本书从中国问题的认识、中国问题的解决两大角度、从“中国人的家说起”、论述“中国人缺乏集团生活”、及中国人“以道德代宗教”的特点等。
具体描述
读后感
5p 就以人生问题之烦闷不解，令我不知不觉走向哲学，出入乎东西百家。然一旦于人生道理若有所会，则宜不复多求。 5p 见解思想多产生于问题刺激，行动反应之间。然却须知，尽受逼于现实问题之下，劳攘于眼下解决之中，是产不出什么深刻想法的；该要能超出其外，静心以观之，才...
评分 评分梁漱溟先生似乎是在做一个逻辑推理题。不尽信其言，却深感其志。 崇儒者，求其通，启三代，礼三统。近世儒者，莫不如此，如冯友兰先生之“理”，如钱宾四先生之“道”，如梁漱溟先生之“义”。求大道，易失于枝节。往者胡适先生评梁先生之《东西文化及其哲学》，...
评分一、成书的背景 从历史的角度来讲，《中国文化要义》成书于1941到1949年，期间经过了抗日战争和国共内战，可谓是中国现代历史上风起云涌的一段时期。一方面，自鸦片战争以来，中国始终处战乱之中，政治，经济，文化各个方面都受到了西方的冲击，知识分子试图突破几千年来中国社...
评分中西的三大差异导致双方走上了完全不同的道路, 而且至今貌合神离. 1> 中国的伦理社会和西方的宗教社会 2> 中国的以家治国, 和西方的重视个人与集团的关系, 淡化家庭的观念 3> 西方长期的封建制的小社会和中国两千年来大一统的官僚体制 这三大差异是形成西方重视自由,权利,私有...
用户评价
很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
评分观点可以商榷，学养毋庸置疑。
评分很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
评分很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
评分很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
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