中医基础理论

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出版者:中国中医药出版社
作者:孙广仁
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2005-12
价格:25.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787801563231
丛书系列:新世纪全国高等中医院校规划教材
图书标签:
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具体描述

《普通高等教育"十一五"国家级规划教材·全国高等中医药院校规划教材·中医基础理论》的编写指导思想是:贯彻“以人为本”的教育思想,坚持继承与创新相结合的编写思路。按照普通高等教育全日制五年本科《中医基础理论课程教学大纲》和要求。在充分吸收以往几版教材所优点的同时,适度增加了一些新的教学内容和研究和成果,以反映中医学现代化的要求。《普通高等教育"十一五"国家级规划教材·全国高等中医药院校规划教材·中医基础理论》的编写以保持中医学的传统特色为宗旨,注重中医基础理论的完整性、系统性、科学性、在对中医学的基本理论充分阐释的同时,适度指出它们的临床指导意义,做到理论与实践相结合。

《汉唐医案精选与辨析》 导言:追溯岐黄之源,洞察古今医道 《汉唐医案精选与辨析》并非专注于中医基础理论的宏大叙事,而是将目光投向中医学术发展史上最为辉煌灿烂的两个黄金时期——汉代与唐代。本书旨在通过对现存和部分辑佚的汉唐时期医案的深度挖掘、整理、考证与现代医学视角的审慎辨析,力求还原那个时代医家诊疗思维的真实面貌,探寻其独特的理论指导与临床实践路径。 本书的核心价值在于其“案例驱动”的研究方法。基础理论固然是中医学的根基,但真正的生命力与智慧,往往凝结在具体的病案之中。正如庖丁解牛,结构清晰的理论体系需要通过生动的实践案例来加以印证、深化和检验。汉唐时期,正是奠定中医学主体框架的关键时期,张仲景的《伤寒杂病论》标志着辨证论治的成熟,孙思邈的《千金要方》则开创了重视预防和整体观念的综合性医学典籍。研究这些时期的医案,即是直面中医学术体系的“原始数据”。 第一部分:汉代医案的沉潜与张仲景体系的临床印证 本部分聚焦于以张仲景为代表的东汉末期医家留存下来的临床记录。我们深知,完整的、带有详细脉象、舌象和病机分析的汉代医案是极为稀缺的。因此,本书的考证工作显得尤为重要。我们主要依据《伤寒论》和《金匮要略》中的条文结构,结合后世如王叔和、成无己等人的注解和推演,对那些具有典型临床特征的案例进行还原性重构。 1. 六经辨证的动态过程还原: 我们不将六经视为静态的分类,而是尝试解析从表证入里,从一经传至另一经的“传变链条”。例如,对“少阳病”的理解,不再仅仅停留在“往来寒热、胸胁苦满”,而是通过重构一系列相似病案,分析医家如何通过脉象(如弦脉)与主诉(如咽干、口苦)的组合,精准锁定半表半里之间的病机枢纽。 2. 汗、吐、下三法的精准拿捏: 汗、吐、下是仲景方剂中至关重要的“祛邪之法”。本书选取了大量使用这三种方法的案例进行深入剖析。