古陶瓷鉴真 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京燕山出版社

作者:冯先铭

出品人:

页数:407

译者:

出版时间:1996-10

价格:28.80元

装帧:

isbn号码:9787540201326

丛书系列:

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浩瀚星河：古代文明的宇宙观与科学探索 书籍简介 本书旨在带领读者穿越时空，深入探究古代不同文明在面对宇宙、自然以及自身存在时所构建的宏大思想体系与实践探索。我们并非聚焦于某一特定领域的器物考证或文献梳理，而是致力于描绘一幅跨越地域和时代的知识图景，展现古代先民如何以其独特的认知工具，试图理解和解释他们所处的这个复杂而神秘的世界。 第一部分：天人合一的宇宙结构 第一章：地平线上的秩序：早期文明的宇宙模型构建 本章从美索不达米亚平原的泥板记录，到尼罗河畔的象形文字，考察早期农业文明如何将他们日常的生存经验——日升日落、洪水退却、季节更替——抽象化为关于宇宙秩序的初始认知。我们将探讨苏美尔、巴比伦等文明如何建立起“天圆地方”或多层宇宙的概念，以及这种结构如何反作用于他们的社会组织和政治权力结构。重点在于分析这些模型如何融合了神学、占星术与朴素的数学观察，形成一套自洽的、指导生活与信仰的宇宙图景。 第二章：山川河流的哲学：东方古国的自然观与天道 转向东方，本书将深入解析中国古代哲学家对“天”与“道”的理解。不同于西方强调清晰界限的宇宙划分，中国古代思想更侧重于内在的关联性与动态的平衡。我们将细致审视《周易》中的卦象如何作为一种处理不确定性和预测未来趋势的工具，它本身即是一种微缩的宇宙模型。此外，道家对“自然无为”的推崇，老庄所描绘的宇宙状态——浑然一体、生生不息——与儒家对“天命”的强调，构成了古代中国对宇宙最核心的哲学框架。这部分将论述古代中国如何通过修身养性、合乎自然，实现个体与宏大宇宙秩序的和谐共处。 第三章：岛屿的智慧：古希腊的几何化宇宙 本章聚焦古希腊文明，重点分析其如何将对宇宙的理解从神话叙事转向理性思辨和逻辑推理。从泰勒斯提出“水是万物之源”，到毕达哥拉斯学派对数字与和谐的推崇，再到柏拉图“理型世界”的构建，我们看到了一种对宇宙进行“几何化”和“数学化”的努力。亚里士多德的“天上星体永恒不变，物质由四元素构成”的宇宙论，在随后的千年间对西方思想产生了决定性的影响。我们将考察托勒密地心说的复杂结构如何用数学工具精妙地解释肉眼可见的天体运动，即便其物理基础存在偏差，但其对观测数据拟合的精确性，本身就是古代科学精神的体现。 第二部分：对时间和空间的量化与记录 第四章：刻度与循环：古代的计时系统 时间是构建宇宙秩序的基础。本章将比较不同文明记录时间的工具和方法。从古埃及通过日晷和水钟对白昼和黑夜进行细致划分，到玛雅文明复杂且精确的历法系统——如何将宗教周期、农业周期和天文周期融合在一起，创造出难以置信的计数系统。我们将剖析中国古代的干支纪年法如何将时间视为一种循环往复的、与方位和五行相联系的动态过程，而非简单的线性流逝。这些计时系统不仅是技术成就，更是他们对时间本质认知的深刻体现。 第五章：测量大地：古代的地理学与测绘 在未拥有卫星图像的时代，古代人如何确定自己世界的边界？本章考察古代地理学的萌芽。我们审视古希腊的埃拉托斯特尼如何通过简单的几何学计算出地球的周长，展示了早期科学思维的严谨性。同时，我们会对比中国古代地图绘制的特点，例如如何结合“风水”理念和官方的行政区划来构建“天下”的概念图，以及早期航海技术对绘制海洋世界的贡献。这部分着重于古代人如何从经验性的描述，走向对地球形态和尺度的量化认知。 第三部分：物质世界的探索与实践 第六章：炼金术的遗产：元素观与物质转化 古代对物质构成的探索，主要集中在炼金术的框架下。本书将深入研究西方炼金术（包括其对“贤者之石”的追求），以及中国、印度等地的相关实践，例如道家寻求长生不老的“丹药”制作。我们关注的不是其最终目标是否达成，而是其在实践中积累的对化学反应、矿物提纯、冶金技术（如合金的制造）的经验知识。这些实践活动，在当时被视为一种融合了哲学、神秘主义与早期化学的综合学科。 第七章：神圣的建筑：古代工程与天文的结合 古代宏伟的建筑遗迹（如金字塔、巨石阵、紫禁城）绝非偶然。本章探讨古代工程师和建筑师如何将他们的宇宙观物化为具体的结构。我们将分析巨石阵的对日、月运行的精确对齐，以及大型宗教建筑（如神庙）在选址和布局上如何遵循特定的星象方位或宇宙轴线。这表明，在古代，最尖端的科学知识（即便尚未完全脱离宗教色彩）往往首先应用于最神圣的工程实践之中。 结语：从古代星空到现代科学的桥梁 本书最后总结，古代文明对宇宙的理解，无论其基于神话还是早期的数学模型，都体现了人类永恒的好奇心与探索精神。他们的限制，恰恰是现代科学发展的基础。通过重构这些失落或演变的知识体系，我们得以更深刻地理解人类认知边界的拓展历程。 本书特点： 本书避免了碎片化的文物罗列，而是以概念演变和思想体系构建为核心脉络，力求展现古代人面对同一批星辰与大地时，所能建构出的不同且深刻的知识世界。它是一部关于古代人类心智如何努力绘制宇宙地图的思想史。

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冯先铭《古陶瓷鉴真》书记 初，余从王小飞世伯游。以冯先铭先生《古陶瓷鉴真》教余赏鉴。及世伯谢世，是书亦久格架上，徒蒙光尘。前因稍理旧藏，见长沙窑壶嘴一，置玻璃罩中。壶嘴及罩皆从世伯习此道第一日所得也。时颇怪残破微物，奈何必要以玻璃罩珍宝之。归阅书中，稍得知。...

