夜间的战斗 在线电子书 图书标签: 历史  巫术  新文化史  社会学  卡洛·金斯伯格  文化史  意大利  欧洲   

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语言有些艰涩，有些乱，感觉还不如最后附录的案件卷宗有价值，相比之下还是《金枝》最权威，可惜没读完……

语言有些艰涩，有些乱，感觉还不如最后附录的案件卷宗有价值，相比之下还是《金枝》最权威，可惜没读完……

两条逻辑脉络。第一条是微观史学的，基于审判档案，还原16、17世纪本南丹蒂的活动以及风评的演变，通过审判档案揭示精英与大众的对立，但对本南丹蒂认知的叙述停止在了“与巫师的混同”这一阶段，后续流变啥都没提。第二条是民俗学的，全书一直在暗示本南丹蒂的仪式有着更古老更广泛的民俗传统，第二章直接考察了欧洲其他地区同样拥有本南丹蒂活动中类似要素的“夜间游行”，顺着这个思路接下来就该写成《金枝》了，但这条脉络似乎浅尝辄止，很快就继续转回民间对本南丹蒂身份的态度及教会对本南丹蒂供词的诱导了。两条脉络都是戛然而止的感觉。

翻了一半还是在讲故事，而且故事讲的也不好。

翻了一半还是在讲故事，而且故事讲的也不好。

以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格，在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前，还有一本为当今史坛所不可忽视的著作，即这本《夜间的战斗：16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书，是微观史学方法的最初尝试。 但...  

一 根据案例记载，有这样一批人，他们宣称自己有拥有一些特异功能，参与了一些超自然现象。 大概的情形时：这些人自称是“本南丹蒂”，他们能够识别一些巫术，甚至能够破解一些巫术。根据个体不同，他们的参与的事件或特异能力不同。有的人是夜间会灵魂出窍，参加团队建设活动...  

一 根据案例记载，有这样一批人，他们宣称自己有拥有一些特异功能，参与了一些超自然现象。 大概的情形时：这些人自称是“本南丹蒂”，他们能够识别一些巫术，甚至能够破解一些巫术。根据个体不同，他们的参与的事件或特异能力不同。有的人是夜间会灵魂出窍，参加团队建设活动...  

名声在外，而且看似内容有意思，可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里～～～ （而且第三第四章看得非常不认真，随着时间变化而出尔反尔的证词，列出来，我也不怎么能看出来作者的分析。） ...  

以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格，在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前，还有一本为当今史坛所不可忽视的著作，即这本《夜间的战斗：16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书，是微观史学方法的最初尝试。 但...