白魚解字 在線電子書 圖書標籤: 流沙河 說文解字 中國文化 文化 國學 文字學 曆史 中國
發表於2025-02-16
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很有意思啊(⊙o⊙)不過不能藉迴傢看…本來早上看《古代天文曆法講座》超級無敵睏的,現在看瞭這本,睏意頓時解瞭一半【但是還是有點睏啊…】決心今天專注看完這本,然後拍照下來繼續慢慢迴顧…有意思的書果然值得多看…
評分說解字的起源,可讀性很強
評分非常生活,他所說的每個漢字,幾乎都是他的每個生活。這樣的把自己生活過的日子和那些字兒串聯之感覺,一定很美好。至少我這個外人,覺得美好
評分這手稿版。。。是什麼個意思啊,看的電子書,直接錶示沒法看。
評分非常生活,他所說的每個漢字,幾乎都是他的每個生活。這樣的把自己生活過的日子和那些字兒串聯之感覺,一定很美好。至少我這個外人,覺得美好
流沙河先生,漢族,濛古裔,詩人,編輯,學者。原名餘勛坦,四川金堂人,生於一九三一年,幼習古文,做文言文,十七歲發錶新文學作品。畢業於四川大學農業化學係,在一九五七年的“反右”運動中,因《草木篇》被毛澤東點名而落草,“勞動改造”二十年。一九七九年調迴四川省文聯,任《星星》詩刊編輯。一九八五年起專職寫作,齣版有《文字偵探》《Y語錄》《流沙河詩話》《畫火禦寒》等著作多種。
本書為流沙河老先生幾十年對古漢字的研究心法與見解。厚積薄發的嚮我們展示瞭古中國在文字方麵對世界做齣貢獻的同時,也將《說文解字》的作者——東漢的經學傢、文字學傢許慎在書中齣現的錯誤在韆年後予以糾正,這是這本書真正的價值所在。本書原名《流沙河認字》,曾先後由現代齣版社與香港中華書局齣版。但是遺憾的是,由於編輯方嚮等原因,本書都未將老先生對於古文字的想法原汁原味地錶現齣來,給老先生與讀者都留下瞭一個遺憾。這次齣版的書稿將采用四色印刷老先生的手稿,既完整而準確的錶達瞭老先生的文字世界,也同時將審美錶達在瞭老先生優美的書法間。讀者將在老先生流暢的書法間看見老先生對傳統文化的癡迷,也將從中信手拈來的典故中體悟老先生高尚的人格與無與倫比的魅力。
看文字的历史,初传统文化的课。流沙河先生媚媚道来讲述着文字的故事,追本溯源,让人知其然并知其所以然,当然流老也强烈地吐槽简体字和某段历史。汉字是形音义的统一,博大精神,像一幅幅画,并且内涵。我一直认为汉字比拉丁语系,日尔曼语系等高一个档次,打个比方,汉字像...
評分讀了近一年,痛苦但是歡喜。 你可以看到那些絕妙的藉喻。比如: - 研究(p045),「凡物性質不明,往往研碎成末,再考究之。這就叫研究」 - 淫(p093),「久雨曰淫……男女過度而且胡來,謂之淫亂」 - 本、末(p121),「在樹根劃一橫是本。本就是樹根。在樹梢劃一橫是末。末就是...
評分最近这阶段看古文比较多,自己有些不知天高地厚的毛病又来了。不是有首诗说:问渠哪得清如许,为有源头活水来。哈哈,文化的源头是什么?诗经?先秦文学?呵呵,是汉字。再加上之前有听过徐文东老师讲解黄帝内经的中医课,对文字的解说尤其精彩,原来文字里蕴含有这样大的信息...
評分五千年前,中国汉字,是刻在骨骸、石器、陶罐、竹简、纸帛上的各种图案。 王国维先生曾在经典之作《简牍检署考》中,对文字与中国文化的关系,深刻阐释。而后,旅美华人学者钱存训的著作《书于竹帛:中国古代的文字记录》,以通俗易懂的语言,把很多文字学的“门外汉”,引入...
評分五千年前,中国汉字,是刻在骨骸、石器、陶罐、竹简、纸帛上的各种图案。 王国维先生曾在经典之作《简牍检署考》中,对文字与中国文化的关系,深刻阐释。而后,旅美华人学者钱存训的著作《书于竹帛:中国古代的文字记录》,以通俗易懂的语言,把很多文字学的“门外汉”,引入...
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