《庄子浅注(修订重排本)》基本上是庄周(公元前369-前286年)及其后学所作的。全书现存三十三篇,分内篇七、外篇十五、杂篇十一。内篇的思想、文风都比较一致,当属庄周自著。外、杂篇则兼有其后学之作,还羼入了其他学派的个别篇章。因此,思想观点与内篇多有出入:政治上不仅主张绝对的无为,有时还主张上无为而下有为;在处世态度上,有宣扬混世的,也有赞成避世的;在人生观上,有提倡寡欲的,也有鼓吹纵欲的;在对待不同学派的态度上,有坚持混合齐同的,也有针锋相对的。这些分歧,与孔丘之后,儒分为八;墨翟之后,墨离为三,是完全一样的。表明了庄周之后,庄周学派也在发展、分化。反映了从战国中至秦汉间的社会变革及各种学派间的相互渗透。但只要不违背《天下》篇所表述的庄周观点,都应归属于同一体系。因此可以说,《庄子》是以庄周思想为主体,从战国中至秦汉间庄周学派的总集。它上承《老子》,下启《淮南子》,是道家的一部主要著作。从全书的基本倾向看来,完全体现了在野派的政治态度,抒发了对当时社会的极度不满;尤其在哲学领域里,广泛而深入地阐明了作者的见解,完成了一个博大精深的道家思想体系。
学期之初在学校里报了门庄子导读,想要让自己增加一点对于中国哲学的理解,奈何听着老师的课觉得颇为散乱不着要领,现在快要期末了,本来写些东西是希望对复习有所帮助,后又想到发到豆瓣上可能会有懂庄子的人为我指点迷津,故而决定向大家分享自己的一些感悟。 从内七篇《逍遥...
评分公孙龙言:“白马非马”。意指事物与概念有所差别。 《齐物论》中有针对这一争论叙述如下: “以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。” 以概念来说白马非马,不如从事实出发。如果说概念,那么世间一...
评分中华书局“国民阅读经典”丛书,2014年修订版,精装本,纸张有弹性,印刷清晰。 注者在前言里就说得很清楚:“这书是给相当于高中水平的读者提供一种较为通俗、浅白的解说,造适应广大读者读《庄子》的需求而出版的。”从书的内容来看,的确做到了这一点。一些读者似乎还有过高...
评分学期之初在学校里报了门庄子导读,想要让自己增加一点对于中国哲学的理解,奈何听着老师的课觉得颇为散乱不着要领,现在快要期末了,本来写些东西是希望对复习有所帮助,后又想到发到豆瓣上可能会有懂庄子的人为我指点迷津,故而决定向大家分享自己的一些感悟。 从内七篇《逍遥...
评分学期之初在学校里报了门庄子导读,想要让自己增加一点对于中国哲学的理解,奈何听着老师的课觉得颇为散乱不着要领,现在快要期末了,本来写些东西是希望对复习有所帮助,后又想到发到豆瓣上可能会有懂庄子的人为我指点迷津,故而决定向大家分享自己的一些感悟。 从内七篇《逍遥...
春节之前在中山大学边的那个学而优书店买了,睡前阅读,读了好些天了。好些个我不太认识的字没有注音。 :(
评分中學時候的入坑書
评分也是下过大决心,但也没读下来的。另,主要是因为许多解释不清早早带过之处甚多,给个3星。
评分我的庄子入门读物。
评分很不好读啊。。。注释太懒了
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