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现在读起这类书总觉得这分明就是扫盲读本而已，最让人期待的部分总是那么轻轻地略过了

李鸿章没有在鼎盛时铲除清廷里的保守势力（慈禧等），让皇帝成为自己的傀儡--李中堂完全有实力成为俾斯麦那样的人物啊--真是失策啊！（第一章“社会背景”写的很好。）

老馆二楼流通书库） D691.2 39

李鸿章没有在鼎盛时铲除清廷里的保守势力（慈禧等），让皇帝成为自己的傀儡--李中堂完全有实力成为俾斯麦那样的人物啊--真是失策啊！（第一章“社会背景”写的很好。）

作者真是大爱李鸿章啊...作为重点幕府似乎挖掘得不够深入啊，像是冯桂芬，郭嵩焘，薛福成都可以独立成章啊，张佩纶既然和李鸿章政见相反就应该细细研究而不是说这是个茫然不解的问题啊，津海关道既然是这么特殊的官职，为什么不独立成章再搞清楚那两三年空缺的原因呢，原来可以写出巨作啊，为什么要满足于现在这么一本书!!!至于李鸿章在光绪帝的继承中扮演什么角色也完全可以搞清楚啊...//话说回来，同治也死于天花的话，为什么梁其姿在写的时候就提了顺治...

“人”的所作所为是如此强烈地受到社会因素、人际网络的影响。 　幕府制度是儒家社会的产物，基于人与人之间的关系而构成，在中国成长为受人尊敬的近代国家的道路上，幕府制度容纳了改革的弹性，这是产生于科举的士大夫集团所不具备的本领。正如书的封底上写的话，“深入...

“人”的所作所为是如此强烈地受到社会因素、人际网络的影响。 　幕府制度是儒家社会的产物，基于人与人之间的关系而构成，在中国成长为受人尊敬的近代国家的道路上，幕府制度容纳了改革的弹性，这是产生于科举的士大夫集团所不具备的本领。正如书的封底上写的话，“深入...

1、满族人征服并统治的这个社会，基本上是个儒家社会，其指导思想是对家庭的忠诚和符合道德的行为（“仁”和“礼”），而不是法律和制度。这些儒家道德规范的旗手是士绅。士绅是个与众不同的社会集团，他们通过一次或数次科举考试获得了政治、经济和社会等方面的特权。尽管他们...  

1、满族人征服并统治的这个社会，基本上是个儒家社会，其指导思想是对家庭的忠诚和符合道德的行为（“仁”和“礼”），而不是法律和制度。这些儒家道德规范的旗手是士绅。士绅是个与众不同的社会集团，他们通过一次或数次科举考试获得了政治、经济和社会等方面的特权。尽管他们...