无论明是亡于内忧还是外患,自万历朝以后近百年,整个制度的问题一直是知识分子思考的中心。直到明亡以后,黄宗羲,顾炎武们才算是代表近百年的思想者们给出了答案。 从君臣关系,直到兵制,官制,纳税。几百年后的康有为大概也受到了这本书的启发吧。所谓发前人所未发,见前人...
评分《待访录》是黄宗羲的著名著作,闻名已久的黄宗羲定律就出自田制篇,原君等篇目也在清末被孙中山等人摘录印发,宣扬革命。全书篇幅不长,这几日写论文,心力不逮的时候,就拿出这本册子翻上两页,前前后后用了十几日读完。 黄宗羲半辈子在操心明朝的事情,但还最终还是失败了...
评分 评分正文思想没之前听闻的那样的高度,里面还有文化专制。 译注很有问题。举例两点。 1.《原君》篇“敲剥天下之骨髓”,敲剥没有注,译文里将“剥”译为剥削。《毛诗注疏·七月》中“八月剥枣”注为“剥,击也。”,这里同义。大概译者也认为骨髓是无法剥削的,所以译文里干脆将骨...
评分黄宗羲博学多识,在天文、算术、乐律、经史、释道等方面均有造诣。纵观黄公一生,大致可分为三个时期: 黄公早年从事反对阮大铖之流的斗争,领导复社成员反抗宦官权贵,几遭杀祸;(十九岁入都讼冤,以铁锥击毙仇人,血勇可见一斑;) 黄公中年,清兵南下,黄宗羲招募义兵,集...
明末清初就有这种见识,真了不起
评分一种治国理念构想
评分:无
评分若說是古典民主,實非梨洲本意。至於弊政,鞭辟入裡,至於改革,其法略顯幼稚。不過拳拳之心可見一斑。
评分黄梨洲能够于其时代而具有这样开放进步的思想,不能不叫人崇拜之至啊
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