名家临名画

名家临名画 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海书画出版社
作者:萧海春
出品人:
页数:47
译者:
出版时间:2006-1
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787807252559
丛书系列:
图书标签:
  • 绘画
  • 临摹
  • 名画
  • 艺术
  • 书法
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  • 绘画技巧
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具体描述

龚贤(1918-1689),字半千,号柴丈人、半亩老人等。他是清初画坛著名的山水画家,活动于南京地区,为“金陵八家”之首,也量位著名诗人。龚氏的山水画,其用墨法可谓是“前无古人”。他的山水画从白到黑,从简到繁,其在用墨领域里精深拓展,超越前人。龚贤以苍黑深厚、澄明虚静的艺术风格在清代画坛独树一帜。

  我们在解读龚贤山水画的过程中,要细心系统地研读其各时期绘画的特点,包括他与历代经典间的承传关系及个人独特的笔墨语言,驱山造境的丘壑运营,奇妙的黑白构造等等诸多因素。尤其要从龚氏早期的“白龚”,经历年的“灰龚”到晚年“黑龚”画风的确立之过程来把握其艺术的特色。

  对龚氏墨法的解读具有很强的现实意义。从黄宾虹、李可染诸大家的艺术轨迹中可以发现龚氏墨法在他们的艺术构建中所体现的重大作用。

《名家临名画》是一本旨在探索艺术史长河中那些璀璨夺目、流传千古的杰作背后,艺术家们如何通过临摹、学习前人技艺,从而开启自身艺术创作新篇章的画册。它并非简单地罗列名家画作,而是深入剖析了“临摹”这一古老而又至关重要的艺术实践,如何成为连接过去与现在、传承经典、孕育创新的桥梁。 本书精心选取了不同时期、不同风格、不同地域的代表性名家作品,并追溯其创作灵感及技法渊源,着重展现了艺术家们如何通过对前代大师作品的细致观察、深入理解和反复实践,汲取养分,最终形成独具个人特色的艺术语言。读者将有机会一窥那些耳熟能详的传世名画,如中国古代山水画的意境营造、西方古典绘画的光影处理、印象派对色彩与光感的捕捉,以及现当代艺术对形式与观念的突破等等。 在具体内容呈现上,《名家临名画》并非简单地将原作与临作并置,而是通过图文并茂的方式,引导读者进行深入的艺术鉴赏。每一幅作品的呈现,都将伴随着对其创作背景、历史意义、艺术风格以及“临摹”过程中的关键环节的详细解读。我们会关注: 技法传承与演变: 艺术家是如何通过临摹学习前人的笔触、色彩运用、构图布局、线条表现等具体技法?这些技法在临摹过程中是如何被理解、消化,甚至发展和创新的?例如,我们可以看到晚唐山水画大师如何从李思训、李昭道的设色山水技法中汲取养分,又如何进一步将青绿山水发展出更富诗意的境界;或是文艺复兴时期艺术家如何研习古希腊罗马雕塑的造型语言,并将其融入绘画创作,追求古典的理想之美。 精神意境的领悟: 临摹不仅仅是技法的模仿,更是对前人艺术精神、思想情感和审美追求的深入体悟。本书将探讨艺术家如何在临摹中理解原作的“气韵生动”,领悟其背后所蕴含的哲学思考、文化观念或时代精神。例如,我们可能会分析某些文人画家如何通过临摹古人山水,表达对隐逸生活、自然哲学的向往;或者,某些印象派画家如何通过对风景的反复写生和对光影的细致捕捉,传递出对瞬间感受和主观体验的独特理解。 个性风格的形成: 临摹是艺术家走向独立创作的关键一步。本书将展现艺术家如何在大量临摹的基础上,逐渐摆脱对原作的直接模仿,融入自己的观察、思考和情感,最终形成具有鲜明个人特色的艺术风格。我们会观察到,即使是临摹同一位大师的作品,不同的艺术家也会呈现出截然不同的解读和表达,这正是艺术创造的魅力所在。例如,同一幅经典人物画,不同时代的艺术家临摹出来的神态、气质、甚至笔墨韵味都会有所差异,体现了各自所处的时代背景和个人审美取向。 艺术史的连接与对话: 通过“临摹”这一视角,《名家临名画》将艺术史上的不同时期、不同流派、不同文化背景下的艺术家连接起来,形成一场跨越时空的艺术对话。读者将更直观地感受到艺术是如何在继承与创新中不断向前发展的,每一位伟大的艺术家都是站在巨人的肩膀上,并为后人铺就新的道路。 本书的特点在于其研究的深度和视角的独特性。我们不仅仅停留在“像”与“不像”的层面,而是深入到艺术创作的“为什么”和“如何做”的层面,通过对艺术家创作过程的剖析,揭示艺术传承的内在逻辑和创新的源泉。 《名家临名画》适合所有对艺术史、绘画技法、艺术家创作心路感兴趣的读者,无论是专业的艺术家、艺术院校的学生,还是对艺术抱有浓厚兴趣的业余爱好者,都能从中获得启发和收获。它将引领您走进艺术大师们的创作世界,理解他们如何通过对经典的致敬与超越,创造出属于自己的艺术辉煌。这本书将是一次深入而有益的艺术探索之旅,让您重新认识“临摹”在艺术史上的重要地位,并从中获得对艺术创作更深层次的理解。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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拿到《名家临名画》这本书,我几乎是带着一种“看热闹”的心态打开的。我对“名家”二字总觉得有些遥不可及,而“临名画”更是让我觉得,这大概是一本技术流的教程,或者是一些艺术家对经典作品的“致敬”合集。然而,这本书的内容,却远远超出了我的预期,甚至让我开始重新审视“临摹”这件事的艺术价值。其中有一组对野兽派作品的临摹,我一直觉得野兽派那种纯粹的色彩爆发力和原始的情感宣泄,是难以被“模仿”的。但这本书中的临摹者,却做到了。他们并没有去复制蒙克的标志性扭曲线条,也没有去模仿梵高的炽烈笔触,而是抓住了野兽派那种“回到色彩本身”的核心精神,然后用一种更为克制、更为内敛的方式,去表达内心的情感。我看到了色彩之间的碰撞,感受到了情绪的张力,但这种张力却不像原作那样直接而狂野,反而带有一种更加深沉的、耐人寻味的质感。这让我惊叹,原来“临摹”也可以成为一种“解构”和“重塑”,它不是对原作的简单复制,而是对原作精神的一种“再思考”。

