尚書譯注 在線電子書 圖書標籤: 經部  十三經注疏  古典  曆史   

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太摺磨人瞭，周公一齣，就不那麼可愛瞭

太摺磨人瞭，周公一齣，就不那麼可愛瞭

太摺磨人瞭，周公一齣，就不那麼可愛瞭

太摺磨人瞭，周公一齣，就不那麼可愛瞭

李民先生以尚書名傢，但這本書給我感覺更多的是裨販眾說而無去取的手眼，以至有觀點自相矛盾。另文字校對不精，如《書古微》誤為《古書微》之類，印刷舛誤處實在不少，傳統齣版業已是日薄西山，連上古、中華都讓人不放心瞭，一嘆。去圖書館本想藉孫星衍《尚書今古文注疏》，遍尋不見，纔藉瞭這一本。看及泰半，轉看劉起釪《尚書校釋譯論》後二冊畢，因劉書隻收今文篇，又補看李書僞古文部分。看書如此支離破碎，悔。

当时百度了一些推荐，最后买了这个，因为难懂，读了很久，至今才读到一半。 手写笔记是沿用初中学习古文的模式，抄写一行原文，空白一行用另一种颜色的笔写翻译，没有背诵，有时甚至没有通读，只是三心二意地一点点记下来，仅作为梳理和了解。闲时会在喜马拉雅上听一个台湾老师...  

唐尧将自己的女儿嫁给虞舜，固然是要考察他的齐家能力，但是更重要的是给予他进入政治舞台的资格。虽然，虞舜并没有政治血统，但是作为唐尧的女婿，当然也可以作为政治接班人之一了。当代政治中，也不乏女婿接班的例子，可想这个传统有多么的悠久和丰厚了。 一 像《尧典》...  

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...  

《尚书》自古难言，一是在于文辞古奥，常人难以理解，次为事情简要，不知从何说起。最近读《尚书》感觉这两个问题并非不能解决，尝试对整个文本进行疏解。 一、唐尧颂词 唐尧被看做是能够恪守传统，拥有道德的君主。他能够任用贤臣良相，从而可以亲睦九族，进而推行到百姓之...  

历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...