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诗近乎灵，诗近乎神，诗人喜欢构建自己的宇宙哲学，如叶芝的《幻象》。相比之下，《神曲》不那么神秘学，结构完整，宗教史诗般的气势恢宏但又很朴素。一些段落是高度凝炼的，近于真理但不说透，比如“天上聚集的灵魂愈多，慈爱的互施愈繁，如同镜子互相反射它们所受的光一般”讲的是投射，意识与物质现实的关系；比如“他们的眼光并不为新事物所间断，所以他们没有回忆各种分离的概念之必要”讲的是时间，在所有一刻是此刻的条件下，不存在回忆。常读常新。

读得涕泗横流连滚带爬的世界名作，看完之后一年内都不想再碰这种名著了，地狱篇和净界篇还算有说又笑有故事，进了天堂篇只能沉浸在贝雅特丽齐的光辉里维持不明觉厉的表情了。我说你们推荐名著倒是推门槛低点的啊！

#豆瓣公开课# 地狱篇 这个版本确实不如田德望版好读咧~

散文体，当小说读了。

诗近乎灵，诗近乎神，诗人喜欢构建自己的宇宙哲学，如叶芝的《幻象》。相比之下，《神曲》不那么神秘学，结构完整，宗教史诗般的气势恢宏但又很朴素。一些段落是高度凝炼的，近于真理但不说透，比如“天上聚集的灵魂愈多，慈爱的互施愈繁，如同镜子互相反射它们所受的光一般”讲的是投射，意识与物质现实的关系；比如“他们的眼光并不为新事物所间断，所以他们没有回忆各种分离的概念之必要”讲的是时间，在所有一刻是此刻的条件下，不存在回忆。常读常新。

女子之不幸有诸种，其中一项肯定是但丁的妻子。但丁夫人之不幸有甚于托尔斯泰夫人和陀思妥耶夫斯基夫人，甚至更不幸于莎士比亚夫人，尽管莎夫人在万贯家财的莎翁死后只得到一张“次好的床”。虽然有人追究说根据当时英国风俗，“次好的床”是最贵重的礼物，然而莎翁对其夫...  

让无聊的我来从《神曲》之《地狱篇》分析下但丁同学的心理吧。 首先，这家伙非常之自恋。他坚信自己拥有高人一等的道德品质，坚信自己的政治理想是对的，坚信自己在文学上的伟大才华一定会被后人认可，甚至把自己和荷马、维吉尔、奥维德、贺拉斯等并列。其实还有一点明显的证...