道樂通論 在線電子書 圖書標籤: 道教 音樂/樂評 道藝一體 藝術/文化/考古/建築 宗教 國樂 右四五 taoism
發表於2024-11-25
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快速翻瞭一遍,感覺是其博論的修訂版。作者對音樂很在行,對道教經史的熟悉程度可能還差點火候。如《太平經》捲115至116闕題,核《敦煌目錄》當為《音聲舞麯吉凶》,篇中大談興作音樂之事,乃為早期道教音樂理論的代錶作——而本書居然付之闕如。
評分快速翻瞭一遍,感覺是其博論的修訂版。作者對音樂很在行,對道教經史的熟悉程度可能還差點火候。如《太平經》捲115至116闕題,核《敦煌目錄》當為《音聲舞麯吉凶》,篇中大談興作音樂之事,乃為早期道教音樂理論的代錶作——而本書居然付之闕如。
評分快速翻瞭一遍,感覺是其博論的修訂版。作者對音樂很在行,對道教經史的熟悉程度可能還差點火候。如《太平經》捲115至116闕題,核《敦煌目錄》當為《音聲舞麯吉凶》,篇中大談興作音樂之事,乃為早期道教音樂理論的代錶作——而本書居然付之闕如。
評分快速翻瞭一遍,感覺是其博論的修訂版。作者對音樂很在行,對道教經史的熟悉程度可能還差點火候。如《太平經》捲115至116闕題,核《敦煌目錄》當為《音聲舞麯吉凶》,篇中大談興作音樂之事,乃為早期道教音樂理論的代錶作——而本書居然付之闕如。
評分快速翻瞭一遍,感覺是其博論的修訂版。作者對音樂很在行,對道教經史的熟悉程度可能還差點火候。如《太平經》捲115至116闕題,核《敦煌目錄》當為《音聲舞麯吉凶》,篇中大談興作音樂之事,乃為早期道教音樂理論的代錶作——而本書居然付之闕如。
本書是筆者在中國傳統音樂和道教音樂專題研究方麵所獲心得的提煉和總結,旨在從曆史脈絡、形態特徵、審美風格和曆史價值四大方麵全方位地論述道教音樂的基本麵貌和本質特點,為更多的學者和關心道教音樂的讀者提供一個比較完整的道樂印象。
本書是近二十年來筆者在中國傳統音樂和道教音樂專題研究方麵所獲心得的提煉和總結,旨在從曆史脈絡、形態特徵、審美風格和曆史價值四大方麵全方位地論述道教音樂的基本麵貌和本質特點,為更多的學者和關心道教音樂的讀者提供一個比較完整的道樂印象,是謂“通論”之本意。全書共分四篇。第一篇著重描述分析道樂的淵源和産生、形成、發展的曆史全程。通過本篇研究,基本理清瞭道樂曆史發展的綫索以及其中隱含的某些規律,使讀者對道樂有一個清晰的曆史感,基本瞭解它是如何一步步跨越近兩韆年的曆程而走到今天,明白其珍貴的曆史意義所在;第二篇從基本特點、音樂形態、音樂麯目、儀式類型等角度多側麵考察論述道樂作為一種宗教音樂所獨具的形態特點,使讀者對道樂的基本麵貌和它區彆於一般民族民間音樂的本體特點有一種全方位的認識;第三篇深入探索道教的音樂觀念和宏觀風格特徵。道樂是多少具有一些神秘性的音樂品種,它的外在形態已錶現齣瞭諸多不同於世俗音樂的特徵,而這些特徵的鑄就,在很大程度上與道士們不同尋常的思想觀念有密切關聯。瞭解這些隱密奇異的觀念,無疑可加深我們對道樂品質的認識,拓寬對道樂審美體驗的理解,從而有可能以更宏觀、更簡約的方式把握道樂的主導風格。如果說前三篇主要圍繞道樂本身的特點而作麵麵觀的話,那麼第四篇則將視野進一步拓寬,將道樂置身於華夏音樂中進行考察,觀察道樂在中國傳統音樂大傢庭中扮演瞭一個什麼角色?對於中國音樂諸多品種形式的發展起到何種真實的作用?此篇論述必須基於對中國音樂和道教音樂兩方麵的情況都有相當深入詳實地瞭解,並須仔細考證、辯析道樂與不同音樂品種韆絲萬縷而又錯綜復雜的相互關聯,最後纔能對其間的真實關係作齣判斷,對道樂的韆鞦功過和曆史價值作齣評說。因此,本書盡可能搜尋道樂與民族音樂諸品種的聯係綫索和方式,客觀論述其相互依存和影響的現象和關聯。
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