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一直存在这样的困惑，缘起现代艺术，进而到现代性问题。未读此书前一直觉得波洛克所谓的现代主义绘画就是一坨不知所谓的屎，读完此书发现它还是一坨屎。

提纲挈领

现代性的五个悖论

不得不承认——有些部分把我读晕了（好多领域我还不了解） 从我理解的那部分而言，还是不错的

读到的最薄的关于现代性的小册子。贡巴尼翁对现代性的勘探以时间为维度，跨幅在诗、绘画与艺术之间。一个有意思的提法是“现代性的传统”，这种掉过头来否定自身的现代性审美命运大概肇始于霍克海默与阿多诺，在卡斯卡迪《启蒙的结果》中又见回潮。自反性现代化与走向悖谬的启蒙最大差异即是对时间延续的承认与否，贡巴尼翁更为辩证（或曰狡猾与含混？）地肯定了这一绵延，但态度不带乐观，从波德莱尔发端，现代性就已紧密结合与颓废，在未来的立场上超越、反思、否定。这一双重性迫使我们追问，没有后代的历史会是怎样的历史？文学艺术的非接受史是怎样的历史？双重性指向的悖论，自然也不止于五种。

我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

或许我们从未想过，如今我们想要去遍世界每一个角落，见识每一样事物，感受所有感觉，体验所有新奇与刺激，其实都只不过是来源于18世纪的一场欺骗。启蒙运动是真正的潘多拉魔盒，墙打开，花园呈现。呈现出一种前所未有的感觉，一种前所未有的追求。假若要我为现代性赋予...  

我读书的时候一直有食不甘味的感觉，因为我失去了判断力。有意思的是，读《判断力批判》让我更加彻底地失掉了判断力。当然，这是我个人有点太不开窍，不是康德他老人家的书有什么问题。 　　这是一本靠才气来写的书。前几天耳朵说我文笔不好，我说你要说我文笔好那叫虚伪。...

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