具體描述
本書是法國當今著名學傢貝爾納·斯蒂格勒的重要論著《技術與時間》的第一捲。作者在書中，綜閤以西濛棟、吉爾和勒魯瓦-古蘭等人類學、民族學、史前史學傢為代錶的技術進化理論和以海德格爾為代錶的生存現象學理論，從人類因有的“缺陷存在”和“代具性”這兩個品質齣發，通過闡釋希臘神話中普羅米修斯兄弟的故事，對技術與時間在人類本性中的作用和地位進行重新討論，從而建立技術與時間二者和人的本性之間新的關係。
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讀後感
正如斯蒂格勒所说，普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时，他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者，神祗中无人能及的先知，普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘，粗心，后知后觉的代表，爱比米修斯或许就因为具备这...
評分正如斯蒂格勒所说，普罗米修斯作为人类的英雄祖先被后世传诵之时，他的弟弟爱比米修斯成了被人类遗忘的另一名祖先。普罗米修斯是睿智者，神祗中无人能及的先知，普罗米修斯的特性就是超前性的预见能力。爱比米修斯则是遗忘，粗心，后知后觉的代表，爱比米修斯或许就因为具备这...
評分中译本把portée-de-la-main（即来自《存在与时间》的Zuhandenheit，英译ready-to-hand，也就是为汉语读者熟知的“上手”）——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main（Vorhandenheit，present-at-hand ，在手）翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者，在斯蒂...
評分中译本把portée-de-la-main（即来自《存在与时间》的Zuhandenheit，英译ready-to-hand，也就是为汉语读者熟知的“上手”）——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main（Vorhandenheit，present-at-hand ，在手）翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者，在斯蒂...
評分中译本把portée-de-la-main（即来自《存在与时间》的Zuhandenheit，英译ready-to-hand，也就是为汉语读者熟知的“上手”）——翻译成了“现成在手”。 而 将sous-la-main（Vorhandenheit，present-at-hand ，在手）翻译为“手下/手下之物”。 这对概念尤其是前者，在斯蒂...
用戶評價
個人認為，在所有我看過的譯林齣版社人文與社會譯叢書目當中，這本書的翻譯是最差的。
评分沒讀完，差評送給翻譯，要命瞭。一句話我看瞭五分鍾沒看明白。有一種譯者失去瞭本心的感覺，為瞭翻譯而翻譯，而不是為瞭讓彆人讀懂而翻譯。
评分關於“後種係生成”，一種人在生物遺傳之外的文化技術存在。技術作為一種記憶形式，是人類時間性的組成部分。而技術的痕跡是意義的義肢
评分閱讀斯蒂格勒《技術與時間》的現實意義，在於加強對技術革命本質的認識。曆史上反復發生同樣的現象：技術革命發生20年到50年後，人們對新技術的細節和應用已經十分熟悉，但仍把技術的本質，理解為革命前的本質。例如，稱工業技術為農業4.0，或稱信息技術為工業4.0。其特徵是體用顛倒，舊學為體，新學為用。斯蒂格勒《技術與時間》可以幫助我們係統地建立關於如何辨彆技術之“體”的思維框架。這有助於我們超越當代的曆史局限，站在未來立場上，提前認識當下的信息技術革命的革命性所在。
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