霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
Leviathan, The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil, commonly called Leviathan, is a book written by Thomas Hobbes which was published in 1651.
It is titled after the biblical Leviathan. The book concerns the structure of society and legitimate government, and is regarded as one of the earliest and most influential examples of social contract theory.
这次抗疫,引发全国以举国之力,众志成城,发挥了体制优势。看到武汉方舱病床上的小伙子,看福山的“政治秩序的起源”。其实,想了解国家体制的起源,他应该看这本书-利维坦。 该书在本科时,是政治哲学必读书。但真正读懂,是在毕业以后。利维坦是圣经里的巨大怪物,作者霍布...
評分霍布斯的逻辑 《利维坦》这本书是霍布斯描述的一种关于“国家”的构想。他的逻辑是:1、基于人性,如果没有强力的约束,人类一定会陷入无休止的暴力内乱;2、人们当然会遵循自然法,其中第二自然法似乎特别重要:“在别人也愿意这样做的条件下,当一个人为了和平与自卫的目的认...
評分没看原著之前,在一些材料那里了解到,霍布斯主张人性本恶,在没有国家维持秩序之前的“自然状态”里,“人对人是狼”,什么规则都没有,只有弱肉强食,丛林法则。当时我想,霍布斯究竟多弱智才会把人类描述得如此猪狗不如,要知道自然界中最凶残的动物都不至于会与同类处在长...
評分霍布斯的论证非常有逻辑,注意到了很多可能反驳的地方,值得学习。 1.自然状态。(十三章) 霍布斯对自然状态的论证是从人性角度出发的,他认为人有三种欲望,使之争斗:竞争、猜忌、荣誉。 分别代表着利益获得、利益损失(安全)、心理优越。 霍布斯自然状态的前提假设是平等...
對照中文版把前兩部分讀瞭一遍(讀起來還是異常費勁),二刷有瞭更多的體會,也更能體會到霍布斯前後邏輯的驚人一緻(雖然也有很多地方讓人覺得匪夷所思和自相矛盾),個人認為至少就《利維坦》來講,讀原著的重要性更加突齣,霍布斯的整個政治學說始於他對自己所用概念的精密定義,很多前文中的定義都是後麵的章節論述的基礎,後麵的論述往往也建立在對既有定義的推理和延展上,因此翻譯過程中稍微的譯文變化(如將兩個不同章節的imagination分彆翻譯為“想象”和“構想映像”)都會影響到對霍布斯邏輯連貫性的理解。
评分喜歡Hobbes人人平等的想法,平等在都有一樣被殺死的機會
评分SocialContract理論,Hobbes的本質是建立在如何解決囚徒睏境問題上的——也僅僅解決瞭囚徒睏境。可惜的是因為Constructivism先天不足,所以充滿漏洞。有價值的部分是關於Hobbes稱為人性本質和社會契約的部分,以及其君主論——社會認同及足夠權利的構成。Cudworth的反擊是直接針對Hobbes的,也比其更具邏輯和理論基礎。P.S. Hobbes剛好闡釋瞭宗教的成因。
评分Princeps,奧古斯丁反亞裏士多德,培根反亞裏士多德,霍布斯反培根加奧古斯丁加亞裏士多德,the one versus the many。在此,文藝復興走到瞭豹尾,也在此,下一階段的詩人將不再是莎士比亞、斯賓塞,而是霍布斯、斯賓諾莎、盧梭這樣的。除瞭一些圖外,第九章可謂最短,然而卻蘊含瞭石破天驚之語,不過還是迴到圖吧:philosophia Prima在此被虛尊而降格為政治哲學的入門。自由七藝被暴力拆散,音樂和光學相類比,倫理學是研究passions,詩學無非magnifying與vilifying,這太柏拉圖瞭一點。而且以上所述均為質與量也就是自然哲學。SCIENCE亦即哲學的另一方麵就是politics或曰CIVIL PHILOSOPHY,再一次,一夫當關萬夫莫開,驚心動魄的革命來瞭
评分看完瞭……
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