我们探讨医家如何通过对“痞、坚、实”的辨识,来决定发汗是宜用麻黄汤的辛温发汗,还是桂枝汤的调和营卫。对于“下法”,重点分析了攻下之剂与温补剂之间的权衡,揭示其对正气存亡的精微判断。 3. 方证相应的逻辑推演: 以“麻黄汤”为例,本书不仅列出其组成,更重要的是追溯在汉代背景下,医家是如何依据“脉浮紧,身无汗,发热,头项强痛”这一系列症状群,推导出此方为首选,并分析了禁用情况(如误汗后)。这是一种从症状到证候,再到方剂的严密逻辑链条的还原。 第二部分:唐代医案的拓展与孙思邈的“大医”风范 唐代是中医学术走向集大成和全面发展的新阶段。《千金要方》的出现,极大地拓展了中医的应用范围,从纯粹的急症、杂病拓展到养生、妇幼、预防等领域。本部分侧重于分析唐代医家,特别是孙思邈,在处理复杂病证和强调医德医律方面的实践。 1. 辨证论治的“多维化”: 相比汉代的六经辨证体系,唐代医案开始更多地融入脏腑经络的直接对应。本书选取了涉及脾胃虚弱、肝郁化火等病案,展示唐代医家如何结合当时的生理病理认识,运用如“补中益气”思想的雏形(尽管“补中益气汤”成于后世,但其理论基础已在唐代积累)。 2. 治未病的实践案例: 孙思邈“大医精诚”的理念是建立在“上医治未病”的临床实践之上的。本书收录了唐代关于“食养避疾”和“起居有常”的医嘱案例,分析这些预防性干预措施在当时医疗条件下的实际效果和理论依据。例如,对于季节更替时预防疫疠的药方和生活指导。 3. 药味的组合与配伍的艺术: 唐代是中药材鉴定和炮制技术进一步成熟的时期。我们分析了唐代医案中大量出现的复方,探讨其配伍原则——如君臣佐使的微妙平衡,以及如何通过炮制(如醋制、酒炒)来改变药性,以适应特定的患者体质和病情阶段。例如,在处理慢性虚损病症时,如何通过调和补药的峻猛之性,确保长期服用的安全性与有效性。 第三部分:跨越时空的辨析与现代视角的审视 本书的第三部分是本书的亮点和挑战所在:将汉唐医案置于现代医学的认知框架下进行审慎的“对话”。需要强调的是,这种辨析绝非用西医的病名去套用中医的证候,而是旨在理解古人处理症状、体征的逻辑与现代科学认知之间的异同。 1. 古今“发热”的病机差异: 选取了伤寒论中“发热”的典型案例(如太阳病证与阳明病证的发热),对照现代对感染、炎症反应的认识,分析古人对“发热”这一症状群的内在病理机制(如卫气被郁、阳明火盛)的归纳,其有效性与局限性何在。 2. 脉象描写的量化尝试: 汉唐医案中对脉象的描述如“脉紧”、“脉缓”、“脉滑”是辨证的关键。本部分尝试结合现代脉象图仪(仅为辅助理解工具,非诊断手段),探讨这些经典描述背后可能对应的心率、血管张力等生理参数的古代表征。 3. 医案的伦理反思: 通过对部分危重病案的分析,探讨汉唐医家在资源有限的情况下,如何平衡“救死扶伤”的责任与“知其不可为而为之”的医者困境,这是对“大医精诚”最直接的现实考验。 结语:回归临床的智慧基石 《汉唐医案精选与辨析》力求通过对历史案例的细致解构,避免沦为枯燥的理论复述。它旨在向读者展示,中医学术的精髓并非一套僵硬的教条,而是在具体情境中,医生智慧的灵活应用。本书献给所有对中医学术的源头活水抱有深厚兴趣的专业人士和学习者,希望能激发大家跳出框架,以更开阔的视野,去探寻传统医学的内在逻辑与持久魅力。

