復性書院講錄 在線電子書 圖書標籤: 馬一浮 國學 新儒傢 哲學 復性書院講錄 國學大師 馬一浮 經典
發表於2024-11-22
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前麵還正襟危坐談儒,後麵就彌漫釋傢思想瞭
評分說真話可能得罪人:新儒傢其實很多方麵沒有那麼神奇,他們並沒有學貫中西,然後以儒傢精髓入世改造世界,反而更多隻是文化意義上保存一些薪火。我真正比較佩服的還是貫通三教的、然後又可以改造世界的那幫人:例如釋道儒研究都頗深又立功立言的王陽明、扭轉乾坤爭議不斷的曾國藩,辛棄疾也算知行並重的,還有馬一浮他們的老熟人弘一大師也算通透瞭……,重要的是改造世界。說到本書,寫的最有價值的確實前5課。
評分書院講錄
評分深刻解說論語孝經洪範三書之微言到大義..... 某些方麵比毛萇更細緻,而且更獨到...
評分聖人氣清而智明,通而神。
1939年,國學大師馬一浮先生受聘為復性書院主講,總持講學事宜,復性書院設在四川省樂山縣烏尤山的烏尤寺,風景絕佳。復性即復明仁義道德的善的本性。復性書院以講明經術,注重義理,欲使學者知類通達,深造自得,養成剛大貞固之纔為主旨。
書院從1939年9月開始講學,到1941年5月停止講學,前後共一年零八個月。之後,書院就專事刻書。《復性書院講錄》共有六捲,是馬一浮先生對書院學生所講之全部講稿。其中,捲一是總綱,告誡學者為學之目的、內容、方法和途徑;捲二至捲六對多部儒傢經典進行瞭全麵、深入、獨到的闡釋。
凡我書院同人,固不宜妄自菲薄,卒安於隘陋;亦不可汰然自許,有近於奢誇。如是,則大行不加,厄窮不閔。持常以遇變,不纍於物,而有以自全其道矣。
——馬一浮
“今时学者通病,唯务向外求知,以多闻多见为事,以记览杂博相高,以驰骋辩说为能,以批评攻难自贵,而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见,欲以矜名哗众,而不知其徇物忘己,堕于肆慢,戕贼自心。故其闻见之知愈多者,其发为肆慢亦愈甚,往而不返,不可救药。苟挟是心以至,而欲其可...
評分“今时学者通病,唯务向外求知,以多闻多见为事,以记览杂博相高,以驰骋辩说为能,以批评攻难自贵,而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见,欲以矜名哗众,而不知其徇物忘己,堕于肆慢,戕贼自心。故其闻见之知愈多者,其发为肆慢亦愈甚,往而不返,不可救药。苟挟是心以至,而欲其可...
評分《复性书院讲录》是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。据马一浮先生的门人袁心粲之女袁卓尔的回忆,“先生当年创办复性书院,本想开设四个讲座,即理学、玄学、义学、禅 学。除自讲理学外,敦聘谢无量先生主讲玄学,熊十力先生主讲义学,禅学暂缺。但谢无量谦辞不就...
評分“今时学者通病,唯务向外求知,以多闻多见为事,以记览杂博相高,以驰骋辩说为能,以批评攻难自贵,而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见,欲以矜名哗众,而不知其徇物忘己,堕于肆慢,戕贼自心。故其闻见之知愈多者,其发为肆慢亦愈甚,往而不返,不可救药。苟挟是心以至,而欲其可...
評分“今时学者通病,唯务向外求知,以多闻多见为事,以记览杂博相高,以驰骋辩说为能,以批评攻难自贵,而不肯阙疑阙殆。此皆胜心私见,欲以矜名哗众,而不知其徇物忘己,堕于肆慢,戕贼自心。故其闻见之知愈多者,其发为肆慢亦愈甚,往而不返,不可救药。苟挟是心以至,而欲其可...
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