纯粹现代性批判

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出版者:商务印书馆
作者:大卫・库尔珀
出品人:
页数:485
译者:臧佩洪
出版时间:2004-06
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100039482
丛书系列:现代性研究译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 现代性
  • 海德格尔
  • 黑格尔
  • 现代性研究译丛
  • 社会学
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  • 当代社会
  • 意识形态
  • 存在主义
  • 后现代
  • 批判理论
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具体描述

不仅对于学者来说,而且对于普通公众来说,现代性都是个令人困惑的概念,因为它似乎要求人们在压迫性的传统和空虚的、无根基的自由之间作出抉择。为了寻求对现代性的更为宽广的理解,本书首先考察了韦伯的观点,然后详尽解读了黑格尔和海德格尔的主要著作,最后试着让黑格尔和海德格尔这两位思想家对话。作者还提出了自己的观点,认为过一种有意义的生活是可能的,这种生活是自由的,但仍植根于共享的背景之中。

好的,这是一本不涉及《纯粹现代性批判》内容的图书简介,力求详尽、自然: --- 《寰宇之声:跨越世纪的文明回响》 内容简介 本书并非一部孤立的理论专著,而是一部跨越时空、深入探寻人类文明肌理的宏大叙事。它摒弃了单一维度的线性解读,选择了一种更加广阔、复调式的视角,审视了自古至今,不同文化区域在面对知识、权力、信仰与变革时的复杂张力与内在逻辑。 全书共分为六个主要部分,每一部分都如同一个独立的文化切片,共同构建出人类精神与物质生活交织的壮丽画卷。 第一部分:失落的知识场域——古代文明的思维结构 这一部分聚焦于古代文明,特别是美索不达米亚、古埃及及早期中华文明在宇宙观和权力结构上的独特构建。作者细致地考察了这些文明如何通过神话叙事、早期数学体系以及独特的历法系统来确立社会秩序与知识权威。我们探讨了苏美尔楔形文字背后的管理逻辑,埃及象形文字如何承载了宗教与王权的结合,以及早期儒家思想在“礼”的框架下对社会关系的精妙调控。重点分析了这些知识体系的内在封闭性与强大的社会凝聚力,以及它们在面对外部冲击时的脆弱性。我们深入剖析了“知识即权力”这一概念在早期社会中的具体表现形式,例如祭司阶层的垄断地位与书吏阶层的技术秘密。 第二部分:信仰的边界与世俗的萌芽——中世纪的信仰生态 本卷将笔触转向中世纪的欧洲与伊斯兰世界。这不是一个关于“黑暗时代”的简单论断,而是一次对信仰如何成为主导性解释框架的深入研究。我们对比了托马斯·阿奎那对亚里士多德哲学的基督教化改造与伊斯兰黄金时代在巴格达、科尔多瓦等地对古典遗产的继承与创新。重点研究了修道院制度在知识保存中的关键作用,以及早期大学的兴起如何预示着一种非宗教性的知识传播模式的出现。此外,书中详细描绘了世俗权力(如封建领主)与神权(如教廷)之间复杂的互动关系,揭示了世俗化进程并非一蹴而就,而是长期博弈的结果。 第三部分:地理的扩张与认知的重塑——大航海时代的知识革命 大航海时代是人类地理认知和自我定位的剧烈转折点。本部分分析了航海技术、制图学的发展如何直接挑战了既有的宇宙模型。作者详细考察了哥伦布探险、麦哲伦环球航行等事件对欧洲人世界观的冲击,以及由此引发的“他者”概念的构建。