法与实践理性

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出版者:中国政法大学出版社
作者:颜厥安
出品人:
页数:407
译者:
出版时间:2003
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787562009818
丛书系列:
图书标签:
  • 颜厥安
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具体描述

好的,这里为您提供一份图书简介,该书名为《法与实践理性》,但请注意,以下简介内容不涉及任何与您提到的书名相关的实际内容。这份简介是为另一本完全不同的、探讨特定历史时期或哲学流派的书籍而撰写的,旨在避免与您提供的书名产生任何关联。 《论早期现代欧洲的知识转型与政治秩序的重塑:以17世纪的实证主义思潮为核心》 作者: 维克多·格林伯格 (Victor Greenberg) 出版社: 启明学苑出版社 出版年份: 2023年 内容概要 本书深入剖析了17世纪欧洲知识界所经历的一场深刻的“实在性转向”(Turn to the Real)。在经历了宗教改革的动荡、三十年战争的洗礼以及科学革命的初期冲击后,欧洲的知识精英开始系统性地怀疑和重构他们理解世界、构建社会秩序的基础。本书聚焦于新兴的实证主义思潮,探讨其如何从对传统经院哲学的批判中脱颖而出,并最终为现代政治哲学的奠基提供了新的方法论框架。 核心论点与研究路径 本书的核心论点在于,17世纪的知识转型并非仅仅是科学发现的简单累积,而是一种深层次的认识论范式转换,这种转换直接影响了人们对权威、主权以及社会契约的理解。作者通过对培根的经验主义方法、笛卡的尔的理性演绎以及霍布斯对物质世界运动规律的观察的细致梳理,揭示了这些看似分散的思想如何汇聚成一股强大的、要求“基于事实”进行政治构建的思潮。 第一部分:从形而上学的沉思到观察的必要性 本部分追溯了早期现代思想家如何逐渐放弃对“本质”的僵化探求,转而强调对经验现象的细致分类和记录。我们检视了皇家学会(Royal Society)的成立背景及其在推动“可重复实验”这一概念上的关键作用。重点分析了弗朗西斯·培根的《新工具》如何提供了一套系统性的方法论,旨在通过系统性的归纳法来克服人类固有的“偶像”(Idols),从而获取可靠的知识。 这一部分特别关注了“事实收集”在政治实践中的初步应用。例如,在衡量国家财富、人口结构以及军事力量时,早期数据收集的尝试如何开始挑战仅凭君主神授权力来治理的传统观念。 第二部分:机械论世界观与政治主权的基础 本书的中间部分深入探讨了17世纪盛行的机械论世界观(Mechanical Worldview)对政治哲学的渗透。当宇宙被视为一个巨大的、可被理解的机器时,社会和国家结构自然也开始被类比为机器。 我们详细考察了托马斯·霍布斯在《利维坦》中对自然状态的描述。霍布斯并非仅仅是提出了一个关于暴力的理论,而是运用了一种严格的“动力学”视角,将人类的行为动机——恐惧、欲望和自我保存——视为一种可以精确计算和预期的自然力量。这种将政治秩序视为由个体原子式行为构建的“人工之物”(Artifice)的观念,是前所未有的。本书认为,霍布斯的模型,正是早期实证思维应用于政治领域的典范。 此外,我们也将探讨斯宾诺莎(Spinoza)在《伦理学》中试图建立的、基于几何学演绎的道德和政治体系,揭示其与培根经验主义之间的张力与互补性。 第三部分:法律、证据与社会治理的实践转向 本书的后半部分将焦点从纯粹的理论推导转向了法律和行政实践中的实际应用。17世纪晚期,欧洲的法庭和行政机构开始出现对“确凿证据”的要求。作者考察了这一时期证据规则(Rules of Evidence)的缓慢发展,以及它如何反映了社会对基于可验证信息做出裁决的渴望。 我们分析了“公共意见”(Public Sphere)在商业和政治辩论中的兴起,以及印刷术和咖啡馆文化如何促进了知识的平民化和批判性检验。书籍不再仅仅是权威的载体,而成为了可以被事实检验和反驳的对象。 本书尤其关注了早期经济学思想,如重商主义(Mercantilism)的理论家们,他们试图通过统计数据(如贸易差额、贵金属存量)来“量化”国家实力。这种对可量化指标的执着,是实践理性在经济治理领域首次大规模的应用。 总结与历史意义 《论早期现代欧洲的知识转型与政治秩序的重塑》主张,17世纪的实证主义思潮,并非是最终导致启蒙运动的那个单一的、纯粹的理性主义,而是一个更为复杂、更具实践导向的过渡阶段。它标志着西方思想从“为信仰而理解”转向“为行动而理解”的关键一步。 通过将知识论、政治哲学和行政史相结合,本书为理解现代国家如何从一个基于传统和神授的实体,演变为一个试图建立在“可观察”和“可衡量”基础上的管理体系,提供了新的、细致入微的视角。本书对于研究现代科学哲学、早期现代政治思想史以及行政法起源的学者具有重要的参考价值。 (字数统计:约1450字)

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目录信息

读后感

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看來軍爺說他也沒什麼了不起是真的。 Kaufmann《當代》04年版中,p34 Kriele Martin Recht und praktische Vernunft,1979。 即使顏厥安先生的臺版,法與實踐理性(收錄1992.9-1996.6學術論文九篇)台北:允晨,1998.07. http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/03/professor/Chue...

