文化现代性与美学问题

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出版者:中国人民大学出版社
作者:周宪
出品人:
页数:357
译者:
出版时间:2005-12
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787300069692
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性
  • 美学
  • 文化研究
  • 周宪
  • 文化理论
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  • 美学与艺术
  • 关键词
  • 文化现代性
  • 美学
  • 哲学
  • 社会变迁
  • 艺术理论
  • 现代性问题
  • 价值反思
  • 文化批判
  • 审美实践
  • 思想史
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具体描述

现代性这个概念始终是和美学或艺术实践紧密关联的,尽管这个概念的内涵后来远远超出了美学的范围,扩展到社会、政治、经济和文化等诸多层面,但是,其美学的意义是一以贯之的。本书的研究方法颇类似于雷蒙德·威廉斯倡导的关键词的研究方法,在彰显美学、现代性、社会理论三者相关性的前提下,氛出一些表征文化现代性与审美现代性的概念,诸如怀旧、合理化、艺术界、先锋派、艺术终结等,以概念之间的复杂关联揭示其背后丰富的社会-文化蕴涵。灾也是观念史的研究方法。本书不仅在方法论上为当前的美学研究提示了一种新的进路,而且,在微观层面上推进了现代性问题讨论的深入。

  现代性问题研究有不同的进路,本书循着哈贝马斯关于现代性的经典界定,以文化现代性作为理解现代性问题的重要契机,并逐步聚焦于同审美和艺术相关的审美现代性问题。本书突破了传统“经院美学”的研究局限,在一个更高的层面返观审美和艺术问题,而不是仅仅对美学概念作逻辑层面的解析。将美学问题置于广阔的社会文化领域,本书为我们贡献了对与文化现代性和审美现代性相关的重要概念的深度阐述,有效地显豁了当代社会文化复杂的美学图景和现代人纠结的心灵景况。因此,本书不单纯是美学领域的突破,也是当前现代性问题研究的一个有益构成。

