論道德的譜係 善惡之彼岸 在線電子書 圖書標籤: 尼采  哲學  德國  西方哲學  思想  經典  現代性  生存   

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評分僅限於此版《善惡的彼岸》，翻譯極爛，簡直讓人懷疑漢語是不是兩位譯者的二外。同時在讀魏育青《人性的，太人性的》，頓覺春風拂麵。

恩

天纔的書,同時憂傷

讀的時候看到瞭馬剋思和福柯的影子。。想來他們大概都受到瞭尼采的影響

不管怎麼樣，我都邁齣瞭閱讀尼采的第一步，我戰勝瞭我自己，我觸碰瞭我以為這一輩子我都不會看懂的偉大思想傢。看完隻有兩個字：顛覆。期待二刷。

2005年07月03日 围绕在我周围的是一片漫无边界的柔软。旅客们有气无力的坐在酒馆和客栈旁边，一动不动的迷想着什么。朋友的小酒馆一往即日的响着印度民歌，我身后是一堆堆供客人阅读的书籍。在几天的时间里，我办完事情就信步走到这里，阅读，并占用酒馆里唯一的电脑，看外面...  

尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...  

我依旧没有看懂此书，但是似乎感到摸到了一丝感觉。 这两篇作品之所以列在一起，前一篇《论道德的谱系》算是论战文，它对过去的传统基督教思想进行了分析和批判。当然内文中对犹太人的攻击真是直接。怕这也是本书最大的弱点之一。按说应该冷静的分析，毕竟是哲学文，但变成了攻...  

【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...  

Link: http://jiong.wykehamist.com/blog/2006/10/erasmus-prize.html 在读了一堆现代的哲学家论述之后，再回过头来读尼采，读到的是一头棒喝：傻瓜，再好的理想，要靠强者来实现！这犹如在万里高空飞翔了一圈，往下俯视大地，心里刚开始飘飘然，地球也就这么大，然后突然就重...