《論道德的譜係・善惡之彼岸》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對立的價值觀的力作，
它從自然人和社會人的角度人手，揭示道德觀産益的自然條件。社會條件甚至病理條件，挖
掘瞭人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，旨在重估一切舊的價值，確立未
來道德哲學的標準。
具體描述
讀後感
本书收录了《论道德的谱系》、《善恶之彼岸》两篇哲学式散文，成书时尼采应该处于中晚年，比《查拉图斯特拉如是说》要早些，名气算是较小的著作。 这两篇作品一方面是阐述自己的思想，其实另一方面也是为其人生最后集大成者《查拉图斯特拉如是说》做铺垫。 我理解的尼采已经对...
評分如果说，人大脑神经元之间传递的电信号，是个体意识洪流中的“粒子”，其中部分不安分的，通过静止或逆流的方式，或许成为了个体意识带转化的必要条件；那么，哲学家是否就是集体意识中不安分的“粒子”，他们停下来，成了反观社会与个体意识发展进程的反思者，但是，他们对人...
評分尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...
評分本书收录了《论道德的谱系》、《善恶之彼岸》两篇哲学式散文，成书时尼采应该处于中晚年，比《查拉图斯特拉如是说》要早些，名气算是较小的著作。 这两篇作品一方面是阐述自己的思想，其实另一方面也是为其人生最后集大成者《查拉图斯特拉如是说》做铺垫。 我理解的尼采已经对...
評分【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...
用戶評價
看瞭就知道
评分《道德的譜係，一篇論戰檄文》，是不是尼采第一次也是最後一次拋開寓言、放下狂氣，耐心地嚮所有愚者解釋這個世界的本源？不適閤初讀入門，但應該放在查拉圖斯特拉前。布局緊湊，推論環環相扣，嚴謹異常，毫無破綻。讀到第三章禁欲主義後一半就無法攻破瞭，留著以後重讀。目前私以為這本代錶瞭尼采思想的最高水準。（而不是《紮拉圖斯特拉如是說》）另，譯者很誠懇。《善惡之彼岸——未來哲學的序言》更像是《偶像黃昏》式的《快樂科學》，激情洋溢，結構較為自由。核心是要哲學傢突破傳統的（基督教的）道德觀，找迴“自我”，“站在善惡的彼岸”進行思考。這本沒找到德文版，感覺譯者基本是直譯，有些句子略彆扭，難以理解。
评分Bad conscience shall be banished forever. Don't be a slave.
评分《論道德的譜係》可謂奇書，其中包含瞭尼采哲學中最核心的對禁欲主義理想的批判性觀點。《善惡之彼岸》翻譯的太差，幾乎不可讀。
评分翻譯得讓人有些摸不到頭腦
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