卡爾·洛維特,德國人,生於1897年,青年時代在弗萊堡聽過鬍塞爾的授課,與海德格爾的關係一直處於亦師亦友之間。由於其猶太人身份,30年代開始流亡生涯,經意大利,日本,美國,50年代返德。一生著述遍涉神學,曆史哲學,社會哲學和思想史研究,但無論生前或死後長期處於漢語(甚至英美)學界的視野之外。
This acknowledged classic is one of the most important works on nineteenth-century philosophy and intellectual history, and a philosophical and cultural history of that century and its impact upon the twentieth. Beginning with an examination of the relationship between Hegel and Goethe, Lvwith discusses how Hegel's students, particularly Marx and Kierkegaard, interpreted----or reinterpreted----their master's thought, and proceeds with an in-depth assessment of the other important philosophers, from Feuerbach, Stirner, and Schelling to Nietzsche.
《从黑格尔到尼采》 p38 对于基尔克果来说,。。。整个新近的浪漫学派都是政治家。 p41 东方只知道一个人是自由的,希腊和罗马世界知道一些人是自由的,而日尔曼世界则知道所有人都是自由的。 p42 希腊无论在政治上还是在精神上都是反亚洲的力量,作为这种力量它也是欧洲的开端...
評分 評分——19世纪精神历史中的和解与分裂 当洛维特用一长串彪炳史册的精神英雄的名号来描述整个19世纪时,他在用一种什么样的观念理解历史、理解那桩迫使他踏上流亡之途的近在眼前的大事件?这是1939年,日本仙台,洛维特为自己的著作《从黑格尔到尼采》写下序言。三年前的罗马,已...
評分黑格尔的思想不仅仅代表着黑格尔,还代表着德意志,因此这就是黑格尔思想的基础,也是纳粹分子的德意志终结论及德意志是最高级的国家和统治世界的砝码,因此这就是黑格尔的反动的一面,而尼采只是发挥了黑格尔的思想的神的变化,这就是超人,因此神都是可变的,而人更是可变的...
評分黑格尔的思想不仅仅代表着黑格尔,还代表着德意志,因此这就是黑格尔思想的基础,也是纳粹分子的德意志终结论及德意志是最高级的国家和统治世界的砝码,因此这就是黑格尔的反动的一面,而尼采只是发挥了黑格尔的思想的神的变化,这就是超人,因此神都是可变的,而人更是可变的...
圍繞幾個核心主題展開黑格爾及其後人們的論述——這樣的思想史啊,幾乎能算老派寫法瞭;如今還不得從黑格爾看的報紙寫起,從地圖寫到植物?
评分圍繞幾個核心主題展開黑格爾及其後人們的論述——這樣的思想史啊,幾乎能算老派寫法瞭;如今還不得從黑格爾看的報紙寫起,從地圖寫到植物?
评分A tragic attempt to tame the tides of his time--the assertion of the absolute will culminating in grave political aggression (e.g. Heidegger) and the nihilistic temptation preluding political abdication (e.g. Mann, Jünger). Yet the two pictures of eternity as seen in Hegel and Goethe cannot possibly coexist, leading often to the latter's decease.
评分圍繞幾個核心主題展開黑格爾及其後人們的論述——這樣的思想史啊,幾乎能算老派寫法瞭;如今還不得從黑格爾看的報紙寫起,從地圖寫到植物?
评分圍繞幾個核心主題展開黑格爾及其後人們的論述——這樣的思想史啊,幾乎能算老派寫法瞭;如今還不得從黑格爾看的報紙寫起,從地圖寫到植物?
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