不同于简单的技术史叙述,本书更关注西班牙和葡萄亥牙殖民扩张背后的伦理辩论——例如,关于新大陆原住民的法律地位和灵魂归属的早期神学争论。同时,也探讨了随之而来的物种交换和全球性贸易网络对不同文明内部结构产生的深刻影响。 第四部分:理性的洪流与启蒙的阴影 启蒙运动常被誉为理性的胜利,但本书试图揭示其背后的复杂性。洛克、伏尔泰、卢梭等思想家的理论如何共同塑造了现代政治哲学的基石,这一点不言而喻。更深入的是,我们探讨了启蒙理性在应用于人类社会管理时所产生的“阴影”——例如,对“野蛮人”的划分、早期优生学思想的萌芽,以及理性化官僚体系的建立过程中对个体自由的潜在挤压。本书对比了法国启蒙运动的激进与苏格兰启蒙运动的务实,力图展现启蒙思潮内部的张力与未竟的承诺。 第五部分:机器的世纪与社会的分野——工业时代的结构性重构 工业革命不仅仅是技术的飞跃,更是社会阶层、家庭结构和时间观念的彻底重塑。本部分详尽分析了蒸汽机、工厂制度如何将人类活动从自然节律中剥离出来,代之以精确、可量化的机械时间。书中重点剖析了马克思的劳动异化理论、韦伯对科层制与理性化管理的观察,以及城市化进程中无产阶级的诞生与反抗。我们描绘了十九世纪末期,城市景观、大众文化(如报纸和流行音乐)的兴起,以及它们在构建新的社会认同方面的作用。 第六部分:破碎的统一与文化的分流——二十世纪的文明抉择 二十世纪是意识形态冲突和知识碎片化的时代。本卷考察了两次世界大战对西方中心主义的致命打击,以及由此催生出的各种替代性叙事。从弗洛伊德对潜意识的挖掘,到海德格尔对“存在”的追问,再到后结构主义对宏大叙事的解构,本书梳理了知识界如何应对科学主义的衰落和主体性的危机。同时,我们也考察了非西方世界在寻求现代化道路中,如何进行本土知识与外来思想的复杂“缝合”与冲突,例如日本明治维新后的文化抉择和印度独立运动中的民族主义建构。 结语:在回响中寻找新的坐标 全书的最终目标是提供一种“多点观察”的方法论。它旨在邀请读者以一种更具历史纵深感和文化宽容性的目光,去审视我们所继承的知识遗产与我们所面临的现实困境。我们并非要提供终极答案,而是要展现人类文明长河中,每一次“变革”背后,都是无数次思想碰撞、结构调整与信仰重塑的复杂产物。本书是一场关于人类如何认知世界、如何组织社会、以及如何在变迁中保持精神连续性的深度对话。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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初读《纯粹现代性批判》,便被作者那如同一股清泉般的论述风格所吸引。他没有故弄玄虚,而是以一种恳切而又深入的态度,带领读者去审视现代性。整本书的结构如同一个精巧的迷宫,每一个章节都如同一个独立的展厅,展示着现代性不同侧面的逻辑与症结。作者从历史的纵深处出发,回溯了现代性思想是如何一步步形成,并如何深刻地影响了我们今天的社会结构与个体命运。他对启蒙理性、科学技术、资本主义等核心要素的分析,既有对其正面价值的肯定,更有对其潜在危机的深刻揭示。 我尤其对书中关于“加速”的讨论印象深刻。作者指出,现代性似乎总是在不断加速,无论是技术的发展、信息的传播,还是生活节奏本身,都呈现出一种令人眩晕的加速态势。这种加速是否正在让我们失去沉淀与反思的时间?它是否正在将我们推向一个更加脆弱和不确定的未来?他对于现代社会中“景观化”现象的批判,也让我警醒。当真实与虚假的界限日益模糊,当我们生活在一个由符号和图像构成的世界里,我们如何保持独立思考的能力?这本书并非提供答案,而是启发思考,它让我重新审视自己与这个加速时代的疏离与融合。

