被解放的耶路撒冷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:花城出版社

作者:托尔夸多·塔索

出品人:

页数:686

译者:杨顺祥

出版时间:2005年5月

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787536043831

丛书系列:意大利文学经典名著

图书标签:

• 意大利
• 史诗
• 诗歌
• 意大利文学
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• 被解放的耶路撒冷
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《被解放的耶路撒冷》 在历史的长河中，有一些城市因其独特的地理位置、深厚的文化积淀以及重要的宗教意义，成为了人类文明史上的璀璨明珠。耶路撒冷，这座横跨亚非欧三大洲交汇处的古老城池，便是其中最耀眼的一颗。它不仅是犹太教、基督教和伊斯兰教三大一神教的圣地，更是无数战争、朝圣、政治博弈的中心。本书《被解放的耶路撒冷》并非简单记录这座城市的沧桑变迁，而是试图剥开层层历史的迷雾，深入探讨“解放”二字在耶路撒冷语境下的多重含义。 “解放”二字，在历史进程中，往往与战争、征服、宗教狂热、民族主义以及政治诉求紧密相连。从十字军东征的血与火，到奥斯曼帝国的千年统治，再到近代以色列的建国与扩张，每一次“解放”都伴随着牺牲与重塑。本书将带领读者穿越时空，回溯那些塑造了耶路撒冷命运的关键时刻。 我们将从十字军东征开始。当来自欧洲的骑士们怀揣着虔诚的信仰和扩张的野心，踏上这片土地时，他们眼中所见的耶路撒冷，是被异教徒占领的圣城，等待着被“解放”出来，重归基督的荣光。本书将细致描绘这场持续了近两个世纪的宏大史诗，从第一次十字军的辉煌胜利，到萨拉丁收复耶路撒冷的传奇，再到后续几次十字军的起起伏伏。我们不回避战争的残酷，也不掩饰理想的破灭，而是力图呈现十字军战士们复杂的心路历程，以及他们在追逐“解放”的过程中所付出的代价。 随后，我们将目光投向奥斯曼帝国的统治时期。近五个世纪的和平与相对稳定，使得耶路撒冷在不同的文明之间找到了自己的存在方式。在这段漫长的岁月里，不同的宗教社群在奥斯曼的统治下，形成了相对共存的局面。本书将探讨奥斯曼帝国是如何管理这座特殊城市的，以及在这种统治下，不同宗教和民族的群体如何生活，他们的信仰如何维系，他们的身份认同如何形成。我们也会关注奥斯曼后期，民族主义思潮的兴起，以及它如何为这座古老城市未来的动荡埋下伏笔。 步入近现代，耶路撒冷的“解放”则染上了更加浓厚的民族主义和地缘政治色彩。第一次世界大战后，奥斯曼帝国的瓦解，以及随后英国托管时期的到来，为犹太复国主义者提供了新的机遇。本书将深入分析犹太人如何在这片土地上重塑民族认同，建立现代化的国家。与此同时，阿拉伯民族主义的觉醒，以及当地阿拉伯居民对家园的守护，也使得这片土地的未来充满了不确定性。 1948年以色列建国，以及随之而来的战争，是耶路撒冷历史上一个决定性的时刻。对于犹太人而言，这是千年流亡后回归故土，建立自己国家的“解放”。而对于巴勒斯坦人而言，则是家园的丧失，开始了漫长的流离失所。本书将详细梳理这一时期的历史事件，分析建国过程中各方势力的博弈，以及战争对耶路撒冷城市格局和居民生活造成的深刻影响。 冷战时期，以及其后的中东和平进程，更是将耶路撒冷推到了国际政治的风口浪尖。围绕着这座城市的归属、管辖权以及宗教场所的控制权，长期的谈判和冲突从未停止。本书将剖析不同阶段的和平谈判，探讨国际社会在其中扮演的角色，以及为何耶路撒冷至今仍是中东和平的最大障碍之一。 《被解放的耶路撒冷》不仅仅关注宏大的历史事件和政治博弈，更将目光聚焦在生活在这座城市中的个体身上。我们将倾听不同民族、不同信仰的人们的故事，了解他们对“家园”、“归属”和“解放”的理解。他们的喜怒哀乐，他们的坚守与牺牲，他们的梦想与失落，共同构成了耶路撒冷这座城市的灵魂。 本书认为，“解放”并非一个单一的概念，它既可以是外在的政治解放，也可以是个体心灵的解放。对于某些人来说，“解放”意味着摆脱压迫，建立独立自主的国家；对于另一些人来说，“解放”则可能意味着宗教的自由，信仰的传承，或者仅仅是内心的平静与安宁。在耶路撒冷，这些不同的“解放”诉求相互交织，碰撞，有时甚至相互对立，构成了这座城市复杂而迷人的多重现实。 因此，《被解放的耶路撒冷》旨在提供一个多角度、多视角的解读。它不是为某一方的“解放”呐喊助威，而是试图呈现一个更全面、更深刻的历史图景。通过对史料的梳理、对事件的分析以及对人物命运的描绘，本书希望能够引发读者对历史、对民族、对宗教、对和平与冲突的深入思考。 这座古老的城市，在历史的长河中，承受了无数次的洗礼与重塑。它的“解放”，是一个持续进行的、充满矛盾与希望的过程。本书希望能够成为读者理解耶路撒冷复杂历史，体悟其中人文精神的一扇窗户。