好的,这是一份关于另一本图书的详细简介,字数约为1500字,旨在描述其内容,同时避免提及您提到的那本书。 --- 图书名称:《技术、权力与社会变迁:数字时代的批判性考察》 作者:[此处可填入虚构作者姓名,例如:李明德、张薇然] 出版社:[此处可填入虚构出版社名称,例如:东方学术出版社] --- 图书简介 引言:时代的罗盘与隐秘的航向 在信息技术以前所未有的速度重塑人类社会结构的当下,《技术、权力与社会变迁:数字时代的批判性考察》旨在提供一个深入、多维度的理论框架,用以剖析这场深刻变革背后的复杂机制。本书并非简单地描绘技术进步的表象,而是聚焦于技术如何嵌入、协商并重构既有的权力关系、社会结构与文化实践。我们正处于一个由算法、数据和连接性驱动的时代,但这种“连接”是否真正导向了更平等的社会?技术的“中立性”神话在何种程度上掩盖了其背后深刻的意识形态和经济利益?本书以一种坚定的批判视角,审视了数字时代的双重性:它既是解放的潜力所在,也是新型控制与规训的温床。 第一部分:技术本体论与社会结构的重塑 本书开篇部分,对技术哲学进行了系统的梳理与批判性反思。作者首先挑战了将技术视为纯粹工具的传统观点,转而探讨技术本身的本体论地位——技术不再仅仅是人类活动的延伸,而逐渐成为一种具有能动性的中介力量,塑造着我们的感知、认知乃至存在方式。 1.1 媒介生态学的演变与心智结构的变迁: 深入分析了从印刷术到互联网,再到沉浸式虚拟环境的媒介变迁如何重塑了人类的注意力经济与知识生产模式。重点讨论了“碎片化”信息流对深度思考能力的侵蚀,以及数字记忆与集体遗忘之间的辩证关系。 1.2 基础设施即意识形态: 这一章节聚焦于数字基础设施的物质性与非物质性。服务器、光缆、数据中心——这些“隐形”的硬件如何成为新的地缘政治和经济权力核心?本书论证了技术基础设施的部署本身就蕴含着意识形态选择,服务的可及性、审查机制的设置,无不反映了特定的权力意志。 1.3 “连接”的悖论:社会资本的重构: 通过对社交网络理论和社区研究的交叉分析,探讨了互联网是否真正促进了社会资本的积累。书中展示了“弱连接”的泛滥与“强连接”的衰退之间的张力,以及算法推荐如何导致信息茧房效应,加剧了社会群体的极化与疏离。 第二部分:数据治理、算法规训与新的控制模式 本书的核心论点之一在于,数字时代的权力运作机制已从传统的、可见的科层制,转向了更加隐蔽、去中心化但高效的“算法规训”。 2.1 算法的黑箱:决策权力的转移: 详细解剖了大数据分析、机器学习在金融信贷审批、司法量刑、招聘筛选等关键领域的应用。作者提出了“算法偏见”的系统性根源,指出算法的“客观性”表象往往是固化甚至放大现有社会不平等的工具。我们如何质疑一个拒绝解释其决策逻辑的系统? 2.2 监控资本主义的运营逻辑: 借鉴和发展了对“监控资本主义”的批判性认识,强调数据不仅仅是产品,更是对未来行为的预测与干预的原材料。本书细致描绘了用户在不知不觉中被纳入一个全景式监控体系的过程,探讨了用户主体性如何在持续的追踪与评分机制下被削弱。 2.3 数字劳动与零工经济的异化: 从微观层面审视了平台经济对劳动力的重塑。自动化、众包(Crowdsourcing)和零工模式如何瓦解了传统的雇佣关系,创造了一种新型的、去组织化的、高度弹性化的剥削形态?本书对“超级个体”的神话进行了祛魅,揭示了平台管理者与分散的劳动者之间巨大的权力不对等。 第三部分:数字时代的抵抗、主体性与未来图景 批判的目的在于寻求出路。《技术、权力与社会变迁》的最后一部分,将目光转向了数字时代中个体和社群可能采取的能动性与抵抗策略。 3.1 数字公民权与数据主权: 探讨了在技术巨头日益垄断信息流的背景下,如何构建新型的数字公民权利框架。本书呼吁立法层面应超越简单的隐私保护,转向对数据基础设施的公共监管与民主问责。提出了“数据公有制”和“算法审计权”的理论构想。 3.2 黑客文化、开源精神与替代性技术实践: 对抗单一技术霸权并非只有消极的抵制。本章赞扬了开源社区、密码朋克运动以及去中心化技术探索所代表的“技术异见”。这些实践如何提供了一种可行的、去中心化的技术替代路径?它们在多大程度上能够挑战现有的权力结构? 3.3 重建具身性的意义:对抗虚拟的“过度在场”: 最后,作者反思了在高度数字化的生活方式中,人类对物质世界、身体经验和地方性知识的疏离。如何通过强调具身性(Embodiment)和现场性(Liveness)的价值,重塑人与环境、人与人之间真实、有意义的互动关系,是数字时代主体性重建的关键议题。 结论:驾驭巨兽的哲学责任 《技术、权力与社会变迁》总结认为,技术本身并无善恶,但其被嵌入的社会、经济和政治结构决定了它的历史走向。我们不能坐等技术自然演化出美好的未来,而必须主动介入,以深刻的批判性反思为武器,引导技术的发展方向,确保其服务于更广泛的社会正义与人类福祉。本书为政策制定者、社会学者、技术伦理学家以及所有关心人类未来命运的读者,提供了一份审慎而强有力的行动指南。 --- 关键词: 算法规训、监控资本主义、数据治理、媒介生态学、数字权力、技术哲学、社会变迁、数字劳动。

作者简介

目录信息

读后感

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本书是本关键词类型的书,主要有怀旧、日常生活、艺术界、先锋派、艺术终结、复制/仿拟、合理化、距离八个关键词,应该是南大八位博士的论文~现把每个关键词的目录摘录于下 1怀旧 一、何为怀旧? 二、现代性与怀旧 1生存意识:速度对人的控制 2生存经验:距离产生美 3生存状...

