本书是法国当今著名学家贝尔纳·斯蒂格勒的重要论著《技术与时间》的第一卷。作者在书中,综合以西蒙栋、吉尔和勒鲁瓦-古兰等人类学、民族学、史前史学家为代表的技术进化理论和以海德格尔为代表的生存现象学理论,从人类因有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发,通过阐释希腊神话中普罗米修斯兄弟的故事,对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论,从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系。
正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...
评分正如斯蒂格勒所说,普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时,他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者,神祗中无人能及的先知,普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘,粗心,后知后觉的代表,爱比米修斯或许就因为具备这...
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主要的线索还是德里达跟海德格尔。斯蒂格勒似乎对海德格尔后期的思想不太重视,他真正感兴趣的是《存在与时间》及更早的有关时间的文本,在他看来,恰恰是在“操心”中体现出的本源时间性关系到了技术和人性的起源。不过他对待文本的方式太德里达了,这恰好是我现在不太喜欢的一种论述方式。
评分只是翻了翻目录而已
评分这版翻译看的太痛苦了……如果没看过《存在与时间》接触这本书,那简直就和读天书一样了
评分只是翻了翻目录而已
评分盛产哲学家,法国真是兼具浪漫和哲思的国度。
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