《唐宋時期的雕版印刷》共輯論文五篇、附錄兩篇。論文的前四篇原擬收在拙著《中國曆史考古論集》中，後因討論雕版印刷的文字也可以不屬曆史考古學範疇，齣版社的同誌認為另冊付印為好。編者接受瞭個這個建議，並把《宋元史料目錄》講稿中的《南宋刻本書的激增和刊書地點的擴展》一節，排在《南宋的雕版印刷》之後，作為該文的補充。
附錄一是1948年紀念北京大學五十周年參加撰寫《北京大學圖書館善本書錄》時，編者分擔的部分任務。附錄二是北京大學一百周年前夕，與北京大學圖書館善本部張玉範同誌商議的《北京大學圖書館善本書影》的草目。兩篇附錄記錄瞭編者和北京大學圖書館長達半個多世紀的工作聯係；40年代以來，為瞭學習、教學、科研，凡翻檢中外文獻，大半也唯北京大學圖書館是賴。飲水思源，謹以這幾篇有關雕版印刷的重訂稿，預賀即將到來的北京大學圖書館百年大慶。
具體描述
讀後感
开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日本皇室雕印的《陀罗尼经》“。但在我的印象里，还一直以为那本《金剛般若菠蘿蜜經》才是最早的印刷品。查阅相关的资料，原来印刷技术在开元天宝年间（713~755）就由日本遣唐使回传至日本了，在此之后不久日本即开始雕印...
評分开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日本皇室雕印的《陀罗尼经》“。但在我的印象里，还一直以为那本《金剛般若菠蘿蜜經》才是最早的印刷品。查阅相关的资料，原来印刷技术在开元天宝年间（713~755）就由日本遣唐使回传至日本了，在此之后不久日本即开始雕印...
評分开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日本皇室雕印的《陀罗尼经》“。但在我的印象里，还一直以为那本《金剛般若菠蘿蜜經》才是最早的印刷品。查阅相关的资料，原来印刷技术在开元天宝年间（713~755）就由日本遣唐使回传至日本了，在此之后不久日本即开始雕印...
評分开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日本皇室雕印的《陀罗尼经》“。但在我的印象里，还一直以为那本《金剛般若菠蘿蜜經》才是最早的印刷品。查阅相关的资料，原来印刷技术在开元天宝年间（713~755）就由日本遣唐使回传至日本了，在此之后不久日本即开始雕印...
評分开头引用的”现存最早的雕版印刷品——日本神护景云四年日本皇室雕印的《陀罗尼经》“。但在我的印象里，还一直以为那本《金剛般若菠蘿蜜經》才是最早的印刷品。查阅相关的资料，原来印刷技术在开元天宝年间（713~755）就由日本遣唐使回传至日本了，在此之后不久日本即开始雕印...
用戶評價
打三星的算我服瞭，《北宋汴梁雕版》還是老先生抄卡片係史料的做法，但《南宋的雕版印刷》實在太好，做的異地刊工互見錶很有眼光，論雕版風格書法刀功也要勝過黃永年。而且很多小點，比如建寜坊本不著刊工可能和禁毀相關，四川和金統治區往來的綫索，江淮近浙、荊湖接蜀的風格，都很有意思，而且老先生早就注意到《四部叢刊》的印本抽換問題，不由得讓人興嘆，腳注裏東西也很寶貴。銅闆書影極好，正文紙張割手，附錄的北宋刊印書籍的現存本還可以續補。
评分經典之作，沒有一句廢話。
评分考辨甚詳
评分我隻能算摸過一迴。看瞭圖錄和一些雕版的文章。此書購置於安陽文字博物館，一版一印。
评分很難想象宿先生在電子資源到來之前是從哪裏找來這麼多復雜而精準的史料的。
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