为权利而斗争 在线电子书 图书标签: 耶林  法理学  法律  法学理论  法学  哲学  2019  法學   

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法不是如语言般自然生成，而是艰苦斗争的结果。对权利的侵犯不仅仅是对简单利益的侵犯而是对人格的侵犯，躺在权利上的懒惰者成了社会的蛀虫。国家最好的政治教育就是教导民众法感和为捍卫私权而斗争，法感是痛苦的道德感受。社会法学家一定会受到耶林的影响。不过耶林以债权纠纷为例批判当时的民法只填补损失而不惩罚主观不法，即使从现在的民法来看似乎无法完全认同，但他恰恰又用中期罗马法说服了惩罚性赔偿的合理性（只要不涉及刑罚），他若能见到德国民法典出台又会有什么高见呢？这个译本前后的序与附录对于系统理解这本书很有帮助，不能只沉醉于被激昂文字感染。

这个新译本相对郑老师译本，文笔要更加流畅。雷磊老师20多页的序言更是详细向我们介绍了本书在耶林思想体系中的位置。法感很重要，抛弃法感的法律人意味着自我阉割。

估计译者的意思是，法律制定出来了，就不应当随便不遵守。如果大家都以是恶法为由，不遵守法律，那就无法保障法律效力了，只能靠相关部门撤销、废除。

真是对耶林佩服的五体投地，我这种看书时想方设法也要杠的杠精都找不出什么问题来。如果非要说有什么不足的话，那可能就是耶林的理论过于理想化了吧，号召每个人都要为自己的权利去斗争带来的成本实在是太高。当然其对法律与逻辑关系的阐述，将法律与权利放在对等的高度以及“法感”这一概念的伟大创构，足以令每一个法学生反思 ps：翻译过于垃圾，有些语句都不通顺，甚至意思都翻错了，还得对着别的译本看

真是对耶林佩服的五体投地，我这种看书时想方设法也要杠的杠精都找不出什么问题来。如果非要说有什么不足的话，那可能就是耶林的理论过于理想化了吧，号召每个人都要为自己的权利去斗争带来的成本实在是太高。当然其对法律与逻辑关系的阐述，将法律与权利放在对等的高度以及“法感”这一概念的伟大创构，足以令每一个法学生反思 ps：翻译过于垃圾，有些语句都不通顺，甚至意思都翻错了，还得对着别的译本看

“为权利而斗争”这一简短但铿锵有力的话语是每一个法律人在步入法学殿堂时都曾有过的呐喊。作为被誉为与萨维尼、祁克并列的19世纪西欧最伟大的法学家，鲁道夫·冯·耶林以其1872年在维也纳法律协会的一篇演讲整理稿，成为每一名当代法学生所敬仰的权利的斗士。耶林一生的思想...

今天在网上和朋友争论一个观点，有一个法律界的朋友推荐了一本书，感觉甚为推崇与尊敬，我在网上一搜，却仅是一个六千余字的演讲稿，可是一但读起顿觉微言大义，不同凡响，作者是19世纪西欧最伟大的法学家耶林，要知道此文可能写于1872年左右，也就是距今一百多年以前，但...  

第一章 法的起源 法权（Recht），是一个目的概念，本性是在双重意义上形成的，即包含目的与手段的对立。每一个法权制度，既标明自己为之服务的目的，同时也指明应当如何遵守目的之手段。而手段，即反对不法的斗争，本身即证明法权的存在。因而，耶林主张，为权利而斗争。 德语R...  

第一章 法的起源 1）法的目标是和平，实现和平的手段是斗争； 2）法是不断的努力，包括国家和国民的努力； 3）解释为什么在现实中有的人需要在法面前斗争，而有的人却不需要：和平与享乐只能是前赴后继刻苦努力的产物。所以：斗争才是法的实践。 4）法分为主观意义上的法和客观...  

中国历史中“法”与“斗争”的关系并不如书中那样鲜明，所谓的“法运动的轨迹”实在是模糊难寻，历朝历代均不乏严重侵害私权的案例，然而却找不到一场真正“为权利而斗争”的革命。凡中国历史上的革命不过都是“农民起义”，如书中所言，“乃基于农民阶层强烈的所有欲和猜忌心...