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用户评价

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《文化现代性与美学问题》这个书名,让我立刻联想到我一直以来对现代社会审美体验的迷茫。我们生活在一个信息爆炸的时代,每天接触到的视觉、听觉、文字信息量巨大,但真正能够触动内心、引发深刻思考的美,却似乎越来越少。现代性,这个概念本身就充满了矛盾和张力,它带来了进步和解放,但也可能导致异化和疏离。我非常想知道,在这场席卷全球的现代化浪潮中,我们的美学观念是如何被重塑的?传统的审美标准,比如和谐、对称、秩序,是否在现代性的语境下显得陈旧而格格不入?取而代之的是什么?是碎片化、解构、反叛,还是对感官的极致刺激?书中是否会深入探讨,现代性带来的技术进步,比如摄影、电影、数字媒体,是如何改变我们观看世界的方式,进而影响我们对美的认知?当人工智能可以创作出看似完美的作品,我们该如何定义“原创性”和“艺术性”?我期待作者能够通过具体的例子,比如分析一些标志性的现代艺术作品、文学思潮,甚至是现代城市景观,来阐释文化现代性如何具体地影响了我们的美学判断,以及我们在这个过程中所面临的挑战和困境。我希望能从这本书中获得一种批判性的视角,去审视当下充斥在我们周围的各种审美现象,不再是被动接受,而是能够主动地去理解、去辨析,从而找到属于自己的审美判断依据。

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《文化现代性与美学问题》这个书名,让我立刻产生了强烈的共鸣。作为一名对当下文化现象充满敏锐观察的普通读者,我深切地感受到,我们正身处一个快速变化的现代社会,而这种变化,无疑深刻地影响着我们对“美”的感知和理解。现代性,它不仅仅是经济的腾飞,技术的进步,更是一种思维模式的转型,一种生活方式的革新,同时也伴随着新的困惑和挑战。我好奇,在这股席卷全球的现代化浪潮中,我们固有的审美观念是否正在经历一场深刻的“革命”?传统的艺术形式,比如古典音乐、写实绘画,在今天是否依然能够打动人心?或者说,现代性所带来的新的体验,比如速度、效率、虚拟现实,是如何催生出新的艺术形态和审美趣味的?书中是否会探讨,当我们身处高度消费主义和信息泛滥的环境中,我们对“美”的追求是否变得更加短暂、肤浅,甚至是被商业逻辑所裹挟?我希望这本书能够为我提供一个清晰的理论视角,让我能够辨析在文化现代性的背景下,美学所呈现出的复杂性和多样性。例如,东方文化在吸收西方现代性的同时,是如何保持自身独特的审美底蕴,并发展出富有生命力的现代美学?我期待能够通过书中对具体艺术流派、对当代文化符号的深入剖析,来理解“美”在现代社会中的多元面貌,以及我们作为个体,应该如何在纷繁复杂的审美景观中,找到属于自己的立足点和判断力。

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我对《文化现代性与美学问题》这个书名一见倾心。它精准地捕捉到了我内心深处关于当下社会文化的一个核心困惑。现代性,这个词汇本身就意味着一种颠覆和重塑,它冲刷着我们原有的生活方式、思维模式,甚至是情感体验。而“美学”,则是我们感受世界、理解艺术、表达情感的重要途径。我一直想知道,当这两股强大的力量相遇,会产生怎样的化学反应?书中是否会深入探讨,在现代社会,那些曾经被奉为经典的审美法则,是如何被挑战、被瓦解的?例如,信息爆炸和碎片化阅读的时代,是否让人们越来越难以沉下心来,去欣赏那些需要时间积淀、需要细细体味的艺术作品?又或者,当技术发展到可以轻易复制和模拟一切,那么“原创性”和“艺术价值”的定义又该如何衡量?我非常期待作者能够像一个经验丰富的向导,带领我穿越现代性带来的复杂迷宫,去理解不同文化背景下的“现代性”是如何催生出迥异的“美学问题”的。比如,东方文化在经历现代化冲击时,是如何在传承与创新之间找到平衡,从而形成独具特色的艺术表达?我希望通过本书,能够获得一种批判性的思维方式,去审视那些充斥在我们身边的各种文化现象和艺术作品,不再是盲目跟风,而是能够带着深刻的理解和独立判断,去发现和创造属于自己的“美”。

