具体描述
16世纪的意大利弗留利地区盛行着一种奇特的夜间活动，出生时有胎膜的农民在一年中的某些夜晚陷入沉睡，而灵魂则离开躯体去参加在田野上与巫师们的“战斗”。这一古老的祈求丰收仪式引起了天主教会的注意，一系列的调查在近一个世纪的时间内展开，宗教裁判所竭力想把夜半外出的“本南丹蒂”纳入异端的巫术活动，他们的介入最终导致了这些传统信仰的消亡。
卡洛·金斯伯格从天主教会的档案中整理并研究了弗留利地区一系列宗教审判案例的细节，不仅生动描述了这些“本南丹蒂”如何在教会的一步步压力之下，对自己的身份产生混淆，进而把自己归为巫师的过程，而且高超地复原了这一时期农民的心理状态，使得本书成为大众文化史研究的重要著作。
作者简介
卡洛·金斯伯格(Carlo Ginzburg)，意大利著名历史学家，“微观史学”的先驱。1939年生，1961年获得比萨大学文学博士学位，并在博洛尼亚大学等多所意大利大学任教，1988年起任加利福尼亚大学洛杉矶分校教授，研究领域为意大利文艺复兴史与欧洲近代早期史。主要代表作品为：《奶酪与蛆虫——一个16世纪磨坊主的精神世界》(1976年)、《夜间的战斗：16、17世纪的巫术和农业崇拜》(1966年)。
目录信息
英文版序言
意大利文版序言
第一章 夜间的战斗
第二章 亡灵的游行
第三章 调查官与巫师之间的本南丹蒂
第四章 参加半夜拜鬼仪式的本南丹蒂
附录
译名对照表
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格，在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前，还有一本为当今史坛所不可忽视的著作，即这本《夜间的战斗：16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书，是微观史学方法的最初尝试。 但...
评分Carlo Ginzburg的这本早期的著作，在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新，可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟，为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...
评分名声在外，而且看似内容有意思，可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里～～～ （而且第三第四章看得非常不认真，随着时间变化而出尔反尔的证词，列出来，我也不怎么能看出来作者的分析。） ...
评分名声在外，而且看似内容有意思，可以我积累不够又是洗脑过的死硬唯物论...看完书居然不知道本南人到底是灵魂出轨还是想象还是真身...巫术和仪式分别又在哪里～～～ （而且第三第四章看得非常不认真，随着时间变化而出尔反尔的证词，列出来，我也不怎么能看出来作者的分析。） ...
评分以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格，在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫：一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前，还有一本为当今史坛所不可忽视的著作，即这本《夜间的战斗：16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书，是微观史学方法的最初尝试。 但...
用户评价
这本书的叙事节奏像一场精心编排的默剧，开篇沉得像深海的铅块，每一个角色的动机都包裹在厚厚的迷雾里，让人不得不放慢呼吸去揣摩。作者显然对人物的内心世界有着近乎偏执的捕捉欲，大量的内心独白和意识流的片段穿插，让阅读过程充满了挖掘宝藏的艰辛与惊喜。我记得有那么一章，主角仅仅是在雨夜里等待一辆迟迟不来的电车，但那段描绘，从雨滴敲击玻璃的频率，到空气中弥漫的潮湿气味，再到他对手表上反射出的微弱光线的注视，被拉伸成了史诗般的长度。它探讨的不是行动，而是“等待”本身所蕴含的巨大精神压力和哲学意味。一开始我差点放弃，觉得过于晦涩，但一旦适应了这种缓慢的、内省的节奏，就会发现，那些被放大的微小瞬间，其实是构建人物完整人格的基石。这本书的魅力就在于它拒绝提供廉价的刺激，它要求你投入时间，去理解那些潜藏在表象之下的、近乎透明的挣扎。它更像是一次漫长的冥想，而不是一场酣畅淋漓的冒险。
