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發表於2025-02-22
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顛來倒去兩句話
評分淺顯的比較文化學,加班的時候掃完的書
評分我幾何不能比我的腦殘算術好太多……所以我是西方思維?
評分東西方思維差異的書,西方善於分類觀察單獨的事物,東方善於找聯係追求和諧
評分恩 我再次可恥而愉快的我族中心主義瞭o(*////▽////*)q 【序言裏介紹的書中文譯名幾乎都不對啊各種找不到……
理查德·尼斯貝特:在耶魯大學和密歇根大學教授心理學,擔任西奧多·M·紐科姆教授。他曾經獲得美國心理學會傑齣科學貢獻奬、美國心理學界威廉·詹姆斯會員奬和古根海姆奬學金。2002年,他成為第一位當選美國科學院院士的社會科學傢。
這是一本探究東西方思維差異的經典之作,著名經濟學傢汪丁丁傾情作序!從風水說到宇宙哲學,從比較語言學到經濟史,一道文化上的鴻溝橫亙在亞裏士多德的子嗣和孔夫子的後代之間。然而,在當今這樣一個全球化的時代,東西方之間跨文化的理解和協作尤為重要。本書通過廣博的知識和開闊的視野,為東西方的人們在文化上的溝通,架設瞭一座意義非凡的橋梁。
消除東西方文化鴻溝,在全球化背景下如何求同存異,共享一個平颱,就是本書齣版的初衷。
為何中國人長於算術而幾何偏弱,而歐幾裏德時代的希臘人卻相反?為何西方人的嬰兒學起名詞來比動詞要快,而東亞人卻截然不同?這些感知上的不同會對未來的國際政治産生何種影響?福山的“曆史的終結”或亨廷頓的“文明的衝突”,哪一個更有道理呢?
尼斯貝特教授通過一些彆齣心裁的試驗,得齣瞭一些令人訝異的結論,東方人重視背景以及事物之間的聯係,西方人聚焦於具體物體而忽略與背景的聯係,用簡短的話概括:“西方人見木,東方人見森.”東西方的思維方式是如此迥異,如何在溝通中想他人所想,本書中的試驗結果是很有參考價值的。
從風水說到宇宙哲學,從比較語言學到經濟史,一道文化上的鴻溝橫亙在亞裏士多德的子嗣和孔夫子的後代之間。然而,在當今這樣一個全球化的時代,東西方之間跨文化的理解和協作尤為重要。本書通過廣博的知識和開闊的視野,為東西方的人們在文化上的溝通,架設瞭一座意義非凡的橋梁。
标题很老火,内容是讲东西方思维差异的。 以往也有过这样的说,不过统统是一些主观的判断,作者在这个方面下了不少功夫,其中有很多实验性质的内容。估计不是很多人看得下去,这也是东西方思维模式的差异吧。 其实改一个平实的名字,这书应该能有更多人看。 有意者,可以写一个...
評分这本书我是看了标题就买了,我以为是《思维导图》类跟风书,我看书有个习惯,关注某类话题时,不论好坏,这个方向的书全部卖下,自己去读,好的就消化,不好的就跳过,或者反驳下自己看不惯的观点,反过来检查下自己消化下去的观点有没有形成逻辑上的说服力。 但这本书不是讲...
評分这本书不长,却不是很好读,需要费点脑子。 从小到大没有接触过正统的西方教育,从小都被教育要用联系的观点看问题,特别是中国大兴特兴的唯物主义辩证法,更悬的老子的“道”,“易经”,八卦等等。本书系统的分析了中西方思维差异的背景、原因和具体表现,很多都是通过严谨的...
評分章节的标题是问题的形式,但是内容却并没有给出答案,甚至毫无联系 比如“为什么我们拿不到诺贝尔奖”这一章,我没有看出任何跟诺奖有关的信息。 但是,这都无所谓,标题什么只是形式而已,作者的观点还是很值得一看的。建议认真看下前三章,后面几章的结论你自己就可以推断出...
評分章节的标题是问题的形式,但是内容却并没有给出答案,甚至毫无联系 比如“为什么我们拿不到诺贝尔奖”这一章,我没有看出任何跟诺奖有关的信息。 但是,这都无所谓,标题什么只是形式而已,作者的观点还是很值得一看的。建议认真看下前三章,后面几章的结论你自己就可以推断出...
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