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我从这本书中获得的最大惊喜，在于它对于“时代精神”的捕捉。很多鉴赏书籍只会告诉你这个花瓶是哪个时期的，用了什么釉料，但这本书却深入探讨了在那个特定的历史时期，人们的生活状态、审美情趣是如何被凝固在这些陶土和釉彩之中的。比如，书中对某一特定时期流行的素雅风格的解析，不仅仅停留在色彩的分析上，而是联系到了当时的社会思潮和文人士大夫的生活哲学，让我开始思考，那些看似冰冷的器物，其实是特定人群情感和信仰的载体。阅读过程中，我多次停下来，陷入沉思，想象着那些古代的收藏家，他们是如何把玩这些器物，感受着指尖下流动的历史温度。这种由物及人、由表及里的解读，极大地提升了阅读的层次感，不再是单纯的技术指南，而是一部关于中国古代生活美学的深度探索报告，让人读完后，对中国传统文化的热爱又增添了几分敬畏。

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说实话，这本书的叙事方式简直是教科书级别的“说人话”。很多古董鉴赏类的书籍，读起来就像在啃一本满是专业术语的字典，眼睛扫过一堆生僻词汇，大脑却一片空白。但这本不同，作者显然花费了大量精力去思考“如何把复杂的知识讲清楚”。他会用非常生活化的比喻来解释诸如“橘皮纹”或“蟹爪纹”这类肉眼难以分辨的细节，比如将某种釉面缺陷比作晨雾中的露珠，一下子就让我记住了那种特定的视觉效果。我特别欣赏作者在追溯某个器型起源时所展现的考据精神，他不是简单地罗列事实，而是像侦探一样，层层剥茧地展示了不同地域、不同工匠之间相互影响、相互借鉴的历史脉络。这种讲故事的能力，让原本严肃的历史变得跌宕起伏，让人忍不住想一口气读完，去探寻下一个谜团的答案。对于那些想入门但又害怕被“劝退”的新手来说，这本书简直是量身定做。

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这本书在资料的严谨性上，可以说做到了令人发指的地步。我随手翻到关于某几个罕见品类的介绍，发现作者引用的文献资料、考古报告甚至私人收藏家的记录交叉验证得非常细致。这绝对不是一本道听途说拼凑出来的书，其背后凝聚着作者多年来在田野调查和档案挖掘上的心血。最让我印象深刻的是，作者在讨论某一类造假手法时，那种精确到微米级别的描述，让人不得不佩服其敏锐的洞察力。他不仅指出了“错在哪里”，更重要的是分析了“为什么会错”，以及这种错误在历史长河中出现的规律性。这种对细节的执着，让这本书的权威性不言而喻。即便是资深的收藏家，恐怕也能从中找到新的启发和校准自己认知的机会。它为那些想在鉴赏领域深耕的人，提供了一个坚实可靠的知识基石。

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这本书的阅读体验，就像进行了一次非常流畅的思维漫步。与其他专注于某一特定时期或某一特定窑口的专著不同，它的广度令人赞叹，从南到北，从远古的陶器到近代的彩瓷，作者信手拈来，但又处理得井井有条，绝不让人感到信息过载。最巧妙的是，它总能在看似不经意的转折处，将两个看似无关的器物或艺术流派联系起来，揭示出一条隐藏的历史暗流。比如，作者是如何将长江流域的早期印纹陶技艺，与后世南方青瓷的某些特征巧妙关联起来的叙述，非常精彩，打破了我原有的知识壁垒。它不仅是知识的传授，更是一种思维方式的引导，教会读者如何运用跨学科的视角去看待“古物”本身。读完之后，我感觉自己的知识版图被极大地拓宽了，看待任何一件老物件，都会不自觉地去追溯它背后的地理、人文和时间因素，这是一种非常高级的阅读收获。

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这本书的封面设计非常吸引人，那种深沉的青灰色调，配上烫金的字体，一下子就让人联想到那些穿越了千年的老物件。我本来对历史类的书籍是持保留态度的，总觉得会枯燥乏味，但这本书的排版和插图质量实在没得说，拿在手里沉甸甸的，光是翻阅的过程就是一种享受。那些高清的图片，即便是远观，也能感受到釉面那种微妙的光泽和细微的开片纹理，看得人心里痒痒的。我尤其喜欢其中关于某一时期瓷器装饰风格演变的章节，作者的描述充满了画面感，仿佛能听到工匠们在窑火边打磨陶泥的声响。虽然我不是科班出身，但读完这部分，我对不同朝代器物之间的风格差异，有了一种直观且深刻的理解，不再是干巴巴的年代记忆，而是有了鲜活的生命力。这本书的学术深度和艺术鉴赏性结合得恰到好处，让一个门外汉也能踏入这个迷人的领域，而无需被那些晦涩的专业术语吓退。它更像是一本精心制作的艺术画册，只不过内容是如此的有料和耐人寻味。

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