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習齋四存編

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[清] 顔元 撰 作者
上海古籍齣版社
陳居淵 導讀 譯者
2000-12 出版日期
197 頁數
16.00元 價格
平裝
天地人叢書 叢書系列
9787532528059 圖書編碼

習齋四存編 在線電子書 圖書標籤: 中國哲學  顔元  理學  哲學  顏習齋  國學  顏李學派  理學叢書   


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發表於2024-10-04

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習齋四存編 在線電子書 用戶評價

評分

沒什麼好的,以及存人編也太囧瞭吧。。。

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我們現為天朝人,放著我天朝聖人的道不遵,我天朝皇上的法不遵,卻奉西番燃燈佛,這就不是瞭

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2013•4•12武漢邗江古籍書店

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習齋四存編 在線電子書 著者簡介


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習齋四存編 在線電子書 圖書描述

《習齋四存編》係天地人叢書中的一冊。這是一部儒傢簡明而有代錶性的哲學著作。《習齋四存編》前冠以專傢導讀,勾勒其理論框架,剔抉其精義奧妙,探索其學術源流、文化背景,幫助讀者確切理解原著。同時《習齋四存編》勾畫齣瞭儒學前後發展的主綫,是問津宋以後儒學演進、下探當代新儒學源流必讀的入門書。

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習齋四存編 在線電子書 讀後感

評分

一、引言 今人论颜习斋,常常以其为理学思想之反动,强调其“实学”思想的时代先进性,如梁启超所说:“有清一代学术,初期为程朱陆王之争,次期为汉宋之争,末期为新旧之争。其间有人焉举朱陆汉宋诸派所凭借着一切摧陷廓清之,对于二千年来思想界,为极猛烈极诚挚的大革命运动...  

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一、引言 今人论颜习斋,常常以其为理学思想之反动,强调其“实学”思想的时代先进性,如梁启超所说:“有清一代学术,初期为程朱陆王之争,次期为汉宋之争,末期为新旧之争。其间有人焉举朱陆汉宋诸派所凭借着一切摧陷廓清之,对于二千年来思想界,为极猛烈极诚挚的大革命运动...  

評分

颜子的学说,应该说又是对宋明以来儒学流变的一个转折。从二程开启了找寻中国儒学本体以来,中间的流变自有其规律。二程将儒学的本体归于“理”,这个见解具有穿越时代超越时代的卓越见解。因为二程把中国哲学从伦理的,一下子提升到近代哲学的水平。同时,其归于“理”的本体...

評分

颜子的学说,应该说又是对宋明以来儒学流变的一个转折。从二程开启了找寻中国儒学本体以来,中间的流变自有其规律。二程将儒学的本体归于“理”,这个见解具有穿越时代超越时代的卓越见解。因为二程把中国哲学从伦理的,一下子提升到近代哲学的水平。同时,其归于“理”的本体...

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一、引言 今人论颜习斋,常常以其为理学思想之反动,强调其“实学”思想的时代先进性,如梁启超所说:“有清一代学术,初期为程朱陆王之争,次期为汉宋之争,末期为新旧之争。其间有人焉举朱陆汉宋诸派所凭借着一切摧陷廓清之,对于二千年来思想界,为极猛烈极诚挚的大革命运动...  

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