爾雅颱答問 在線電子書 圖書標籤: 馬一浮  國學  儒傢  新儒學  理學  馬一浮  哲學  治學   

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喜歡先生的言極簡，然而擊中要害。

仁者無敵

先生之《爾雅颱答問》可上比硃、陸諸大儒而毫無愧色者???

“吾亦但孤斟”

香象渡河，步步踏實，所謂徹法源底也；羚羊掛角，無處尋覓，所謂於法自在也。let‘s make it 900.

P70示吴敬生：“嗟呼！今人每以散乱心读书，求知识，其志亦仅在多闻而止。此与圣贤穷理尽性之学，觌体相反。纵使多闻，于自己身心全无交涉。以散乱心应事接物，其与事物当然之理，决不能得。即或偶中，亦是义袭而取，其涸可立而待也。。。”  

1939年，马一浮到四川乐山复性书院主持学术之事，遂有《尔雅台答问》一书行世。我在多年前读《马一浮》集，最喜欢的是他的这一部分内容，有心性本然的美，儒家学说动人的部分在此款款而来，可以说悟道深深。了解国学的治学方法，此处的启发不可小视。 　　马一浮与鲁迅同乡，后...

1939年，马一浮到四川乐山复性书院主持学术之事，遂有《尔雅台答问》一书行世。我在多年前读《马一浮》集，最喜欢的是他的这一部分内容，有心性本然的美，儒家学说动人的部分在此款款而来，可以说悟道深深。了解国学的治学方法，此处的启发不可小视。 　　马一浮与鲁迅同乡，后...

1939年，马一浮到四川乐山复性书院主持学术之事，遂有《尔雅台答问》一书行世。我在多年前读《马一浮》集，最喜欢的是他的这一部分内容，有心性本然的美，儒家学说动人的部分在此款款而来，可以说悟道深深。了解国学的治学方法，此处的启发不可小视。 　　马一浮与鲁迅同乡，后...

P70示吴敬生：“嗟呼！今人每以散乱心读书，求知识，其志亦仅在多闻而止。此与圣贤穷理尽性之学，觌体相反。纵使多闻，于自己身心全无交涉。以散乱心应事接物，其与事物当然之理，决不能得。即或偶中，亦是义袭而取，其涸可立而待也。。。”