曆史學的理論和實際 在線電子書 圖書標籤: 曆史  剋羅齊  曆史哲學  史學理論  哲學  漢譯世界學術名著叢書  史學  曆史學   

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這種翻譯，再見。因噎廢食係列。

一切真曆史都是當代史。

幫同學改論文的時候讀的。剋羅齊與其說是一個新黑格爾主義者，不若說是一個柏格森主義者。同時，對於康德哲學也是曖昧不清的。

第一編的思路基本沒什麼障礙。兩個問題：1.所謂“思想與事實”不可分，是否可能將無需用思想載體去解釋的曆史時刻屏蔽在瞭曆史之外；2.個人覺得剋羅齊隻是將“精神”定義成瞭內在要素而已。與他所反駁的“外在原因”相比，“精神”的內在性無非體現在強製分界綫的痕跡不那麼明顯、武斷。第二編史學史的部分，除瞭時不時感到一陣不屑的怨婦氣息外，看得各種渙散。對於一個沒看過維柯、蘭剋、溫剋爾曼甚至黑格爾原著的文盲來說，實在是判斷無力。速速去補文化啊>.<

書是好書，翻譯不怎麼樣，有些地方很不通暢

目录 第一编　史学理论 一　历史与编年史 二　假历史 三　作为普遍的东西的历史的历史。对“普遍史”的批判 四　“历史哲学”在观念上起源及其解体 五　历史的积极性质 六　历史的人性 七　选材与分期 八　差别(专门史)与划分 九　“自然史”与历史 附录 　　一　真凭实据 　...

目录 第一编　史学理论 一　历史与编年史 二　假历史 三　作为普遍的东西的历史的历史。对“普遍史”的批判 四　“历史哲学”在观念上起源及其解体 五　历史的积极性质 六　历史的人性 七　选材与分期 八　差别(专门史)与划分 九　“自然史”与历史 附录 　　一　真凭实据 　...

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目录 第一编　史学理论 一　历史与编年史 二　假历史 三　作为普遍的东西的历史的历史。对“普遍史”的批判 四　“历史哲学”在观念上起源及其解体 五　历史的积极性质 六　历史的人性 七　选材与分期 八　差别(专门史)与划分 九　“自然史”与历史 附录 　　一　真凭实据 　...