作者简介

目录信息

绪论 一、中医学的学科属性 二、中医学理论体系的形成与发展 三、中医学理论体系的主要特点 四、中医基础理论课程的主要内容第一章 中医学的哲学基础 第一节 精气学说 一、古代哲学精与气的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用 第二节 阴阳学说 一、阴阳的概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用 第三节 五行学说 一、五行的概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用 第四节 中医学思维方法的特点 一、注重宏观观察 二、注重整体研究 三、擅长哲学思维 四、强调功能联系 附:研究进展第二章 精气血津液神 第一节 精 一、人体之精的基本概念 二、人体之精的代谢 三、人体之精的功能 四、人体之精的分类 第二节 气 一、人体之气的基本概念 二、人体之气的生成 三、人体之气的运动与气化 四、人体之气的功能 五、人体之气的分类 第三节 血 一、血的基本概念 二、血的生成 三、血的运行 四、血的功能 第四节 津液 一、津液的基本概念 二、津液的代谢 三、津液的功能 第五 节神 一、神的基本概念 二、神的生成 三、神的作用 第六节 精气血津液神之间的关系 一、气与血的关系 二、气与津液的关系 三、精血津液之间的关系 四、精气神之间的关系 附:研究进展第三章 藏象 第一节 藏象学说概论 一、藏象的基本概念 二、藏象学说的形成 三、藏象学说的特点 四、五脏、六腑与奇恒之腑的生理特点 五、脏腑精气阴阳的概念和作用 第二节 五脏 一、心 附:心包络 二、肺 三、脾 四、肝 五、肾 附:命门 第三节 六腑 一、胆 二、胃 三、小肠 四、大肠 五、膀胱 六、三焦 第四节 奇恒之腑 一、脑 二、女子胞 附:精室 第五节 脏腑之间的关系 一、脏与脏之间的关系 二、腑与腑之间的关系 三、脏与腑之间的关系 四、五脏与奇恒之腑之间的关系 附:研究进展第四章 经络 第一节 经络学说概述 一、经络的基本概念 二、经络学说的形成 三、经络系统的组成 第二节 十二经脉 一、十二经脉的名称 二、十二经脉的走向交接规律 三、十二经脉的分布规律 四、十二经脉的表里关系 五、十二经脉的流注次序 六、十二经脉的循行部位 第三节 奇经八脉 一、奇经八脉的主要生理机能 二、奇经八脉的循行部位和基本机能 第四节 经别、别络、经筋、皮部 一、经别 二、别络 三、经筋 四、皮部 第五节 经络的生理机能和应用 一、经络的生理机能 二、经络学说的应用 附:研究进展第五章 体质 第一节 体质学说概述 一、体质的概念 二、体质学说的形成和发展 第二节 体质的生理学基础 一、体质与脏腑经络及精气血津液的关系 二、影响体质的因素 第三节 体质的分类 一、体质的分类方法 二、常用体质分类及其特征 第四节 体质学说的应用 一、说明个体对某些病因的易感性 二、阐释发病原理 三、解释病理变化 四、指导辨证 五、指导治疗 六、指导养生 附:研究进展第六章 病因 第一节 六淫 一、六淫的概念及共同致病特点 二、六淫各自的性质和致病特征 第二节 疠气 一、疠气的基本概念 二、疠气的致病特点 三、影响疠气产生的因素 第三节 七情内伤 一、七情的基本概念 二、七情与内脏精气的关系 三、七情内伤的致病特点 第四节 饮食失宜 一、饮食不节 二、饮食不洁 三、饮食偏嗜 第五节 劳逸失度 一、过劳 二、过逸 第六节病理产物 一、痰饮 二、瘀血 三、结石 第七节 其他病因 一、外伤 二、诸虫 三、药邪 四、医过 五、先天因素 附:研究进展第七章 发病 第一节 发病原理 一、发病的基本原理 二、影响发病的主要因素 第二节 发病类型 一、感邪即发 二、徐发 三、伏而后发 四、继发盘 五、合病翳并病 六、复发 附:研究进展第八章 病机 第一节 基本病机 一、邪正盛衰 二、阴阳失调 三、精气血的失常 四、津液代谢失常 五、内生“五邪” 第二节 疾病传变 一、疾病传变的形式 二、影响疾病传变的因素 附:研究进展第九章 防治原则 第一节 预防 一、未病先防 二、既病防变 第二节 治则 一、正治与反治 二、治标与治本 三、扶正与祛邪 四、调整阴阳 五、调理精气血津液 六、三因制宜 附:研究进展附1 关键名词术语(key words)附2 主要参考书目附3 主要参考古籍书目
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读后感

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作为一个完全的门外汉,为了了解一下中医的奥义找到了一本教材来阅读,才发现中医不仅仅是印象中的把脉和针灸,而是包含了现在所谓西方科学的生物物理化学地理社会学心理学政治学经济学等等系统的集合。人存在于宇宙之中,必然也有其自身的运行规律,而这里也就是中医与西医不...

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作为一个完全的门外汉,为了了解一下中医的奥义找到了一本教材来阅读,才发现中医不仅仅是印象中的把脉和针灸,而是包含了现在所谓西方科学的生物物理化学地理社会学心理学政治学经济学等等系统的集合。人存在于宇宙之中,必然也有其自身的运行规律,而这里也就是中医与西医不...

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作为一个完全的门外汉,为了了解一下中医的奥义找到了一本教材来阅读,才发现中医不仅仅是印象中的把脉和针灸,而是包含了现在所谓西方科学的生物物理化学地理社会学心理学政治学经济学等等系统的集合。人存在于宇宙之中,必然也有其自身的运行规律,而这里也就是中医与西医不...

用户评价

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这本书的语言风格,可以说是一种返璞归真的典范。在如今追求“快餐式”知识输出的环境下,很多理论书籍为了追求销量和所谓的“易懂”,往往会使用大量网络流行语或者过于口语化的表达,这使得书籍的庄重感和知识的厚重感大打折扣。然而,这本书保持了一种非常古典而内敛的文风,用词精准,逻辑严密,没有丝毫的矫揉造作。它不会为了取悦读者而降低理解门槛,而是要求读者提升自己去适应它所搭建的知识殿堂。读起来会有一种沉静的力量,仿佛直接与古代的智者在对话。这种文风的统一性,贯穿了全书,使得阅读过程本身变成了一种对心性的磨砺。我特别喜欢它在总结段落时,那种一锤定音、惜字如金的表达方式,每一个字都仿佛经过了千百次的推敲,留给读者的思考空间是巨大的,而不是被作者的语言填满。这种对文本质量的坚持,是这本书最难能可贵的地方之一。

