中国革命中的无政府主义

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出版者:广西师范大学出版社
作者:(美)阿里夫·德里克
出品人:
页数:299
译者:孙宜学
出版时间:2006年4月1日
价格:28.80元
装帧:平装
isbn号码:9787563359332
丛书系列:
图书标签:
  • 无政府主义
  • 历史
  • 政治
  • 海外中国研究
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  • 政治哲学
  • 反体制
  • 自由主义
  • 革命理论
  • 历史研究
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具体描述

本书系美国著名历史学家阿尔夫·德里克研究无政府主义的专著,讨论无政府主义自晚清传入中国直到1940年代最终消亡的历史轨迹。分析了中国早期革命家,如江亢虎、戴季陶、张静江、刘师复等受无证府主义影响的情况,填补了中华民国史研究的空白。

涛声依旧:中国社会变革中的暗流与回响 一百多年前,当古老的帝国在历史的巨轮下轰然倒塌,一批充满理想主义与行动力的思想火种在中国大地播撒开来。他们渴望一个真正解放、人人平等的社会,对现有的权力结构和等级制度发出最响亮的质疑。本书并非梳理中国革命的具体进程,亦非聚焦某位叱咤风云的领袖,而是旨在深入探寻在那个风云激荡的时代,一群被主流叙事边缘化,却又对中国社会变革产生深刻影响的思想潮汐——那些对国家、对权威、对集体命运有着独特见解的先驱者们,他们提出的理念、付出的实践、以及最终留下的精神遗产。 “中国革命”本身是一个宏大而复杂的概念,它囊括了政治、经济、文化、思想等方方面面的深刻变革。在这个洪流中,总有一些不容忽视的暗流,它们以独特的方式挑战着既有的秩序,为时代的进步注入了多元的动力。本书将目光投向这些不那么显眼的角落,试图捕捉那些来自思想深处的呐喊,理解那些为理想社会而奔走呼号的身影。 我们会回溯那个时代中国的社会土壤。一个绵延数千年的帝制王朝刚刚谢幕,封建思想的余毒尚未完全肃清,而西方思潮的涌入又带来了新的冲击。旧有的社会结构支离破碎,新的理想尚未确立。在这样的历史断裂点上,各种激进的思想应运而生,它们试图为混乱的中国找到一条通往光明的道路。本书将仔细审视这些思想的源头,它们是如何在中国的语境下被理解、被解读、被实践的。 我们关注的,是那些对“权力”本身抱有天然警惕的思想流派。他们不相信任何形式的自上而下的统治,不信任少数人掌握多数人命运的权力分配模式。他们所追求的,是一种基于个体自由、互助合作、去中心化组织原则的社会形态。这意味着,他们对国家机器的扩张保持高度戒备,对任何强制性的社会改造方案都持怀疑态度。他们相信,真正的解放只能来自于个体意识的觉醒和群体自发性的组织,而非依靠某种凌驾于社会之上的力量。 