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在我看来,《名家临名画》这本书,与其说是一本关于绘画技法的书,不如说是一本关于“艺术基因”的探索史。我一直认为,艺术的传承,并非简单的技法传递,而是一种精神的延续,一种对美学的理解的演变。这本书就恰恰展现了这一点。我被其中一组临摹早期抽象表现主义作品的章节深深吸引。原作的能量感和自由度,是我一直难以企及的。而这本书中的临摹者,并没有试图去复制那些经典的飞溅和涂抹,而是从作品中提炼出其“内在的秩序”和“纯粹的形式美”。我看到了线条的韵律,看到了色彩的和谐,感受到了那种源自内心深处的律动。这是一种极为精妙的处理,它不是在“模仿”外在的形态,而是在“体悟”其内在的逻辑。这本书让我意识到,真正的“临摹”,是将自己的艺术生命力,与原作的精神内核进行一次深度的融合,从而产生出新的火花。它不是被原作所束缚,而是借由原作,去探索自己无限的可能性。

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《名家临名画》这本书,让我对“传承”这两个字有了全新的理解。我之前总觉得,“传承”就是把老祖宗的东西原封不动地传下去,但这本书却告诉了我,真正的传承,是“化”和“新”。我尤其喜欢书中关于后印象派画家作品的临摹。我一直对后印象派那种在形式和情感之间寻求平衡的特质感到着迷。这本书中的临摹者,并没有仅仅模仿梵高炽烈的笔触,或者高更的平面化色彩,而是深入到他们作品中那种对生命力的呐喊和对内在情感的探索。我看到了色彩在重新组合,笔触在重新排列,但传递出来的,却是一种更加现代、更加具有普适性的情感。这种“临摹”,让我觉得,就像是艺术家在与过去的自己对话,在重新审视、重新解读,最终找到一条属于自己的、更加宽广的道路。这本书的价值,就在于它展示了“临摹”不仅仅是一种技术,更是一种艺术创作的思维方式,一种对经典永不停歇的探索。

