉的錶演
評分很早前讀過,標記一個
評分經典的被創造
評分問題意識
評分讀完心服口服。不是說完全同意其觀點,問題在於,我這輩子要能寫齣這樣的東西來, 夕死可矣。 這兩天音樂節都是下午開始,上午沒事,就一個人坐在咖啡館裏讀這書,偌大空間隻我一人讀書,飽嘗知識的幸福與痛苦。這書可以讀三遍。民國文學史那篇與《世運推移》閤看。 ||讀到一半,太牛瞭,熟練運用各種西方批評理論,又有自己的處理和切入,文本細讀功夫也相當可以,讀得我好開心又有點失落:文學研究一定要完全落入細節嗎?那樣我讀書還有什麼意思呢?一會重建一個曆史語境,一會搞搞心理分析研究研究話語,文學的位置又在哪裏呢?文學以前可是帶有神性的,現在隻好呆在各種禿頭學者筆下作講章,鬱憤啊。
宇文所安,又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市,長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀,並初次接觸中國詩;雖然隻是中文翻譯,但他迅速決定與其發生戀愛,至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位,隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛,任教東亞係、比較文學係,現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種,論文多篇。其人也,性樂煙酒,心好詩歌。簡脫不持儀形,喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生,而後竟得自立,實屬僥幸爾。
《他山的石頭記(宇文所安自選集)》是美國著名漢學傢宇文所安有關中國古典文學的論文集,由哈佛纔女田曉菲選編而成。《他山的石頭記(宇文所安自選集)》所選的17篇文章,論述範圍從上古文本如《詩經》、《左傳》一直到五四時期有關文學史的重寫,以及傳統文化與全球主義之關係等問題。這些文章不是某個“理論”或“學派”的産物,而是思想之精要、學術之心得;它們源於激情,也是苦心經營的結果。各篇的研究方法,不為一門一派所囿,而是體現瞭兼容並蓄、融會貫通的精神,體現瞭一種豐富的曆史想象力。
很典型的海外中国研究。重点在于不同的视角。其实考据的传统也是通过几百年才固化下来的。 对第50页开始的内容很感兴趣。自残与身份。宇文所安提出了很关键的一个概念,即公元前八世纪到公元前五世纪初期的春秋时代,一个人的肉体就是一个人的自我:内在自我的外在表象。。。...
評分https://athenacool.wordpress.com/2019/09/18/%e4%bb%96%e5%b1%b1%e7%9a%84%e7%9f%b3%e5%a4%b4%e8%ae%b0/ 他山的石头记 : 宇文所安自选集 [美]宇文所安 / 田晓菲 / 生活·读书·新知三联书店 / 2019-6 子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世 原载回响编辑部微信2019年9月17日
評分很典型的海外中国研究。重点在于不同的视角。其实考据的传统也是通过几百年才固化下来的。 对第50页开始的内容很感兴趣。自残与身份。宇文所安提出了很关键的一个概念,即公元前八世纪到公元前五世纪初期的春秋时代,一个人的肉体就是一个人的自我:内在自我的外在表象。。。...
評分以现代通讯技术的飞速发展推动的全球化浪潮以前所未有的速度席卷整个世界,它所带来的技术一体化、制度并轨化、思想冲突化等诸多特点也在日益地影响着每个人的日常生活和周边环境。从萨义德的《东方学》开始,人们开始探讨了在现代化和全球化的进程中(这是两个紧密相连又截然...
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