在那个民族危亡之际,当救亡图存成为压倒一切的时代主题时,这些思想者也以他们独特的方式回应着时代的呼唤。他们或许不认同传统意义上的“革命”——那种往往伴随着暴力冲突和新的权力构建的变革方式。他们可能更倾向于通过教育、宣传、基层组织和榜样力量来潜移默化地改变社会。他们构想的“新社会”,可能不是一个宏大的国家蓝图,而是由一个个自主、平等的社群组成的联邦,在这个联邦里,每个人都能自由地发展,不受剥削和压迫。 本书将深入剖析这些思想在中国的传播路径。是谁最早将这些西方的理论引入中国?他们是如何与中国本土的哲学思想产生碰撞的?在传播过程中,这些理论又发生了哪些本土化的变异?在青年学生、知识分子、以及一些早期工人运动的参与者中间,这些思想产生了怎样的影响?我们不回避它们面临的挑战和困境,也不回避它们在实践中所遭遇的挫折。 我们还将探讨这些思想对当时社会各个阶层的影响。它们是否在工人运动中留下了痕迹?它们是否影响了农民的抗争方式?它们是否在知识分子的社群中激起了讨论和辩论?通过梳理历史文献、回忆录、以及当时的报刊杂志,我们将努力勾勒出这些思想在不同群体中的传播和接受情况。 当然,任何一种思想的产生和发展,都离不开特定的历史背景和社会条件。在本书中,我们不会将这些思想孤立地看待,而是将其置于中国社会变革的宏大背景下进行考察。我们会审视它们与当时其他主要思潮的对话与竞争,它们是如何在与马克思主义、自由主义、国家主义等思潮的交锋中,塑造自身的特质,并对中国社会变革的方向产生或显或隐的作用。 尤其值得注意的是,在民族独立和国家富强的时代主题下,一些激进的、非主流的思想,往往容易被边缘化,甚至被视为“异端”。本书的目的,正是要为这些曾经的“暗流”提供一个重新审视的视角。我们并非要为这些思想贴上“革命”的标签,而是试图理解它们在中国社会现代化进程中所扮演的角色,它们所提出的问题,以及它们对当下依然具有的启发意义。 这本书的价值,在于它提供了一个更丰富、更多元的中国革命图景。它提醒我们,历史的进程并非总是由主流叙事所定义,那些被掩盖的声音、被忽视的角落,也同样是理解一个时代变迁的关键。通过对这些非主流思想的深入挖掘,我们可以更深刻地理解那个时代中国社会内部的复杂性,以及那些为建设一个更美好社会而付出的不同努力。 在阅读过程中,读者可能会发现,本书并非提供一个简单的答案,而是提出了一系列引人深思的问题。它鼓励读者独立思考,去辨析不同思想的逻辑,去理解不同选择的动机,去感受历史的温度。我们希望,通过对这段被遮蔽的历史的重新呈现,能够激发对当下社会发展模式的深刻反思,以及对未来社会构建方向的更广阔的想象。 涛声依旧,历史的车轮滚滚向前。那些曾经的理想主义者,他们的呐喊或许已随风而逝,但他们对自由、平等、和真正解放的追求,却可能在岁月的涤荡中,沉淀为一种精神的遗产,在今日的社会变革中,依然激荡着回响。本书正是试图捕捉这份回响,理解这份遗产,并将其呈现在读者面前,供大家共同品读与思考。