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初拿到《纯粹现代性批判》这本书,便被其沉甸甸的质感和封面那简约却极具力量的设计所吸引。虽然名为“批判”,但阅读过程却是一场令人沉醉的探索,仿佛我被邀请进入一个精心搭建的哲学迷宫,而作者则是一位循循善诱的向导,引领我拨开重重迷雾,直抵现代性思想的核心地带。开篇的引言便如同一记响亮的钟声,瞬间将我从日常的琐碎拉扯出来,投入到对人类文明进程的深刻反思之中。作者并没有急于抛出结论,而是以一种极其耐心的方式,从历史的长河中撷取那些塑造了现代性的关键节点,比如启蒙运动的光辉,工业革命的滚滚洪流,以及民族国家的崛起与扩张。他对于那些看似独立的事件之间的内在联系,以及它们如何层层叠加,最终催生出我们今天所熟知的“现代性”这一概念,进行了鞭辟入里的剖析。 我尤其欣赏作者在讨论“理性”这一概念时所展现出的多维视角。在许多人的认知里,理性似乎是现代性的代名词,是人类进步的基石。然而,作者却敏锐地捕捉到理性在现代性语境下所潜藏的阴影。他并没有全盘否定理性的价值,而是深入探讨了当理性被绝对化、工具化后,可能带来的异化、压迫和失范。例如,他对科学技术的过度推崇如何导致对自然的无度索取,以及技术理性如何在官僚体系和市场经济中演变成一种无所不在的控制力量,都进行了详尽的论述。这种对“批判”的审慎和 nuanced 的态度,让我感到作者并非是站在道德制高点上的审判者,而是一位试图理解和诊断现代性困境的真诚的思想者。他的文字并非冰冷的学术论证,而是充满了对人类处境的关怀与忧虑,这使得整本书读起来既有深度,又不失温度。

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当我开始阅读《纯粹现代性批判》时,我带着一种预设的期待,以为会是一场对现代性简单粗暴的否定。然而,作者的笔触却远比我想象的要细腻和深刻。他并非是站在道德的制高点上进行审判,而是以一种如同解剖学家般的精准,将现代性这个复杂而庞大的概念一层层地剖析开来。从启蒙思想中的理性光辉,到工业革命带来的生产力飞跃,再到资本主义的扩张逻辑,他一一梳理了这些构成现代性基石的要素,并深入探究了它们是如何相互作用,最终塑造了我们今天的世界。 书中对于“进步”概念的解构,是我认为最为精彩的部分。作者并没有直接否定进步,而是引导我去思考,我们所追求的“进步”究竟是什么?它是否总是伴随着牺牲?那些被技术和效率所淹没的价值,是否才是我们真正应该守护的?他对于现代性带来的“异化”现象的分析,让我感同身受。无论是工作中被工具化的劳动,还是生活中日益加剧的孤独感,都指向了现代性深层的问题。这本书让我意识到,批判现代性并非是要回到过去,而是要以一种清醒的姿态,去面对当下,去寻找一种更为人性化的生存方式。

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《纯粹现代性批判》这本书,在我看来,与其说是一本批判性的著作,不如说是一次深刻的“回溯”之旅。作者以极其审慎和精妙的笔触,带领我回溯现代性思想的源头,去探寻它诞生的土壤,以及它如何一步步演变成当下我们所熟悉的样子。他并没有简单地将现代性视为一个负面的概念,而是试图揭示其内在的复杂性与多面性。从对启蒙理性所带来的解放力量的肯定,到对这种理性在发展过程中所产生的异化和压迫的警惕,作者展现了一种极为成熟和 nuanced 的思考方式。 我尤其被书中关于“时间”和“进步”的讨论所打动。在现代性语境下,我们常常被一种前进的、线性的时间观念所裹挟,被不断追求“进步”的宏大叙事所裹挟。作者却巧妙地提醒我,这种对未来的过度关注,是否正在让我们忽略当下,甚至遗忘过去?他对于“传统”的重新审视,并非是对落后制度的怀旧,而是试图从中发掘那些被现代性所忽视的智慧和价值。这本书的阅读体验,并非是那种一蹴而就的顿悟,而是一种潜移默化的浸润,它让我开始质疑那些习以为常的观念,并重新思考个体在历史洪流中的位置与意义。