评分☆☆☆☆☆

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

评分☆☆☆☆☆

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

评分☆☆☆☆☆

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

评分☆☆☆☆☆

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

评分☆☆☆☆☆

信仰就像信徒头上的紧箍咒，信徒把希望，未来都寄托在上帝和真主身上。耶稣和默罕穆德固然可怕，但是在爱神面前，他们都不是他的对手。为了爱情，可以抛弃自己的信仰，为了爱情而牺牲。这是不是表明了，人性对信仰的胜利？ 但是，这本书明显是基督教徒写的，明显的倾向性。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事张力简直令人窒息，作者的笔触如同手术刀般精准，将历史的褶皱层层剥开，展露出其下那些被时间磨平却从未消失的尖锐棱角。我特别欣赏它在处理宏大叙事时，那种近乎偏执的细节打磨。你会感觉自己不仅仅是在阅读历史，而是在亲身参与那段波澜壮阔的时期。角色的塑造极为立体，没有绝对的圣人或恶魔，每一个决策的背后都牵动着复杂的人性拉扯。读到某些关键转折点时，我甚至需要停下来，反复咀嚼作者对人物内心独白的描绘，那种在理想与现实、责任与情感间的挣扎，真实得让人心痛。它没有提供廉价的答案，反而提出了更深刻的问题，迫使你反思我们所处时代的根源和走向。整体的阅读体验，如同进行了一场漫长而艰辛的精神远征，虽然疲惫，但收获的洞察力是无可估量的。

评分☆☆☆☆☆

对于那些热衷于从历史中寻找人性共鸣的读者来说，这无疑是一份厚礼。这本书的厉害之处在于，它将遥远的过去拉到了眼前，让你意识到那些远古的冲突、信仰的撕裂，与我们今天的困境并无二致。作者的叙事视角非常灵活，一会儿是俯瞰全局的上帝视角，一会儿又是贴近地面的个体体验，这种切换自然而然，避免了单调。我发现自己对那些边缘人物的命运产生了强烈的共情，作者没有将他们工具化，而是赋予了他们各自的重量和尊严。读完后，我感到一种强烈的历史责任感，仿佛被赋予了一份解读和传承的使命。它不是一本让你轻松读完就束之高阁的书，而是一本需要你时常回去翻阅，每次都能从中汲取新意的文本。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛并不低，它要求读者具备一定的历史背景知识，但回报也是巨大的。它像一把钥匙，开启了一扇通往理解复杂文明冲突核心的大门。我最欣赏的是作者那种近乎冷峻的客观性，他似乎在极力克制自己的情感倾向，只是忠实地呈现事实的复杂性。但正是在这种冷静的叙述下，人物的悲剧性、历史的荒谬性才显得更加触目惊心。我仿佛能听到那些被历史洪流淹没的声音，它们穿透时空，向现在的我们提出质询。这本书迫使我重新审视许多我曾深信不疑的“定论”，每一次阅读都是一次对既有认知的颠覆和重塑。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这本书带给我的震撼，那大概是“结构主义的宏伟”。作者对于事件之间的因果链条的梳理，简直是艺术品级别的。他没有采用传统的线性编年史写法，而是像编织一张巨网一样，将不同地域、不同阶层、不同时间点的信息点巧妙地编织在一起，最终呈现出一个逻辑严密、令人信服的整体图景。阅读过程中，我需要不断地在脑海中重构这些信息碎片，这种主动的参与感，极大地提升了阅读的深度。它对权力运作机制的剖析，尤其精辟，揭示了表面光鲜的协议背后，那些潜藏的、更深层次的利益交换和文化冲突。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，刚翻开这本书时，我对它的厚度有些望而生畏，生怕陷入那种枯燥乏味的年代记录中。然而，一旦进入状态，那种流畅感和不可抗拒的吸引力便抓住了我。作者的语言风格极其富有画面感，即便是描述那些相对抽象的政治博弈或哲学思辨，也能被他转化为一幕幕生动的场景。我尤其喜欢他对于环境氛围的营造，无论是战火弥漫的市集，还是秘密会议室里的低语，那种气味、光线、紧张感，都仿佛触手可及。这本书的节奏感掌握得炉火纯青，高潮迭起，低谷处又蕴含着蓄势待发的力量。它不只是讲述“发生了什么”，更精妙地展现了“为什么会这样发生”，其背后的社会动力学分析，令人拍案叫绝。

评分☆☆☆☆☆

化外之民不宜吟诗作对，是在下浅薄了

评分☆☆☆☆☆

到底是没能读完啊。 不过我觉得还不错 干嘛非要跟疯狂的罗兰比较呢？怎么就能说塔索的创造力没有（完了 那作者叫什么来着。。。）强呢？

评分☆☆☆☆☆

化外之民不宜吟诗作对，是在下浅薄了

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ＢＴ教不易之圣典也

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到底是没能读完啊。 不过我觉得还不错 干嘛非要跟疯狂的罗兰比较呢？怎么就能说塔索的创造力没有（完了 那作者叫什么来着。。。）强呢？