作者简介

阿里夫·德里克(Arif Dirlik, 1940-),生于土耳其,美国俄勒冈大学“耐特社会科学讲座教授”(Knight Professor of Social Science)。德里克长期致力于中国近代史尤其是中国革命史的研究,《革命与历史——中国马克思主义史学的起源》、《中国共产主义的起源》、《中国革命中的无政府主义》等著作奠定了其在西方学界的中国研究权威学者的地位。进入20世纪90年代以来,德里克更将其理论撰著的领域扩展至后殖民批评与文化研究,《革命之后:警惕全球资本主义》、《后殖民氛围》等著作令其跻身当代美国社会科学界重量级学者的行列。

目录信息

第1页 第一章 无政府主义和革命话语
第9页 无政府主义在中国革命运动中的出现
第25页 无政府主义对激进思想的贡献
第30页 无政府主义和革命话语
第44页 第二章 国家主义、乌托邦主义和革命话语——中国早期革命中的无政府主义主题
第47页 国家主义和革命:世界意识和政治空间的重新建构
第58页 对无政府主义的最初接受
第70页 早期革命运动中的无政府主义主题
第73页 第三章 科学、道德与革命——无政府主义与中国社会革命思想的根源
第74页 无政府主义与社会革命
第77页 无政府主义在晚清政治中的地位
第82页 巴黎无政府主义者
第94页 东京无政府主义者
第102页 幻想与革命
第109页 第四章 民国初期的无政府主义者与社会主义者
第110页 民国初期的无政府主义潮流
第117页 刘师复和广州的无政府主义
第125页 无政府主义与社会主义
第137页 结语
第139页 第五章 激进文化与文化革命——五四运动中的无政府主义
第141页 时代证人
第147页 新文化运动与无政府主义
第157页 1915年后的无政府主义活动
第165页 十月革命和无政府主义
第168页 革命辩证法:社会革命和道德革命
第179页 “五四”时期的无政府主义和文化激进主义
第185页 第六章 1921—1927,无政府主义在中国社会主义中的选择
第187页 无政府主义者和马克思主义者:合作与分裂
第192页 无政府主义和布尔什维主义:分道扬镳
第206页 无政府主义、布尔什维主义和马克思主义
第211页 无政府主义者与中国革命
第224页 小结
第228页 第七章 夭折的革命——国民党中的无政府主义
第230页 无政府主义者与国民党
第241页 国立劳动大学
第248页 思想矛盾:无政府主义与三民主义
第258页 镇压无政府主义
第260页 尾声
第264页 第八章 后果与反思
第266页 无政府主义的散落
第271页 革命话语和中国共产主义
第277页 结语
第281页 参考文献
第299页 译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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我是世界语专家(esperantisto),想研究上世纪20年代中国世界语先驱陆式楷与斯托帕尼。发现陆式楷先生的生辰都没有。请行家指点哪里可以找到陆式楷的知情人。研究中国无政府主义者避不开世界语这个因素。我也可以给研究者提供世界语方面的资料。我的联系邮箱 chielismo@qq.com

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引子 《中国革命中的无政府主义》的作者美国学者Arif Dirlik生于土耳其,曾任美国杜克大学历史学教授,现为美国俄勒冈大学批判理论与跨国研究中心主任。长期致力于研究中国史和中国革命史,是研究中国问题的权威学者。这本书在青岛的时候在学苑书店看到过,但并不准备购买。在...  

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一左翼知识分子的书被译成法国哲学家的感觉,译者够强悍的。 不过这本书仍然是相当棒。很多历史源流都被厘清了,可以说,不了解无政府主义者就不了解中国社会主义革命的真正起源。 中国在历史中遗憾和失落的东西太多,每种思想在中国的实践,都必须要面对路径依赖和坚持理念的...  

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的确译得很差,长句断句都不会,唉。这个人怎么出来混的。 第一章“无政府主义和革命话语”这一节简直不忍卒读。  

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原著作者非常精辟的分系了无政府主义在近代思想激进方面的贡献,注意到无政府主义和各种思想流派之间内在关系,他们共同的思想资源以及他们的差异。 但是翻译,完全不懂无政府主义,也不看近代思想史方面的研究著作,故错误较多,有的时候完全误解了原著的意思。翻译的句子都不...  

用户评价

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这本书的文字功力达到了令人惊叹的境界,它的行文节奏感和语言的张力,完全超越了一本严肃的历史研究著作应有的范畴,读起来更像是一部精心编织的史诗。作者在描述那些关键的冲突时刻,比如城市巷战或是乡村集会的场景时,所使用的意象和比喻,极其鲜明且富有冲击力。我尤其赞叹作者在处理历史人物的“道德模糊性”时所展现出的高超技巧。他并没有简单地将他们标签化为“英雄”或“恶棍”,而是将他们置于一个充满悖论的境地,让他们在时代洪流的裹挟下做出艰难的抉择。这种对人性的深刻洞察,使得书中的每一个角色都具有了令人信服的复杂性。对于那些专注于结构性分析的读者来说,这本书或许在理论框架上显得不那么“硬核”,但其通过细腻的叙事所营造出的历史氛围,却是无可替代的。它让你“感受”历史,而不仅仅是“分析”历史,这在当代学术写作中是极其难得的。

