此书是一部独具特色的《庄子》注本,著者林希逸是南宋理学家,他熔佛、儒、庄于一炉,先从考订概念入手,把《庄子》前后的论述加以对照,说明其中的相通之处,以佛学解释《庄子》,并且注重赏析《庄子》一书的文学特色,释文通俗易懂,较为口语化。校注者对《口义》所引用的典故、诗文,特别是佛学名词、概念都作了注释。此书约在十四世纪传入日本,曾经风靡一时,在日本思想界产生过较大影响。
林希逸将一篇《秋水》注得随缘放旷、潇洒自如,熔佛、儒、庄于一炉,全无一点理学家的呆气。其《溪上吟》自言:“每应人语识山声,却向溪光见人性。”,足见其禅理机趣。又语:“人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。”,正是这样了无挂碍的人生态度以及相对独立的学术条件,才使...
评分内容十分简明易懂,初学者和文言不太熟的首选,这套书算是中华书局印得好的了。。。我看了下,97年出版,现在才印了6000多册。。。总之。。。有钱的就应该速速入手。。。
评分林希逸将一篇《秋水》注得随缘放旷、潇洒自如,熔佛、儒、庄于一炉,全无一点理学家的呆气。其《溪上吟》自言:“每应人语识山声,却向溪光见人性。”,足见其禅理机趣。又语:“人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。”,正是这样了无挂碍的人生态度以及相对独立的学术条件,才使...
评分林希逸将一篇《秋水》注得随缘放旷、潇洒自如,熔佛、儒、庄于一炉,全无一点理学家的呆气。其《溪上吟》自言:“每应人语识山声,却向溪光见人性。”,足见其禅理机趣。又语:“人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。”,正是这样了无挂碍的人生态度以及相对独立的学术条件,才使...
评分林希逸将一篇《秋水》注得随缘放旷、潇洒自如,熔佛、儒、庄于一炉,全无一点理学家的呆气。其《溪上吟》自言:“每应人语识山声,却向溪光见人性。”,足见其禅理机趣。又语:“人生何必学臞仙,我行自乐如散圣。”,正是这样了无挂碍的人生态度以及相对独立的学术条件,才使...
一般,远不如期待精彩
评分一般,远不如期待精彩
评分附录有点惊喜
评分一般,远不如期待精彩
评分儒道释一体
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