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翻开《纯粹现代性批判》,仿佛打开了一扇通往思想深渊的大门,而我,一个怀揣着好奇心和些许不安的探索者,正小心翼翼地踏入其中。作者的笔触如同精密的解剖刀,将现代性这个庞大而复杂的概念层层剥离,暴露出其肌理深处的矛盾与张力。我被他那宛如溪流般舒缓却又暗藏汹涌的论述风格所吸引,他不会突然抛出惊世骇俗的论断,而是循序渐进,用逻辑的丝线将看似毫不相关的思想片段巧妙地编织在一起。从对理性主义的深层解构,到对资本主义扩张逻辑的审视,再到对个体自由在现代社会中的飘摇处境的描摹,每一个章节都仿佛是我大脑中某个早已模糊的观念被重新点亮。 作者对“进步”这一现代性核心价值的质疑,尤其令我印象深刻。他并没有直接将其斥为虚妄,而是巧妙地引导我去思考,在追求“进步”的过程中,我们究竟失去了什么?那些被现代化进程抛弃的传统、那些被技术洪流淹没的情感、那些在效率至上原则下被牺牲的价值,是否才是我们真正需要珍视的?他对于现代社会中存在的“失范”现象的分析,也为我提供了全新的视角。原来,许多看似个体层面的迷茫与焦虑,其根源往往深植于现代性结构本身。这种将个体困境与宏观社会批判相结合的处理方式,使得这本书读起来格外有共鸣感,也让我开始重新审视自己与所处时代的关系,不再仅仅是扮演一个被动的接受者,而是尝试去理解和反思。

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《纯粹现代性批判》这本书,对于我这样热衷于思考社会议题的读者而言,是一次酣畅淋漓的思想洗礼。作者的笔触如同外科手术刀般精准,却又带着一种人文主义的温度,将现代性这个宏大而复杂的概念层层剥离,直抵其核心。我惊叹于作者在梳理现代性发展脉络时的条理清晰,从启蒙运动的理性之光,到工业革命的机械轰鸣,再到资本主义的市场逻辑,他将这些看似独立的元素巧妙地编织在一起,呈现出它们之间内在的逻辑联系与相互作用。 书中关于“祛魅”的论述,对我触动尤深。作者指出,现代性在驱散迷信和愚昧的同时,也可能将世界简化为可被量化的、可被操控的客体,从而剥夺了世界原有的神秘感和诗意。他对于现代社会中“意义危机”的深刻洞察,让我感同身受。当传统价值观逐渐瓦解,当个体被推向了自由选择的十字路口,如何在纷繁复杂的现代世界中寻找人生的意义,成为一个日益严峻的挑战。这本书并非简单的批判,而是一种建设性的反思,它鼓励我去质疑那些被奉为圭臬的真理,并重新思考个体在构建更美好社会中的角色与责任。

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《纯粹现代性批判》这本书,对我而言,是一次意义非凡的思想漫游。作者并非站在事不关己的旁观者角度,而是如同一个身处现代社会洪流中的同路人,以一种既冷静又充满关怀的笔触,带领我一同审视我们所处的时代。他并没有简单地将现代性标签化为“好”或“坏”,而是深入到其形成的根源,剖析了那些塑造了现代性精神内核的思潮与事件。从对理性主义的深刻反思,到对资本主义扩张逻辑的细致解读,再到对个体自由在现代社会中的矛盾地位的揭示,每一个论述都仿佛在我脑海中打开了一扇新的窗户。 我尤其被书中关于“技术至上”的批判所打动。作者并没有否定科技的进步,而是警示我们,当技术成为唯一衡量价值的标准时,人类的创造力、情感和精神追求可能会被边缘化。他以大量的历史事例和思想史的梳理,生动地展现了技术理性如何逐渐渗透到社会生活的方方面面,并悄然改变着我们的思维方式和行为模式。这种对现代性中“工具化”倾向的深刻洞察,让我不禁反思,在享受科技带来的便利的同时,我们是否正在失去作为人的主体性?这本书的阅读过程,更像是一场对话,作者提出的每一个问题,都在促使我进行更深层次的思考。