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这本《名家临名画》真是太出乎我意料了!我一直以为“临摹”这个词,在现代艺术界似乎有点过时,甚至带点匠气,可这本书却完全颠覆了我的认知。它不是简单地复刻,而是对原作精神的深度挖掘和个人理解的再创作。我拿到书后,最先被吸引住的是那些被“临摹”的画作,我甚至不熟悉原作,但通过临摹者的笔触,我仿佛被带入了一个全新的视角。比如,其中一幅临摹的山水画,原作我查阅了一下,应该是某位宋代大家的作品,意境深远,留白极多。而临摹者,则在保留其骨架的基础上,注入了一种近乎抽象的笔触,将山峦的肌理刻画得极为细腻,又用一种大胆的泼墨手法,勾勒出云雾缭绕的动态感。观者能明显感受到一种古今对话的张力,临摹者不是在机械地复制,而是在用自己的语言,重新演绎古人的心绪。这让我思考,艺术的传承究竟是什么?是技法的延续,还是精神的共鸣?这本书给我提供了一个非常鲜活的案例,让我觉得“临摹”不再是扼杀创造力,而是通往更高艺术境界的一条可行之道,甚至是一门独立的艺术。我开始对那些我曾经认为“只是模仿”的作品,有了新的敬畏之心,也更加理解了大师们在不同时代如何互相汲取灵感,又如何走出自己的路。这本书的装帧也非常考究,纸张的质感和印刷的色彩还原度都极高,捧在手里就能感受到沉甸甸的艺术分量。

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当我拿起《名家临名画》这本书时,我心中曾有过一丝担忧,害怕它会是一本枯燥乏味的“复刻”集。然而,当我一页页翻阅下去,我却被深深地吸引住了。这本书,让我看到了艺术的“穿越”,看到了不同时代艺术家之间的“精神对话”。我特别喜欢其中关于现代艺术大师作品的临摹章节。我一直觉得,现代艺术的那种“个人化”和“实验性”,是很难被“复制”的。但这本书中的临摹者,却用一种极为大胆和创新的方式,去解读这些作品。他们没有去追求原作的精准,而是抓住了作品的核心思想和情感表达,然后用一种全新的视觉语言去呈现。我看到了色彩的跳跃,看到了形式的重构,感受到了那种打破常规、探索未知的勇气。这种“临摹”,与其说是在复制,不如说是在“致敬”和“创新”的融合。它让我看到了,艺术的生命力在于不断地创新和突破,而“临摹”恰恰是这种创新的一个重要起点,它让我们在回顾历史的同时,也为未来开辟新的道路。

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初次翻阅《名家临名画》这本书,我曾带着一丝职业的审视。作为一名在艺术领域摸爬滚打多年的人,我深知“临摹”这个词往往伴随着“匠气”和“缺乏原创”的争议。然而,这本书却以一种出人意料的方式,向我展示了“临摹”的另一种可能性——它也可以是一种极具创造力的艺术行为。我特别被书中关于文艺复兴时期肖像画的临摹章节所吸引。原作中的人物,神态逼真,光影细腻,是那个时代绘画技艺的巅峰。而书中临摹者的作品,则并没有试图去“超越”原作的写实,而是将焦点放在了人物内心的情绪和时代背景的氛围营造上。他们用更为大胆的色彩对比和更为概括的笔触,去捕捉人物眼神深处的忧郁,或者嘴角一丝不易察觉的微笑。这种处理方式,使得这些经典肖像仿佛拥有了新的生命,不再仅仅是历史的记录,而是成为了可以直接与现代观众对话的情感载体。这本书让我深刻理解到,优秀的临摹者,不仅仅是技术上的熟练工,更是能够洞察原作灵魂,并用自己的艺术语言重新解读它的思想家。

