盛世危言 在线电子书 图书标签: 历史  社会  近代史  【清】郑观应  郑观应  国家战略  中国  大变局   

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时代局限性还是蛮大的，中国后来之所以可以走出来自己的道理还是在于政治与制度革新的革命之路而不是革新之路。

咏昌先生，书十一本，内《盛世危言》失布匣，《新民丛报》损去首叶，抱歉之至，尚希原谅。 　　泽东敬白 　　正月十一日 评： 不好读，略读前两卷。 言必称三代之遗风泰西得之云云。

时代局限性还是蛮大的，中国后来之所以可以走出来自己的道理还是在于政治与制度革新的革命之路而不是革新之路。

在那个年代一定很有借鉴意义，中西方大对比

在那个年代一定很有借鉴意义，中西方大对比

1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...

这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的...  

1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...

1884年，淮军大将张树声在自己的《遗折》：“......夫西人立国，自有本末，虽礼乐教化远逊中华，然驯致富强，具有体用。育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。中国遗其体而求其用，...

这本书虽然还没有读完，就其内容而言，把中国问题分析的十分透彻，认清中国、认清社会必读书。 忘记是什么时候接触的这本书，好像，在高中一次放假的偶然的一次机遇，在一个书店遇上了这本书和《孔子家语 颜氏家训》，于是就买了两本，当时只是随便的翻阅了一下，并没有细致的...