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《纯粹现代性批判》这本书,对于我这样一个对社会思潮和哲学探讨有着浓厚兴趣的读者来说,无疑是一场思想上的盛宴。作者的写作风格并非那种华丽辞藻的堆砌,而是以一种冷静、克制却又充满力量的语言,将他对现代性这一宏大议题的深刻洞见娓娓道来。书中的论证逻辑严谨,层层递进,仿佛一座精巧的建筑,每一块砖石都承载着深厚的思想分量。我尤其欣赏作者在处理那些具有争议性的议题时所展现出的平衡感。他并非一味地批判,而是力求呈现现代性不同面向的复杂性,既看到了它带来的解放与进步,也深刻揭示了它潜藏的危机与压迫。 书中对于“工具理性”的剖析,对我来说是醍醐灌顶。我过去常常认为,科技和理性是解决一切问题的最优解,但作者却让我看到,当工具理性成为唯一的价值导向时,人类自身的意义和情感将何去何从。他通过大量的历史案例和思想梳理,展现了技术如何逐渐侵蚀人类的精神世界,如何将个体简化为可以被量化和管理的“资源”。这种对现代性中“非人化”倾向的深刻洞察,让我感到一种前所未有的警醒。我开始反思,在追求效率和进步的同时,我们是否已经不自觉地将自己变成了机器的一部分,而遗忘了作为人的独特价值和尊严。这本书不仅仅是对现代性的批判,更是对我们当下生存状态的一次深刻反思。

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初次接触《纯粹现代性批判》,就被作者那深邃的洞察力和严谨的论证所折服。这本书并非简单地罗列现代性的种种弊病,而是以一种考古学的精神,深入挖掘现代性思想的根源,并追溯其演变的脉络。作者并没有采取激进的否定姿态,而是以一种冷静而又深刻的笔触,剖析了现代性在历史进程中是如何一步步成为我们今天所熟悉的样貌的。从文艺复兴对人文主义的倡导,到启蒙运动对理性的推崇,再到工业革命对生产力的解放,他将这些看似独立的事件巧妙地串联起来,揭示了它们之间内在的逻辑联系,以及如何共同塑造了现代社会的结构与精神。 我尤其对书中关于“个体化”的讨论印象深刻。作者指出,现代性在解放个体、赋予个体自由的同时,也带来了前所未有的孤独与疏离。当传统的社群联系被瓦解,当个体被推到历史的舞台中央,如何寻找自身的意义和价值,成为个体面临的巨大挑战。他没有给出廉价的答案,而是引导读者去思考,在加速的社会变革和日益增长的物质追求中,我们是否正在迷失真正的自我?这种对现代性带来的“疏离感”的细腻描摹,让我感同身受。书中的每一段文字都如同一次思想的洗礼,让我重新审视自己与社会的关系,以及在追求所谓“现代化”的过程中,我们所付出的代价。

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拿到《纯粹现代性批判》这本书,我便被其书名所引发的强烈好奇心所吸引。然而,阅读过程却远远超出了我的预料。作者并非是那种以哗众取宠的姿态去批判,而是以一种极为严谨和审慎的态度,带领读者一步步解构现代性。他并非从某个单一的维度去评判,而是从历史、哲学、社会等多个角度,层层深入地剖析了现代性的形成与发展。我被他那流畅却不失深度的语言所吸引,他善于将复杂的思想概念,用清晰易懂的方式呈现出来。 书中对“自由”这一现代性核心概念的探讨,尤为令我印象深刻。作者并没有简单地赞美自由,而是深刻地揭示了现代性语境下,自由所面临的悖论与困境。当传统的束缚被打破,当个体被赋予前所未有的选择权,随之而来的,却是巨大的不确定性和潜在的焦虑。他对于现代社会中“失范”现象的分析,也为我提供了新的视角。原来,许多个体层面的困惑与迷失,其根源往往在于宏观的社会结构与价值体系的动摇。这本书并非提供简单的答案,而是提出更深刻的问题,引导读者进行独立思考,并重新审视自己与所处时代的关系。

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半明,觉厉……有对黑格尔“市民社会”的解读

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作者似乎想要打通黑格尔和海德格尔关于现代性问题的总体判断之间的断裂和连续。个人感觉比较有意思的章节:第二章较为细致地阐述了黑格尔所谓的Burgerliche Gesellschaft和洛克意义上的civil society之间的区别。第六章关于国家的三段论(普遍的东西;特殊的东西;个别的东西)非常精彩。第七章关于海德格尔的das Gestell(座架)概念的词源学分析亦是比较清晰。

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需要重读,里面的分析颇具份量,可能有不少可获益的言论

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相比于黑格尔,还是更喜欢海德格尔。

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需要重读,里面的分析颇具份量,可能有不少可获益的言论

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