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这本书《名家临名画》简直是一场视觉的盛宴,更是一场关于艺术传承的深刻思考。我原本以为“临摹”这件事,在当代艺术语境下,可能会显得有些“老套”,甚至是被视为一种创作的“捷径”。但是,这本书完全颠覆了我的这种看法。它所展示的,不是简单的复制,而是对原作精神的二次创造,是对艺术家之间跨越时空的对话。其中有一组关于古代东方绘画的临摹,原作我虽然不甚了解,但通过临摹者的笔触,我仿佛能感受到一种来自遥远时空的宁静与禅意。临摹者并没有刻意追求原作的古朴,而是将那种意境,用一种更为洒脱、更为写意的方式重新演绎。我看到了水墨的晕染,看到了笔触的留白,但同时又感受到了一种现代设计的简洁和力量感。这是一种非常奇妙的融合,让我不禁思考,艺术的生命力究竟在哪里?它是否能够穿越时代,与不同的文化背景下的艺术家产生共鸣?这本书给了我一个非常生动的答案。它让我看到了,真正的“临摹”并非是对前人的依附,而是对前人智慧的一种致敬,一种升华,一种用现代的眼睛去重新发现经典的价值。

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我本来对这类“名家临名画”的书有些保留,觉得无非是些故纸堆里的旧作,加上一些当代艺术家的“复刻”,缺乏新意。然而,《名家临名画》这本书,彻底打消了我的疑虑,甚至让我对“临摹”这件事产生了前所未有的敬意。我最先翻到的,是一组对印象派大师作品的临摹。我一直以为印象派的光影捕捉和色彩运用是不可复制的,即便临摹也难以企及原作的灵动。但这本书中的临摹者,并没有试图去“复制”莫奈笔下流动的光线,而是用一种更加凝练、更具表现力的笔触,捕捉了光影的“情绪”。比如,一幅临摹的《睡莲》系列,原作中那种朦胧、迷离的光感,在临摹者这里,变成了一种更为炽烈的色彩碰撞和更为粗犷的笔触肌理,仿佛他不是在描绘睡莲本身,而是在描绘阳光照耀在睡莲上的那一刹那,那种瞬间的、充满生命力的爆炸感。这让我意识到,优秀的临摹者,并非只是技术上的模仿,更是对原作精神内核的深度理解和个人情感的注入。他们通过自己的眼睛和心灵,重新解读了原作,并用自己的方式重新呈现出来。这种“再生”的能力,才是最令人惊叹的。书中还附带了一些对临摹过程的简要介绍,虽然不多,但足以让人窥见创作者的用心。

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坦白说,我拿到《名家临名画》这本书的时候,内心是带着一丝丝的好奇,但也夹杂着点怀疑。毕竟,在如今信息爆炸、原创艺术层出不穷的时代,去关注“临摹”似乎有点“怀旧”的意味。但当我真正翻开这本书,我被它所呈现的内容深深震撼了。它并非简单地陈列一些复制品,而是仿佛一条穿梭于时空的艺术长廊,让我得以近距离观察不同时代、不同风格的艺术家是如何对话经典的。书中有一组临摹巴洛克时期大师作品的章节,我一直觉得巴洛克的繁复、戏剧性和强烈的空间感是很难被“临摹”出来的,因为那不仅仅是技法,更是时代的烙印。然而,这本书中的临摹者,却用一种极其现代的视角,去解构这些经典。他们没有刻意模仿原作的细节,而是抓住了其核心的动态和戏剧张力,然后用一种极为克制的色彩和简洁的线条,去重塑那些宏大的场面。这带来的冲击力是巨大的,就像一位经验丰富的建筑师,在保留古老建筑精髓的同时,用现代材料和设计理念,赋予它新的生命。我能感受到临摹者身上那种对原作的尊重,但同时又充满了独立的思考和对艺术语言的探索。

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让我印象最深刻的是,《名家临名画》这本书,简直就是一本关于“艺术的DNA”的解码器。我原本对“临摹”这件事,总是抱着一种“技术至上”的心态,认为它只是对原作的机械复制。但这本书,完全颠覆了我这种认知。我被书中关于古典主义绘画的临摹章节所吸引。我一直觉得古典主义那种严谨的结构、精细的描绘,是极难被“超越”的。然而,这本书中的临摹者,却用一种更加自由、更加灵动的笔触,去重新解读这些经典。他们没有刻意去模仿原作的每一个细节,而是抓住了其核心的“优雅”和“比例感”,然后用一种更加现代的审美去重塑。我看到了线条的流畅,感受到了色彩的和谐,但同时又有一种现代设计的简洁和力量感。这让我惊叹,原来“临摹”可以如此“自由”,可以成为一种“再创作”,它不是对前人的拘泥,而是对前人智慧的“激活”和“升华”,从而让经典的艺术焕发出新的生命力。

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