评分这本书的整体氛围有一种令人窒息的、古典的悲剧美感，尽管故事背景可能设定在相对现代的场景下，但那种宿命感和无法逃脱的命运感却非常强烈。它不像现代惊悚小说那样追求肾上腺素的飙升，而更像是一部缓慢燃烧的炭火，温度持续稳定，却能将人慢慢烤干。音乐性是这本书另一个突出的特点，即使是印刷品，你也能“听”到那种低沉的大提琴旋律，贯穿始终，烘托着人物的孤寂。它探讨的那些关于爱、失去和时间流逝的主题，处理得非常节制，没有过分煽情，所有的情感爆发都内敛于角色的身体姿态和沉默之中。读完后，心情并非是释然或激动，而是一种深沉的、带着哲思的平静，仿佛经历了一场漫长而严肃的洗礼。这本书不适合在喧闹中阅读，它需要一个安静的角落，以及一颗愿意沉浸其中的心。
评分从主题思想上看，这本书大胆地触及了现代社会中“身份的异化”这一深刻议题，但它处理得极其微妙，没有流于说教或宏大叙事。它通过描绘一群边缘人物在城市肌理中的生存状态，来侧面反映个体在庞大系统面前的无力和错位感。每一个角色似乎都在扮演一个不适合自己的角色，他们之间的交流充满了错位和误解，仿佛每个人都在用自己的母语，与一个说着外语的人艰难对话。最让我震撼的是作者对“记忆的不可靠性”的处理，他不断地在叙述中植入前后矛盾的细节，使得读者对叙述者的权威性产生了根本性的怀疑。你不得不去质疑：你所读到的，究竟是真实发生过的历史，还是被时间扭曲、被情感重塑过的个人幻想？这种对真实边界的不断试探，让这本书的思想深度远超一般的心理小说范畴，它迫使你审视自己的认知结构。
评分这部作品的语言风格达到了惊人的雕琢程度，简直像是用上了最精密的瑞士钟表工具去打磨每一句话。我尤其欣赏作者在处理环境描写时那种近乎于古典主义的克制与华丽。比如，书中对于一座被遗忘的图书馆的描绘，并非简单地堆砌“尘土飞扬”或“书页泛黄”这样的陈词滥调，而是细致入微地刻画了阳光斜射入尘埃中时，光束边缘的粒子运动轨迹，以及那种古老羊皮纸特有的、混合着霉味和某种植物香气的复杂气息。这种对细节的执着，使得场景仿佛从纸面凸显出来，具有了三维的触感。然而，这种高度的文学性也带来了一定的阅读门槛。有些段落的句式结构异常复杂，修饰语层层叠叠，初读时需要反复回味才能确保没有理解错作者的句法意图。它更偏向于文学鉴赏，而非大众娱乐，对于追求流畅叙事的读者来说，可能会感到一丝丝的阻力，但我个人认为，正是这份咬合的紧密感，让整本书的文学价值得以升华。
评分情节的推动力在这里被置于了次要地位，或者说，它被拆解成了无数个细小的、碎片化的片段，散落在人物关系的复杂网络之中。我感觉自己像一个拿着放大镜研究一幅错综复杂的挂毯的修复师，需要耐心地沿着每一条细线去追踪故事的走向。核心的冲突，如果非要说有一个的话，似乎也并非外在的矛盾，而是角色们在面对自己内心无法调和的悖论时产生的精神内耗。作者非常擅长使用“未竟之语”和“留白”的技巧，很多关键性的转折点，我们只看到了角色的反应，却从未直接目睹事件的发生。这种叙事策略极大地激发了读者的想象力和参与感，但也要求读者具备很强的逻辑推理能力和对潜台词的敏感度。我花了很久才明白，原来前几章看似不相关的两段对话，其实是揭示后面人物命运走向的关键线索。这本书提供的是一个开放式的谜题，而不是一个已完成的答案。
评分其实看着真的挺无聊的。。。
评分“本南丹蒂”（benandanti）的幻觉与社会思想结构的改变。问题是译的太惨烈味如嚼蜡……
评分读起来实在要命。叙事方式有点像资料汇编，更要命的是，那种历史迷雾感并没有被排除，本书要说的是一种原始信仰怎样被教廷的二元善恶论同化并污名化最后消失的历程。本身是蛮有意思的，但是读完了我还是不知道这个原始信仰到底是什么以及教廷为什么要用这样的方式去影响它。这大概是最大的问题了。
评分读起来实在要命。叙事方式有点像资料汇编，更要命的是，那种历史迷雾感并没有被排除，本书要说的是一种原始信仰怎样被教廷的二元善恶论同化并污名化最后消失的历程。本身是蛮有意思的，但是读完了我还是不知道这个原始信仰到底是什么以及教廷为什么要用这样的方式去影响它。这大概是最大的问题了。
评分不怎么好看~
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有