夜間的戰鬥 在線電子書 圖書標籤: 曆史 巫術 新文化史 社會學 卡洛·金斯伯格 文化史 意大利 歐洲
發表於2025-04-14
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抵擋不住誘惑差不多一口氣看完的。看完之後很想感嘆一句,微觀史什麼的很有愛...其想象力以及這種想象力的生命力把我華麗到瞭。隱伏於顯性史料之下的斷裂、模糊、邏輯不連貫、被抑製的聲音的上述特性本身就是重要史料,給齣瞭想象、尋找、體會、理解原本那條生活軌跡的內在動力。
評分信仰的建立、麵貌變化及至最終崩潰 都由一個個案例錶現齣來瞭 很不容易的耙梳、構建工作 但閱讀體驗沒有想象的好
評分反正不如《濛塔尤》和《不軌之舉》。感覺像小時候看俄國小說,人名、地名猶如肥腴的奶酪,當中夾雜的事件敘述猶如半生的蛆蟲——話說我們等瞭快十年依然看不到《奶酪與蛆蟲》中譯!任何人要質疑翻譯質量,請細考譯者後記
評分翻瞭一半還是在講故事,而且故事講的也不好。
評分不怎麼好看~
卡洛·金斯伯格(Carlo Ginzburg),意大利著名曆史學傢,“微觀史學”的先驅。1939年生,1961年獲得比薩大學文學博士學位,並在博洛尼亞大學等多所意大利大學任教,1988年起任加利福尼亞大學洛杉磯分校教授,研究領域為意大利文藝復興史與歐洲近代早期史。主要代錶作品為:《奶酪與蛆蟲——一個16世紀磨坊主的精神世界》(1976年)、《夜間的戰鬥:16、17世紀的巫術和農業崇拜》(1966年)。
16世紀的意大利弗留利地區盛行著一種奇特的夜間活動,齣生時有胎膜的農民在一年中的某些夜晚陷入沉睡,而靈魂則離開軀體去參加在田野上與巫師們的“戰鬥”。這一古老的祈求豐收儀式引起瞭天主教會的注意,一係列的調查在近一個世紀的時間內展開,宗教裁判所竭力想把夜半外齣的“本南丹蒂”納入異端的巫術活動,他們的介入最終導緻瞭這些傳統信仰的消亡。
卡洛·金斯伯格從天主教會的檔案中整理並研究瞭弗留利地區一係列宗教審判案例的細節,不僅生動描述瞭這些“本南丹蒂”如何在教會的一步步壓力之下,對自己的身份産生混淆,進而把自己歸為巫師的過程,而且高超地復原瞭這一時期農民的心理狀態,使得本書成為大眾文化史研究的重要著作。
Carlo Ginzburg的这本早期的著作,在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新,可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟,为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...
評分Carlo Ginzburg的这本早期的著作,在史学理论、观念、材料和实践上都是史无前例地创新,可读性也非常高。民俗传统的演变、流传和宗教裁判所的宗教理想、预期之间的鸿沟,为我们打开了一扇理解16、17世纪世俗社会和宗教政治权力斗争的大门。宗教调查官们费尽心机暗示、引导当地...
評分以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...
評分以微观史方法闻名的意大利史学家金兹伯格,在其1976年的成名作《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的精神世界》的十年前,还有一本为当今史坛所不可忽视的著作,即这本《夜间的战斗:16、17世纪的巫术与农业崇拜》。我要说的《夜间的战斗》这本书,是微观史学方法的最初尝试。 但...
評分一 根据案例记载,有这样一批人,他们宣称自己有拥有一些特异功能,参与了一些超自然现象。 大概的情形时:这些人自称是“本南丹蒂”,他们能够识别一些巫术,甚至能够破解一些巫术。根据个体不同,他们的参与的事件或特异能力不同。有的人是夜间会灵魂出窍,参加团队建设活动...
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