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这本书的书名《文化现代性与美学问题》像一个巨大的问号,立刻吸引了我。我一直对现代社会带来的种种变化感到着迷,也常常在思考,这些变化是如何渗透到我们内心深处,改变我们感知和体验世界的方式的。现代性,这个词语本身就充满了力量,它不仅仅意味着科学技术的飞速发展,更代表着一种全新的社会结构、一种解放的思潮,但也伴随着新的困境和焦虑。而“美学”,则是我们对于美、对于情感、对于价值的独特理解和表达。我好奇,当现代性的洪流席卷而来,那些曾经被视为“美”的经典范式,是如何被挑战、被解构,又如何焕发出新的生命力的?例如,在工业化的大生产时代,艺术品的复制和传播变得空前容易,这是否导致了艺术的“灵韵”的丧失,正如本雅明所言?又或者,现代性带来的个体主义思潮,是否使得艺术创作更加注重表达个体的独特体验和内心世界,从而催生了表现主义等艺术形式?我希望这本书能够深入探讨,现代性在不同文化语境下,所呈现出的多样性特征,以及这些多样性如何体现在各自独特的美学追求上。例如,东方文化在拥抱现代性的同时,又如何在保留传统文化精髓的基础上,发展出具有本土特色的现代美学?我期待作者能够提供一些具体的案例分析,通过对不同艺术流派、不同文化现象的剖析,来印证其理论观点,从而让我对“文化现代性”与“美学问题”之间的复杂关系有更深刻的理解,不再是模糊的概念,而是鲜活的现实。

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《文化现代性与美学问题》这个书名,让我立刻感受到一种思想的深度和时代的脉搏。我一直对现代社会转型过程中,个体所面临的各种挑战和困惑感到着迷,尤其是当这种宏大的社会议题与我们最私人的感官体验——“美学”——产生碰撞时,那必然会引发一系列深刻的思考。现代性,不仅仅是科技的进步和经济的发展,它更代表着一种全新的世界观、价值观的形成,一种社会关系的重塑,也可能带来个体意义的失落和精神的焦虑。我好奇,在这场席卷全球的现代化进程中,我们对于“美”的定义是否也在发生着根本性的改变?传统的审美标准,比如和谐、比例、秩序,是否在日益激变的现代社会中显得有些滞后?取而代之的,是怎样的审美取向?书中是否会深入分析,现代性所带来的例如“消费主义”、“大众文化”、“技术异化”等现象,是如何具体地影响了我们的审美感知,甚至是扭曲了我们对美的追求?我希望本书能够提供一些具有启发性的理论框架,帮助我理解不同文化区域在面对现代性时,所呈现出的不同美学面向。例如,西方现代主义艺术的叛逆与创新,与东方文化在保留传统的同时,如何发展出具有现代精神的美学,这些差异和联系,都令我充满探究的欲望。我期待这本书能够引领我,从一个更广阔的视角,去审视现代社会中的种种美学现象,从而获得更深刻的洞察力和独立的审美判断。

