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本书从中国问题的认识、中国问题的解决两大角度、从“中国人的家说起”、论述“中国人缺乏集团生活”、及中国人“以道德代宗教”的特点等。
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读后感
人类文化通常以宗教为开端，在日后的发展过程中又以宗教为中心。宗教是道德，礼俗，法律的寓所。在西方，一个没有宗教信仰的人会被视为一个没有道德的人。宗教有统摄凝聚作用，它使得不同的人因着共同的信仰而走到一起来。宗教也有驯服的作用，它使得人心归顺，使得人克制内心...
评分硕士论文拟套用西方互惠理论去解释当下中国农村社会变迁之下的老人带孙现象及农村社会的慢性病照护趋向于与子女的互惠交换，在阎云翔等大佬的理论加持和各位西方人类学家的影响之下，论证完成，颇有一种发现了文化变迁内在深层次机制的成就感。把论文交上去，部分老师觉得很不...
评分5p 就以人生问题之烦闷不解，令我不知不觉走向哲学，出入乎东西百家。然一旦于人生道理若有所会，则宜不复多求。 5p 见解思想多产生于问题刺激，行动反应之间。然却须知，尽受逼于现实问题之下，劳攘于眼下解决之中，是产不出什么深刻想法的；该要能超出其外，静心以观之，才...
评分作为一本四几年的书真是该给五星，能如此深入剖析中国文化，梁漱溟厉害。这书162页一句话很有意思，看得我简直以为他说的是Wen总.理了，梁漱溟是这么说的“中国制度似乎始终是礼而不是法，其重点放在每个人自己身上，成了一个人的道德问题。”看到这话，我一下子想到他，说的真...
评分用户评价
粗鄙如我的讀者，確難理解大作。半途而廢，沒能堅持讀下來。
评分很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
评分很有道理，不过有些观点还是有失偏颇……
评分好书~
评分粗鄙如我的讀者，確難理解大作。半途而廢，沒能堅持讀下來。
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