顔世安,男,1956年7月齣生,祖籍山東麯阜,生於南京。畢業於南京大學,獲曆史學博士學位。現任南京大學教授、博士生導師。南京大學思想傢中心兼職教授。研究方嚮為中國古代史、中國思想史。
1998-99年度美國哈佛大學燕京學社訪問學者。曾發錶專著一部《莊子評傳》、譯著一部《擺脫睏境》,論文四十多篇。有關論著曾獲全國第一屆青年優秀社科論文奬三等奬,江蘇優秀社科成果奬二等奬。
《莊子評傳》內容簡介:偉大的中華民族在長達五韆年連綿不斷的麯摺發展過程中,像滾滾東流的長江那樣,以磅礴之勢,衝破瞭重重險阻,奔騰嚮前,現在更以嶄新麵貌,雄姿英發,屹立於世界民族之林。這是人類曆史上的一個奇跡。産生這一奇跡有諸多原因,其中十分重要的一點,就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民,在長期的生産活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中,逐漸創造、積纍、發展瞭具有以生生不息的內在思想活力為核心的優秀傳統思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱,是我們民族凝聚力和生命力之所在,是曆史留給我們所有海內外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。
當然,和各國各種不同傳統思想文化一樣,在中華民族的思想文化傳統中,也是既有精華,又有糟粕,因而全盤肯定或全盤否定,不對;一知半解、信口開河或囊足不前、漠然置之,也不對。
这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年,可这本书像把他写活了一样,让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头,从“为我”到“无我”,不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往,庄子真真切...
評分《庄子》一书,由于其内容构成上的复杂性,有着巨大解释空间。常见的解读,要么是把庄子视为一个奇怪的巫师,终日只会讃叹神秘的自然。要么把庄子视为一个乡愿式的无是无非者,像满口道德仁义一样满口逍遥,无耻地令人恶心。 而此书是在探索这样的问题:庄子面对什么样的世界和...
評分这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年,可这本书像把他写活了一样,让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头,从“为我”到“无我”,不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往,庄子真真切...
評分这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年,可这本书像把他写活了一样,让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头,从“为我”到“无我”,不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往,庄子真真切...
評分这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年,可这本书像把他写活了一样,让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头,从“为我”到“无我”,不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往,庄子真真切...
彆開生麵~
评分讀完之後整個人有種人生天地訇然中開的感覺。按照岩山老師的解讀,私以為莊子的思想和尼采的思想何其相似。
评分唯求養生的莊子又有何奇!作者從逍遙遊的恣意誇張裏讀齣莊子的不認真(遊世),從莊子道論讀齣莊子重新構建人與世界的關係,核心是破除以“我”為中心的執念,從世界萬物不同的角度發現豐富的價值和活力,視人為自然流變的一部分,感恩自然的珍藏。怪不得美國的博物學傢也讀老莊!
评分想給自己建一座宮殿,宮殿裏好多房間,一個房間安放莊子的世界,今天就睡這間,嗷嗚。
评分讀完之後整個人有種人生天地訇然中開的感覺。按照岩山老師的解讀,私以為莊子的思想和尼采的思想何其相似。
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