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我特别关注这本书在介绍“藏象”理论时的处理手法。我以前总觉得这个部分最玄乎,因为它牵扯到很多我们现代科学无法直接观测的“功能性”描述。然而,这本书的作者非常巧妙地采用了“功能主导”的视角。它并没有试图用解剖学的概念去硬套“肝主疏泄”,而是重点强调了“疏泄”在情绪调节和气机升降中的核心作用。例如,在谈到肝郁化火时,作者引用了古代医家对“怒伤肝”的观察,然后详细论述了情绪对气机影响的传导路径,这让抽象的“功能”变得具体可感。而且,它在每一脏的介绍后,都会附带一个“现代研究启示”的简短章节,虽然篇幅不大,但它提供了与现代生理学交叉印证的视角,这极大地增强了理论的可信度。它没有刻意迎合现代医学,但也没有完全割裂,这种审慎的态度让我感到非常舒服,它既尊重传统,又与时俱进,让人在学习时既有敬畏心,又不至于产生认知上的障碍。

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这本书的参考文献和注释部分,简直是治学态度的标杆。我通常对这种基础理论书的引用不会抱太大期望,总觉得很多内容都是“常识”的重复。但这本书不同,它在每一个重要的理论节点,比如“精气神”的论述,或者“病因学”的分类,都会清晰地追溯到具体的经典出处,比如《内经》的哪一句话,《难经》的哪一篇。更令人惊喜的是,作者不仅引用了主流的经典,还穿插了一些相对少见的医家论述,这表明作者在资料搜集上进行了非常广泛而深入的挖掘。这种严谨的溯源机制,让读者在学习时心里更有底气,知道自己所学的知识是基于深厚的学术积累,而非个人臆想。我甚至特地去查找了其中一两个被多次引用的古籍原文,发现书中的引用和解读都非常精准到位。对于希望深入研究或未来想从事相关学术工作的人来说,这本书的参考价值不亚于一本高级的工具书。

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这本书的装帧设计给我留下了非常深刻的印象,封面那种沉稳的墨绿色,配上烫金的字体,拿在手里很有分量感,一看就知道是精心打磨过的学术用书。我特意把它放在书架最显眼的位置,光是看着就觉得心情安定。不过,当我翻开内页的时候,才发现它真正的魅力在于排版。作者似乎对读者的阅读体验有着近乎苛刻的要求,字体大小适中,行距疏密得当,关键是那些复杂的概念图和穴位图,线条清晰到令人赞叹,即便是初次接触中医理论的人,也能很快抓住重点。尤其是一些古代医籍的引用部分,都做了非常精细的标注和注释,看得出来,校对工作是下足了功夫的。我之前看过的几本同类书籍,总是因为图表模糊不清或者术语解释过于晦涩而让人望而却步,这本书完全没有这个问题。它成功地在保持学术严谨性的同时,做到了极佳的视觉友好度。我花了好几个小时仅仅是欣赏它的版式设计和印刷质量,对于这种愿意在细节上投入巨大精力的作品,我总是抱有最高的敬意。这本书的物理呈现,本身就是一种对知识的尊重。

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这本书的叙述方式简直像是一位功力深厚的老师在娓娓道来,那种感觉不是简单地罗列知识点,而是在构建一个完整的思维体系。它没有直接跳到复杂的辨证论治,而是花了大篇幅去阐述“气”、“血”、“津液”这些最基础的概念,但有趣的是,它没有用那种干巴巴的定义去解释,而是通过大量的比喻和生活化的场景来引导我们理解。比如,它将“脾主运化”比作人体这个复杂机器的“中央供水系统”,一旦水流不畅,上下都会受影响,这个比方让我瞬间就明白了脾气虚和脾阳虚的微妙区别。更让我欣赏的是,它在讲解五行相生相克时,并非简单地画个圈,而是结合了四季气候、情志变化来进行阐述,让你感觉到中医理论并非脱离现实的玄学,而是与我们日常生活的每一个细节紧密相连的。这种由浅入深,由宏观到微观的逻辑递进,让我的知识结构得到了极大的梳理和巩固。读完后,我感觉自己对中医的整体框架有了一个清晰的地图,而不是零散的知识碎片。

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@北中医

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古人说话,两句话浓缩成一句;现代人说话,一句话抻成十句。

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一直在钻研

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我真的不知道几周目。

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学校的教科书,大二的课程,最近要把书给学中医的朋友考研用,所以再翻翻

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