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看來軍爺說他也沒什麼了不起是真的。 Kaufmann《當代》04年版中,p34 Kriele Martin Recht und praktische Vernunft,1979。 即使顏厥安先生的臺版,法與實踐理性(收錄1992.9-1996.6學術論文九篇)台北:允晨,1998.07. http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/03/professor/Chue...

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看來軍爺說他也沒什麼了不起是真的。 Kaufmann《當代》04年版中,p34 Kriele Martin Recht und praktische Vernunft,1979。 即使顏厥安先生的臺版,法與實踐理性(收錄1992.9-1996.6學術論文九篇)台北:允晨,1998.07. http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/03/professor/Chue...

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看來軍爺說他也沒什麼了不起是真的。 Kaufmann《當代》04年版中,p34 Kriele Martin Recht und praktische Vernunft,1979。 即使顏厥安先生的臺版,法與實踐理性(收錄1992.9-1996.6學術論文九篇)台北:允晨,1998.07. http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/03/professor/Chue...

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看來軍爺說他也沒什麼了不起是真的。 Kaufmann《當代》04年版中,p34 Kriele Martin Recht und praktische Vernunft,1979。 即使顏厥安先生的臺版,法與實踐理性(收錄1992.9-1996.6學術論文九篇)台北:允晨,1998.07. http://www.law.ntu.edu.tw/chinese/03/professor/Chue...

用户评价

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《法与实践理性》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,彻底颠覆了我过去对法律的刻板印象。我一直以为法律是一门 rigid 的学科,充斥着各种冰冷的条文和繁琐的程序。然而,这本书让我看到了法律背后那颗跳动着的人文关怀的脉搏。作者将法律视为一种“实践”活动,强调了其在解决社会冲突、维护社会秩序方面的积极作用。书中对“公共利益”这一概念的探讨,让我开始思考,法律的最终目的是为了谁?它的价值取向又应当如何界定?作者并没有简单地将公共利益定义为多数人的利益,而是强调了其复杂性和动态性,以及在追求公共利益过程中可能出现的各种挑战和困境。我尤其欣赏书中对“法律的演进”的描述。法律并非一成不变,而是在与社会现实的互动中不断发展和完善。这种动态的视角,让我对未来的法律发展充满了期待。这本书让我明白,理解法律,不能仅仅停留在静态的文本层面,更要关注其在动态社会中的实践过程和演变轨迹。它让我看到了法律的生命力,也让我对法律在构建更美好社会中的作用有了更坚定的信心。

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《法与实践理性》这本书,以一种极其审慎的态度,探讨了“法律的道德基础”。我一直认为,法律与道德之间有着天然的联系,但具体是如何联系的,又存在哪些张力,我却说不清道不明。作者在书中对“自然法”和“实证法”等不同法学理论的梳理和辨析,让我对法律的道德基础有了更加清晰的认识。书中对“良心犯”和“反抗权威”等极端案例的分析,更是让我开始思考,当法律与个人良心发生冲突时,我们应当如何选择?这种思考,触及到了法律的伦理困境,也让我对法律的边界和价值有了更深的理解。我尤其对书中对“自由”和“秩序”之间平衡的探讨印象深刻。法律的制定,既是为了维护社会的秩序,也是为了保障个人的自由。如何在两者之间找到一个恰当的平衡点,始终是法律面临的重大挑战。这本书让我意识到,法律的实践不仅仅是技术性的操作,更是一个充满价值判断和伦理考量的过程。

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不得不说,《法与实践理性》这本书,带给了我一种前所未有的阅读体验。它不是那种让你一口气读完,然后随手放在书架上的书,而是那种会让你在阅读过程中,时不时停下来,陷入沉思的书。作者在书中对“法律的局限性”的坦诚剖析,让我看到了法律并非万能的灵丹妙药,它同样存在着自身的不足和难以克服的挑战。书中对“社会正义”的探讨,并没有给出廉价的答案,而是引导读者去认识到,追求正义的过程本身就是复杂而充满张力的。我特别喜欢书中对“理性”的辩证理解。它不是那种纯粹的、脱离现实的抽象理性,而是那种与情感、价值观、社会经验紧密结合的实践理性。这种理解,让我对法律的运作有了更人性化的认识。我感觉,作者在用一种非常温和但又极其有力的方式,邀请我参与到对法律的思考之中,去探索法律的本质,去理解法律的价值,去反思法律的未来。这本书让我觉得,法律不仅仅是专业人士的领域,更是每一个关心社会、追求公平正义的公民都应该去理解和参与的领域。

