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很难提出别的像样的评论，只说阅读过程——看得慢，被文字拽住，核心情节其实很简单，但独特的表达方式层层叠叠、枝枝蔓蔓，不忍卒读（当然故事的背景和寓意还是复杂）；时空完全被打碎，忽远忽近地写，看完之后翻到开头，好像又接上了，循环往复，美不胜收。

意识流自由无拘，孩童视角下的变形狂欢瑰丽奇特。虽然有些不够克制，但瑕不掩瑜。在笼罩全篇的苏菲默尔之死的阴影下，是直到末尾才揭示的维鲁沙的悲惨死亡。而瑞海儿和艾斯沙，从开篇的分裂到最后的结合，中间横亘的是“轻快”的童年和“惨重”的经历，随年月累积而渐致两人如鲜血干涸般的麻木和无言。孩子的世界美丽易碎，他们的很多行为，比如把字倒过来念、和无机物的交流、对悲剧进行修改等，都是对外界压迫的反抗或逃避，然而这些在世间法则裹挟下都是脆弱不堪的。随着童年的摧毁，他们也退出了世界。打乱时空序列使得回忆倏然而至，挥之不去，使得已逝的人事重复着绽放和受创的过程，使得命运当空笼罩而人物显得卑微盲目。当最后阿慕对维鲁沙说“明天”时，虽然回应的是已知的悲惨命运，但小说仍保持着期盼的姿态，以文字的无言面向明天沉吟。

从未读过这样难过美丽的故事，即使再烂的翻译也掩盖不了原著本身的瑰丽。

拖拖拉拉看了好久。客观地说真的是很好的小说，对情节极其高超地躲避，对细节耐人寻味的展开，各种相互指涉和隐喻。这种充斥弱势者和性的小说，总让我觉得是弱势民族的自我阉割。

关于爱的律法，和失落及微物之神——“如果触摸她，他就不能和她说话；如果爱她，他就不能离开；如果说话，他就不能倾听；如果战斗，他就不能赢”。

如果作者可以被称为其笔下世界的神灵，V.S.奈保尔无疑是一位主神，一位因陀罗，苏利耶，不，甚至是一位毗湿努：他驾驭雷电的车辇，从圣山顶峰降临幽暗的国度，挥舞着他的黄金之杵，宝轮和法螺；他居高临下，他光芒四射，他怒气冲冲，面对脚下这片“受伤的文明”指手画脚，挥斥...  

我想，在看完第一节之后，你便能决定对这本书的爱恶。要不觉得那幅缓缓展开的图景丰润饱满，要不觉得腻味。我则匆匆上Albris下订单去了。 先不说书中那些浓稠的主题：种族、爱情、历史、政治、家族、东西文化冲突……来自东方的作家要想在西方文学界取得认同，是不能不描绘...  

1997年，兰登书屋出版了印度作家阿兰达蒂·洛伊（Arundhati Roy）的半自传体小说《微物之神》（The God of Small Things），洛伊凭借此书夺得当年的英国小说创作大奖布克奖。 1．洛伊的生平和创作 洛伊1961年出生在印度东北部的山城锡隆。父亲是孟加拉裔的印度教徒，一个茶叶...  

聆听微物的昵语 蕤蝶书 对于“铅字中毒者”来说，阅读印度女作家阿兰达蒂•洛伊(Arundhati Roy1959,－)的《微物之神》绝对是一次中毒般的迷醉之旅，震撼可直抵内心。洛伊有着一支灵逸、靡丽、迷人、奇诡、诙谐的笔，笔尖下回荡着斑驳繁复，意绪无穷的色彩和细节，很印度很华...  

<微物之神> 沉浸其中,如同游曳于文字的梦境. 童年的回忆,被无限放大，每一个毛孔都清晰可见。 双胞胎之间神秘的感应以及无奈的分离,在细腻而美丽的语言里，被赋予了离奇的色彩. 微小但无处不在的敏感情绪。即使感伤，也是懒洋洋的. 原来，世间有如此多的隐秘. 神祗无处不...