具体描述
《论道德的谱系・善恶之彼岸》是尼采畅论“善”与“恶”两种对立的价值观的力作，
它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖
掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未
来道德哲学的标准。
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读后感
【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...
评分Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html 在读了一堆现代的哲学家论述之后，再回过头来读尼采，读到的是一头棒喝：傻瓜，再好的理想，要靠强者来实现！这犹如在万里高空飞翔了一圈，往下俯视大地，心里刚开始飘飘然，地球也就这么大，然后突然就重...
评分Nietsche翻译成尼采实在是神来之笔，听着就觉得浪漫无比，所以好像尼采一直是走红的，虽然很多人根本没有读过。如果按照发音翻译成尼彻的话，效果应该就差多了 考试的时候奋笔疾书之间才突然不知怎么的懂了他所说的，发现自己之前愚蠢的逐字分析其中的逻辑，原来尼采不是用来...
评分如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...
评分如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...
用户评价
无法给予评价
评分这是一部查拉斯特图拉如是说之后写的书，算是大成时期的作品，呼唤诸神少了，关注道德多了。“我的王国----谁的疆域比他更广？”
评分不管怎么样，我都迈出了阅读尼采的第一步，我战胜了我自己，我触碰了我以为这一辈子我都不会看懂的伟大思想家。看完只有两个字：颠覆。期待二刷。
评分我就是觉得尼采是疯子，怎么了!
评分《论道德的谱系》可谓奇书，其中包含了尼采哲学中最核心的对禁欲主义理想的批判性观点。《善恶之彼岸》翻译的太差，几乎不可读。
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