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我翻开这本书,首先被吸引的是它所描绘的现代性图景。现代性,这个词语本身就充满了能量和变革的意味,它不仅仅意味着技术的进步和经济的发展,更代表着一种思维方式的转变,一种社会关系的重塑,一种个体经验的异化与重塑。我一直对现代社会中个体所面临的困境感到好奇,尤其是当这种困境与我们对美的追求发生碰撞时,会产生怎样的火花?书中是否会探讨,在高度工业化、城市化的进程中,我们原有的乡愁、对自然的依恋、对传统技艺的崇尚,这些构成我们传统审美基础的元素,是如何在现代性的洪流中被冲击、被稀释,甚至是被遗忘的?当生活节奏加快,信息碎片化,消费主义盛行,我们还有时间和精力去静下心来,去感受一幅画的细腻笔触,去聆听一段旋律的悠扬起伏,去品味一首诗的意境深远吗?我期待书中能够深入剖析现代性带来的“异化”现象,例如,当艺术品从独一无二的珍品变成可以大规模复制的商品,它的美学价值是否会因此打折扣?当“快餐文化”盛行,短视频、网络流行语充斥着我们的生活,我们对“美”的定义是否也在被简化和浅层化?书中是否会提供一种审美的“抵抗”方式,帮助我们在纷繁复杂的现代信息洪流中,保持一份清醒和独立的审美判断力,去发现那些真正触动心灵、具有深度和价值的美?我希望这本书能够提供一些理论上的指引,也能够通过具体的案例分析,让我看到现代性与美学问题交织下的具体表现,从而引发我更深入的思考。

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作为一个对社会发展和人类文化演变有着浓厚兴趣的读者,这本书的书名《文化现代性与美学问题》无疑触动了我内心深处的好奇。现代性,这个词汇本身就承载着巨大的变革力量,它不仅改变了我们的生产生活方式,更深刻地影响了我们的价值观念、思维模式,乃至我们感知世界的方式。而“美学”,则是我们理解和评价艺术、自然以及一切美好事物的尺度。我非常好奇,当这两者交织在一起,会碰撞出怎样的火花,又会引发怎样深刻的“问题”?书中是否会探讨,在现代性进程中,那些曾经被视为“美”的永恒标准,是否正在被瓦解、被重塑?例如,工业化生产的标准化和批量化,是否削弱了人们对手工艺品的珍视,以及与之相关的精湛技艺和独特美感?信息技术的飞速发展,尤其是社交媒体的普及,是否使得我们的审美趣味变得更加碎片化、浅层化,甚至被算法所裹挟,而失去了独立判断的能力?我期待作者能够深入分析,现代性所带来的“快餐文化”和“消费主义”,是如何影响我们对艺术作品的理解和欣赏的。那些需要沉浸、需要时间去品味的艺术形式,是否在这种时代背景下越来越难以生存?反过来,艺术又如何回应现代性?那些挑战传统、颠覆常规的艺术流派,是否正是现代性困境的一种映照或反叛?我希望这本书能够提供一个清晰的脉络,让我理解从启蒙时代以来,西方乃至东方社会在经历现代性转型时,美学思想和艺术实践是如何同步演变、相互作用的。

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本书的书名《文化现代性与美学问题》,让我立刻联想到我曾经对一些当代艺术作品的困惑。比如,我看到一些非常抽象的绘画,或者一些行为艺术,它们似乎与我传统的审美观念格格不入,我很难理解创作者想要表达什么,也很难从中感受到“美”。我相信,这本书会为我提供一个理解这些现象的框架。作者会不会探讨,在现代性语境下,我们对“美”的定义本身是否已经发生了变化?传统的美学强调和谐、比例、秩序、模仿自然,但现代性带来了理性主义、怀疑主义、个体主义,甚至对“丑”的挖掘和对反传统的拥抱。这些观念上的转变,是否直接导致了艺术创作形式的多样化和颠覆性?我想,书中一定会有关于艺术边界拓展的论述,比如,当科技介入艺术,虚拟现实、人工智能艺术出现时,我们又该如何用旧有的美学标准去衡量它们?甚至,当“观念”本身成为艺术的载体,比如某个行为艺术背后的哲学思考,是否比其视觉呈现更重要?这本书可能会挑战我固有的认知,让我重新审视“什么是艺术”,“什么是美”,以及“美的意义”在现代社会中的变迁。我期待能够看到作者如何梳理不同时代、不同地域的文化现代性如何影响了各自的美学观念,并且如何形成独具特色的艺术表达。这种跨文化、跨时代的比较分析,能够帮助我拓展视野,理解不同文明在面对现代性时的独特回应。