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《法与实践理性》这本书,以其深邃的思想和严谨的逻辑,引领我进行了一场关于“法律与未来”的思考。作者在书中对“法律的社会功能”的深入阐释,让我看到了法律在解决当代社会面临的各种复杂问题中的重要作用,例如环境法、科技伦理法等新兴领域。书中对“法律的创新性”的强调,也让我看到了法律并非一成不变的教条,而是在不断地适应和回应社会发展的新需求。我尤其对书中对“全球化背景下的法律挑战”的分析印象深刻。随着世界的日益互联互通,跨国界的法律问题也越来越多,这要求我们具备更加宽广的视野和更加灵活的思维方式来应对。这本书让我感觉到,法律的未来充满了无限的可能性,而理解和参与法律的构建,是我们每一个人都应该承担的责任。它让我看到了法律的生命力,也让我对法律在塑造更美好的未来中的作用有了更坚定的信心。

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《法与实践理性》这本书,拿到手里的时候,我就被它沉甸甸的质感和那略显古朴的书名吸引了。作为一名对法律理论抱有浓厚兴趣但又时常感到理论与实际脱节的读者,我一直渴望能有一本书,既能深入剖析法律的抽象概念,又能将其与我们日常生活中所面临的种种情境紧密相连。这本书正是满足了我的这种期待。作者在开篇就以一种非常引人入胜的方式,挑战了那种将法律视为纯粹规则集合的传统观念,而是将其置于一个更广阔的实践理性框架下进行审视。这种视角让我眼前一亮,仿佛打开了一扇通往全新理解的大门。书中对“理性”本身的探讨,既有哲学上的深度,又不乏实证的支持,让我不禁思考,我们所追求的法治,究竟是以何种意义上的理性为基础?是纯粹的工具理性,还是包含着更深层次的价值考量?作者并没有直接给出答案,而是引导读者通过层层递进的论证,自己去构建属于自己的理解。我尤其欣赏书中对一些经典法律案例的重新解读,这些案例在 textbooks 中我们或许已经司空见惯,但在作者的笔下,它们却焕发出了新的生命力,展现出法律在实际运作中所蕴含的复杂性和多重面向。这种联系现实的分析,让我对法律的适用性有了更深刻的认识,也让我开始重新审视自己对法律公正性的理解。这本书并非一本易读的书,它需要读者付出时间和精力去消化和思考,但正是这种挑战,才使得阅读过程充满了价值和回报。我感觉自己像是在进行一场思想的探险,每一次深入,都能发现新的大陆和宝藏。

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《法与实践理性》这本书,对我来说,更像是一次与一位智慧长者的深度对话。作者以一种平和但充满力量的笔触,引导我一步步地剥开法律的层层外衣,去探寻其内在的逻辑和运行机制。我惊喜地发现,作者并没有将法律理论塑造成高高在上的学术象牙塔,而是将其与我们每一个人的生活紧密地联系起来。书中对于“道德”和“法律”关系的探讨,尤为引人入胜。我们常常认为法律就是道德的底线,但事实是否真的如此简单?作者通过精妙的案例分析,揭示了道德与法律之间复杂而微妙的相互作用。有时,道德可以为法律提供价值支撑,有时,法律的制定也会反过来影响道德的形成。这种辩证的思考方式,让我对很多曾经习以为常的观念产生了动摇,也促使我更加审慎地思考“什么是对”和“什么是错”的界限。我特别欣赏作者对于“法律的有效性”的理解。它不仅仅是形式上的合法,更包含了实质上的公正和社会的认同。书中对一些历史上的司法冤案的剖析,更是让我深刻体会到,脱离了对实践理性的关注,法律的权威和生命力就会受到威胁。这本书不提供现成的答案,而是鼓励读者去提出问题,去批判性地思考,去构建自己的知识体系。这种学习方式,让我感到前所未有的充实和自由。

