大观红楼3 在线电子书 图书标签: 欧丽娟 红楼梦 文学研究 红学 中国文学 《红楼梦》 中国古典文学 台湾
发表于2024-11-24
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(繁体版)历史观存疑……
评分好厚上下两本 读来大有意趣
评分因为欧老师喜欢薛宝钗。
评分读完了四十来万字的上卷。确实对人物进行了很精细地解剖,反驳了种种的印象式批评。但偶尔觉得借用西方理论时在硬拗,尤其是西方神话原型批评理论的介入有时太牵强了。但解决了几个没有想通的评价问题,例如探春对赵姨娘的态度如何理解评价等。
评分欧丽娟的红楼观很传统,认为它是自挽自忏之作,与反封建、反礼教、反宗法无半点关系,顶多表现人在“末世”中的悲剧境遇。 只是,她反复强调要从文本出发,客观看待人物,自己却并未全然做到,褒钗贬黛,未免偏颇。曹公是将钗黛放在同等地位看待,欧丽娟却在字里行间隐隐流露钗比黛更高一筹的意思——只有真正“克己复礼”的君子才能理解宝钗,黛玉的人格处在较低的层面。这和抬高黛玉诋毁宝钗的观点一样,是对原著精神的背离。 另外,她对各种西方文论的引用,远比中国文论为多。将西方学者的批评观点套在作为中国古典文学的《红楼梦》上,是新颖之举、别样角度,偶尔却显得水土不服。 比较有意思的,是写宝钗“热毒” 与冷香丸一段,探春远嫁“身心分离的创伤”一段,迎春懦弱性格与“功过格”思想一段,与宁府之污秽给惜春带来的原罪意识一段。
欧丽娟,台湾大学中国文学系教授,研究领域:唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外,代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等,因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。
台大人气教授欧丽娟,网上金牌公开课“红楼梦”,“大观红楼3”即为“正金钗卷”,随十二金钗走过有情世界,回眸人世间的悲欣交集。
不哭,不笑,也不痛骂,而只是理解,这才是阅读红楼梦的至高境界。
一千个人心里有一千部《红楼梦》,如何真正进入曹雪芹的红楼梦世界?
台大中文系欧丽娟教授穷十年之功,潜心研究,读出那些隐藏在《红楼梦》文字之间与文字之外的声音,得出了自己最真切的感悟。
《大观红楼3》聚焦于太虚幻境中的正册金钗,林黛玉、薛宝钗、贾探春、贾迎春、贾惜春、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、妙玉,她们以波澜壮阔的复调曲式交织在《红楼梦》中,由此焕发出不同的心灵光影、人生风景。
☆☆☆☆☆☆☆☆
《新京报•书评周刊》:欧丽娟在《大观红楼》里独辟蹊径,结合历史资料,对小说《红楼梦》的主旨思想、人物性格以及曹雪芹家族的背景提出了独到的见解。……书中很多观点引起众多“红迷”爱好者的支持或反对,在当今《红楼梦》研究成为显学,成果汗牛充栋的情况下,本书还能引起大批读者的关注和讨论,足以说明这本书带给人们思考的价值。
杨过(知乎网友):欧丽娟在讲的《红楼梦》,我觉得这可能是非业内人士能看到最系统最完善最高明的红楼梦赏析讲解。她从中国古典神话的意向、中国古代的宗教礼法社会、中国诗词谶语小物、园林花鸟、人物性格论等等对红楼梦有了一个系统的鉴赏。她还引用了许多古今中外经典丰富课堂,从弗洛伊德的心理学假说到米兰昆德拉的《生命不可承受之轻》,从波伏娃的《第二性》到黑泽明的《癞蛤蟆的油》,从孔子的“君子亦有恶乎”到屈原的《楚辞》。可以说满满的干货、满满的诚意、满满对红楼梦的爱。
黛玉宝钗探春三篇人物论。最新颖的是黛玉论,核心观点有: 1.黛玉从早期到成熟,人物形象经历了大幅转变,由孤傲率真、心窄嘴尖的早慧才女逐渐向尊序守礼、顾上体下的传统理想女性回归,过渡期即兰言解疑癖和互剖金兰语两节(此时正值及笄)。 2.黛玉并非宝玉的知己和支持者,...
评分黛玉宝钗探春三篇人物论。最新颖的是黛玉论,核心观点有: 1.黛玉从早期到成熟,人物形象经历了大幅转变,由孤傲率真、心窄嘴尖的早慧才女逐渐向尊序守礼、顾上体下的传统理想女性回归,过渡期即兰言解疑癖和互剖金兰语两节(此时正值及笄)。 2.黛玉并非宝玉的知己和支持者,...
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评分最近一直在读欧丽娟老师的《大观红楼》系列丛书,读到第三部,恰恰是我最感兴趣的十二金钗人 物考究(书里评点了十位)。总的来说我是很喜欢欧老师的分析与见解的,对于她的许多观点都有 非常强烈的认同感,只是作为卷首的“黛玉篇”写得偏颇,叫我有些意不平,不吐不快。 只 ...
评分黛玉宝钗探春三篇人物论。最新颖的是黛玉论,核心观点有: 1.黛玉从早期到成熟,人物形象经历了大幅转变,由孤傲率真、心窄嘴尖的早慧才女逐渐向尊序守礼、顾上体下的传统理想女性回归,过渡期即兰言解疑癖和互剖金兰语两节(此时正值及笄)。 2.黛玉并非宝玉的知己和支持者,...
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