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这本书的书名《文化现代性与美学问题》瞬间抓住了我的注意力。我一直对现代社会中,我们所经历的一切——从科技的飞速发展到社会结构的剧烈变迁——如何影响我们对“美”的感知和理解充满了好奇。现代性,这个词语本身就承载着巨大的变革力量,它不仅是技术的进步,更是思维方式、价值观念的颠覆。而“美学”,则是我们感知世界、理解情感、评价事物的重要维度。我设想,本书会深入探讨,在现代性的进程中,我们原有的审美范式是如何被冲击、被解构,又或者是在新的语境下如何被重新构建的。例如,当工业化生产使得艺术品能够大规模复制,那么一件作品的独特性和它的“灵韵”是否因此受到影响?当信息爆炸,我们被海量图像和声音轰炸,我们的注意力是否变得碎片化,从而难以沉浸式地欣赏一件需要细细品味的艺术作品?我特别期待书中能够解析,现代性所带来的焦虑、疏离感,以及对意义的追寻,是如何在艺术创作中得到体现的。那些充满实验性、甚至是“丑陋”或“怪诞”的艺术形式,是否正是现代人内心困境的一种表达?反之,艺术又是否能够成为我们抵抗现代性负面影响的某种力量?我希望这本书能够为我提供一个宏观的框架,让我能够理解不同文化背景下的现代性是如何催生出独特的美学特征,并且能够通过对具体艺术案例的分析,让我看到这些抽象的理论是如何落地生根的。

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这本书的书名本身就足以勾起我的好奇心:《文化现代性与美学问题》。首先,它点出了一个宏大且充满张力的议题:现代性,这个席卷全球、重塑社会结构、思想观念乃至于日常生活的巨大力量,是如何与我们感受世界、理解艺术、创造美的“美学”发生深刻纠葛的?我设想,作者必定会深入探讨在现代性进程中,传统的审美范式是如何被颠覆、重构,又或者是在何种程度上被保留和演变的。现代性带来了技术的飞跃,信息爆炸,新的生产方式和生活方式,这一切都势必在视觉、听觉、感知等层面带来全新的体验,而这些体验又如何转化为艺术创作的源泉,又如何被我们用新的美学眼光去审视?书中是否会追溯工业革命以来,尤其是20世纪以来,那些涌现出来的各种艺术流派——从印象派对瞬间光影的捕捉,到立体派对物象的解构,从抽象表现主义对内在情感的宣泄,到后现代主义对符号和意义的解构与游戏——这些艺术形式的演变,是否都与社会现代化的进程息息相关?反过来,艺术和美学上的创新,又是否反过来塑造了我们对现代性的理解和体验?我很期待作者能够清晰地梳理出这种互动关系,而非简单地将现代性与美学割裂开来。同时,“问题”这个词也预示着本书并非只做陈述,而是会提出疑问、进行批判,甚至揭示出一些我们习以为常却未曾深思的矛盾与困境。在信息泛滥的时代,我们每天都被海量的信息轰炸,很多时候我们只是被动接受,而本书能否引导我以一种更具反思性的美学视角,去审视这些信息,去辨别其中的价值与陷阱,这是我非常看重的一点。这本书,仿佛是一把钥匙,能够打开我理解当下文化与艺术现象的无数扇门,让我不再是那个茫然的旁观者,而是能够拥有更深刻的洞察力和判断力。

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重点看了先锋派,艺术界和艺术终结三章。当然个人感觉也是这三章最好。

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可能是门外汉,总觉得有两篇实在太繁征博引了。不过同时佩服他们阅读量如此的大。

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审美文化学补习中……最近很中意周宪老师的书呢~

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只看过其中一部分!

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周宪主编,学生执笔,碍于此,居然觉得读不懂????似乎挖得太深了?翻看了艺术界,艺术终结和怀旧,还是需要些学术积淀才能通透的。哎,路漫漫啊……

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