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就装帧和编排而言,这本书的细节处理也体现出一种对主题的深刻理解。特别是在插图和地图的选取上,作者似乎刻意避开了那些被过度使用的、程式化的历史照片,转而采用了一些非常规的、更具现场感和历史厚重感的图像材料。这些视觉元素不仅仅是文字的补充,它们本身就是一种叙事。例如,其中一张关于某一特定时期印刷品的图片,其排版和用词的风格,就直观地展示了当时信息传播的急迫与混乱状态。此外,书后附带的索引和参考书目极为详尽,可以看出作者在文献梳理上的严谨态度。对于有志于深入研究相关领域的学者来说,这个工具部分就已经是价值连城的资源了。总而言之,这是一部需要耐心阅读,但回报丰厚的著作,它提供的不仅仅是知识,更是一种看待历史复杂性的全新视角。

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这本书最让我感到震撼的,是它对“失败”的重新定义和审视。在许多关于革命的叙事中,失败往往被简化为权力的易手或是新政权的建立,但作者却着重笔墨描绘了那些未能被主流叙事吸收的、碎裂的、转瞬即逝的“微观革命”的片段。这些片段,如同散落在历史沙滩上的珍珠,光芒微弱但形态各异。作者通过对民间信件、地方报刊乃至审讯记录的细致解读,重建了那些“未竟的乌托邦”的图景。这种书写策略,极大地拓宽了我对“革命成功与否”的传统理解。它迫使我思考:即便是最终被镇压或同化的运动,其所产生的思想涟漪和文化遗产,是否也构成了另一种形式的“成就”?这种对非主流、非主流化的历史经验的尊重和挖掘,是这本书给我带来的最宝贵的精神财富。

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这本书的叙事方式实在是太引人入胜了,作者似乎拥有一种将复杂历史事件抽丝剥茧,还原其鲜活面貌的魔力。我特别喜欢他对于不同派系之间微妙思想差异的刻画,那种近乎于微观的审视,使得原本在宏大叙事中模糊不清的政治光谱,变得清晰可见。例如,他对某些地方性起义的深入挖掘,就远超出了我以往阅读的同类著作的深度。它不是简单地罗列时间线和重要人物,而是试图进入那些被主流历史叙事边缘化群体的内心世界,去理解他们的动机、他们的理想与最终的幻灭。读到那些关于农民运动与工人合作的章节时,我仿佛能感受到那种在绝望中迸发的、对彻底解放的渴望,那种纯粹的理想主义光芒,即使最终被现实的泥淖所吞噬,依然令人心潮澎湃。这本书的价值就在于,它拒绝了任何单一的、机械的解释框架,而是呈现了一个充满张力、矛盾与内在生命力的历史进程。那种对个体选择和群体动力学之间复杂互动的精妙把握,让人在合上书页后,依然久久不能平静。

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我必须承认,这本书的某些段落读起来颇具挑战性,主要是因为作者对次要历史文献的引用和交叉比对,构建了一个极为细密的论证网络。这显示了作者在资料收集和整理方面付出了常人难以想象的努力,但同时也要求读者保持极高的专注度。我特别关注了作者对于“地方权力真空”形成过程的探讨,他如何通过对比不同省份的行政瓦解速度,来佐证其核心论点,这种多点支撑的论证方式非常有力。然而,在某些关于经济基础与上层建筑关系的论述中,我感觉作者似乎过于强调了意识形态本身的能动性,对于更深层次的社会经济制约因素的分析,虽然有所提及,但着墨略显不足,略微偏向了“思想决定行动”的倾向。但这或许正是作者的独特视角,他试图从中挖掘出“纯粹的意志力”在历史转折点上的作用,这一点值得我们深入思考和辩论。

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对中国的无政府主义有着深刻的分析,不过的确有些难读。

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真心是本好书

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对中国的无政府主义有着深刻的分析,不过的确有些难读。

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…这个作者是神棍吗?

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最后就是被堆积史料的历史学写法害了。

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