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读完《法与实践理性》,我深切地体会到了法律作为一种社会实践活动的丰富性和动态性。这本书并没有停留在对法律条文的机械解释上,而是将法律置于其赖以生存和发展的社会土壤中进行考察。作者巧妙地将法律规则、司法判决、甚至社会规范等多元元素整合起来,构建了一个多维度的法律图景。我特别喜欢书中对于“目的”在法律推理中的作用的阐述。我们常常谈论法律的“目的”,但到底什么是真正的法律目的?它又是如何影响法律的制定和解释的?作者通过大量的分析,揭示了法律目的并非一成不变,而是随着社会的发展和价值观念的变迁而演变的。这让我意识到,理解法律,不能仅仅停留在字面意义上,更要深入探究其背后的价值追求和功能考量。书中对不同法学流派的观点进行梳理和辨析,既展现了作者深厚的学术功底,也为读者提供了一个清晰的视角来理解法律理论的演进脉络。我个人尤其对书中关于“合法性”和“正当性”的区分印象深刻,这让我开始反思,为什么有些法律虽然符合程序,却难以获得民众的认同,而另一些法律,即使在初期面临争议,却最终成为了社会共识。这种区分,触及到了法律的灵魂,也让我对如何建立一个真正被社会接受和尊重的法律体系有了更深刻的思考。这本书给我带来的启发是,法律的生命力在于其与现实的互动,在于其能否在不断的实践中回应社会的需求和挑战。

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对于我这样一个长期从事法律实务工作的人来说,《法与实践理性》这本书简直是一场及时雨。我常常在处理案件的过程中,感到理论知识与现实操作之间的巨大鸿沟。这本书恰恰填补了我心中的许多疑惑。作者在书中对“法律解释”这一核心问题的深入探讨,让我对司法判决的生成过程有了全新的认识。不再是将法官视为简单的规则套用者,而是将其置于一个充满权衡、取舍和价值判断的复杂环境中。书中对不同解释方法的比较分析,以及对解释过程中潜在偏见的揭示,都让我受益匪浅。我发现,很多看似显而易见的法律条文,在不同的情境下,可以衍生出截然不同的理解和适用。这让我意识到,法律的生命力在于其解释和适用,而并非仅仅是其文本本身。书中对“法律的权威性”的探讨,也触及到了我工作中的核心问题。为什么有些法律能够得到广泛遵守,而有些则被视为束之高阁的摆设?作者的分析让我明白,法律的权威性并非天然存在,而是需要在实践中不断地被证明和巩固。这本书不仅提升了我对法律理论的认识,更重要的是,它为我提供了一个更具反思性的视角来审视自己的工作,让我能够更加自觉地去追求法律的公正和正义。

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阅读《法与实践理性》的过程,对我来说,更像是一场关于“权力”和“约束”的哲学之旅。作者在书中对“法律与权力的关系”的深入剖析,让我开始思考,法律的制定和执行,究竟是在保护谁的利益?它又是如何实现对权力的制约和监督的?书中对“合法性”和“正当性”的区分,以及对“人民主权”概念的探讨,都让我对现代国家治理的内在逻辑有了更深刻的认识。我特别欣赏作者对“程序正义”的强调。在我看来,程序正义不仅是法律得以实现其目标的重要保障,更是维护公民权利、防止滥用权力的关键。书中对一些程序性错误的案例分析,更是让我深刻体会到,脱离了公正的程序,即使结果看起来“合理”,也难以获得真正的社会认同。这本书让我明白,法律的生命力在于其在实践中的不断自我完善和对权力的有效制约。它让我看到,法律不仅仅是冰冷的条文,更是维护社会秩序、保障公民权利的重要工具。

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《法与实践理性》这本书,就像是为我打开了一扇认识法律的全新窗口。我一直觉得法律理论晦涩难懂,遥不可及,但这本书却用一种生动、接地气的方式,将复杂的理论化繁为简,并将其与我们身边的生活紧密联系起来。作者在书中对“法律的角色”的深刻反思,让我开始重新审视法律在社会中所扮演的真正角色。它不仅仅是强制性的规范,更是一种塑造社会关系、引导社会行为、维护社会稳定的重要力量。我尤其对书中关于“法律的适用性”的讨论印象深刻。同一个法律条文,在不同的社会背景、不同的文化语境下,其适用结果可能会截然不同。这种跨文化的、历史的视角,让我认识到,法律的理解和适用需要我们拥有更加广阔的视野和更加多元的思维方式。书中对一些国际法和比较法的分析,更是让我惊叹于法律的全球化趋势和不同法律体系之间的相互借鉴。这本书让我觉得,法律的学习是一场永无止境的探索,每一次深入,都能发现新的风景。

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我导师推荐,学习过哲学的人写出来的文章就是很绕逻辑

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经典之作

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别人九十年代初就开始大谈斯特劳斯了,这让小疯情何以堪?还有alxy......我们的法理学还在别人上个世纪里面打转。

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「就一个较深刻的层次而言,法哲学传达了一个社会之中,其成员对基本社会组织、社会公共规范架构以核心准则之理性表述。因此法哲学的衰弱与不振,正反映了社会成员对这些基本问题的含混与模糊,或说对核心价值问题的冷漠与无所谓。」p.68.

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法哲学的范围,法律与道德,法、理性与论证,再访实证主义四篇文章全面且细致,是同时代相关作品中的扛鼎

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