An unimpeachable classic work in political philosophy, intellectual and cultural history, and economics, The Road to Serfdom has inspired and infuriated politicians, scholars, and general readers for half a century. Originally published in 1944—when Eleanor Roosevelt supported the efforts of Stalin, and Albert Einstein subscribed lock, stock, and barrel to the socialist program— The Road to Serfdom was seen as heretical for its passionate warning against the dangers of state control over the means of production. For F. A. Hayek, the collectivist idea of empowering government with increasing economic control would lead not to a utopia but to the horrors of Nazi Germany and Fascist Italy.
First published by the University of Chicago Press on September 18, 1944, The Road to Serfdom garnered immediate, widespread attention. The first printing of 2,000 copies was exhausted instantly, and within six months more than 30,000 books were sold. In April 1945, Reader’s Digest published a condensed version of the book, and soon thereafter the Book-of-the-Month Club distributed thisedition to more than 600,000 readers. A perennial best seller, the book has sold 400,000 copies in the United States alone and has been translated into more than twenty languages, along the way becoming one of the most important and influential books of the century.
With this new edition, The Road to Serfdom takes its place in the series TheCollected Works of F. A. Hayek. The volume includes a foreword byseries editor and leading Hayek scholar Bruce Caldwell explaining the book's origins and publishinghistory and assessing common misinterpretations ofHayek's thought. Caldwell has also standardized and correctedHayek's references and added helpful new explanatory notes. Supplemented with an appendix of related materials ranging from prepublication reports on the initial manuscriptto forewords to earlier editions by John Chamberlain, Milton Friedman, and Hayek himself, this new edition of The Road to Serfdom will be the definitive version of Friedrich Hayek's enduring masterwork.
Friedrich August Hayek CH (German pronunciation: [ˈfʁiːdʁɪç ˈaʊ̯ɡʊst ˈhaɪ̯ɛk]) (8 May 1899 – 23 March 1992), born in Austria-Hungary as Friedrich August von Hayek, was an economist and philosopher best known for his defense of classical liberalism and free-market capitalism against socialist and collectivist thought. In 1974, Hayek shared the Nobel Prize in Economics for his "pioneering work in the theory of money and economic fluctuations and... penetrating analysis of the interdependence of economic, social and institutional phenomena."
Hayek is considered to be one of the most important economists and political philosophers of the twentieth century.Along with his mentor Ludwig von Mises, he was an important contributor to the Austrian school of economic thought. Hayek's account of how changing prices communicate information which enable individuals to coordinate their plans is widely regarded as an important achievement in economics.He also contributed to the fields of systems thinking, jurisprudence, neuroscience and the history of ideas.
Hayek served in World War I and said that his experience in the war and his desire to help avoid the mistakes that had led to the war (see below) led him to his career. Hayek lived in Austria, Great Britain, the United States and Germany, and became a British subject in 1938. He spent most of his academic life at the London School of Economics (LSE), the University of Chicago, and the University of Freiburg.
In 1984, he was appointed as a member of the Order of the Companions of Honour by Queen Elizabeth II on the advice of Prime Minister Margaret Thatcher for his "services to the study of economics." He also received the US Presidential Medal of Freedom in 1991 from president George H. W. Bush. In 2011, his article The Use of Knowledge in Society was selected as one of the top 20 articles published in the American Economic Review during its first 100 years.
Bruce J. Caldwell is a historian of economics, Research Professor of Economics at Duke University, and Director of the Center for the History of Political Economy
《通向奴役之路》的读书笔记(分章节) 第一章、 被委弃了的道路 我们虽然努力让人类的未来更好,但是这种努力好像把我们推往相反的方向:我们向社会主义越来越近了。虽然战争中国家社会主义失败了,但是他们的思想并没有被清算。 自由主义是西方世界的重要遗产,重要的思想家...
评分寂夜无声,静水流深。这段我也在实行“报复性”晚睡。在不怎么自由的环境中,只有這種“自由”是外力无法剥夺的。个人虽固在sense of tragedy的世代,好在还有书籍、电影相伴,倒也不甚冷寂! 近来在看殷海光译Hayek,The Road to Serfdom,心常慨叹,殷先生痛彻心扉的恳切之语...
评分这是一本不算长,但我却没有完全欣赏到其伟大之处的著作。因为它“不是科学论文,而是通俗性著作”【Boering,6】,缺乏严谨性;而且或许也是战争时代的产物,那种紧张的时代氛围不复能为我所感知。因此虽然Hayek的自由至上主义【libertarianism】立场显露得清晰无余,但却缺...
评分《通向奴役之路》的读书笔记(分章节) 第一章、 被委弃了的道路 我们虽然努力让人类的未来更好,但是这种努力好像把我们推往相反的方向:我们向社会主义越来越近了。虽然战争中国家社会主义失败了,但是他们的思想并没有被清算。 自由主义是西方世界的重要遗产,重要的思想家...
评分《通向奴役之路》的读书笔记(分章节) 第一章、 被委弃了的道路 我们虽然努力让人类的未来更好,但是这种努力好像把我们推往相反的方向:我们向社会主义越来越近了。虽然战争中国家社会主义失败了,但是他们的思想并没有被清算。 自由主义是西方世界的重要遗产,重要的思想家...
《The Road to Serfdom》让我深刻理解了“自由”的珍贵,以及它并非是与生俱来、一劳永逸的。作者以其深邃的洞察力,揭示了通往“奴役之路”的各种潜在陷阱。我印象最深刻的是,当社会开始普遍认为“自由”是一种奢侈品,而“安全”和“平等”则更为重要时,自由的根基就开始动摇。作者并没有否定安全和平等的重要性,但他强调,如果以牺牲自由为代价来追求所谓的安全和绝对的平等,最终可能会导致比失去自由更糟糕的结局。他认为,经济自由是其他一切自由的基础,一旦经济自由受到侵蚀,人们就很难拥有独立的思想和表达的权利。这种观点,让我开始审视当下社会中,一些为了追求“发展”或“稳定”而对经济活动进行的过度干预。我发现,很多时候,这些干预的初衷可能是好的,但其结果却可能悄无声息地剥夺了个体的选择权和自主性。这本书的价值在于,它像一个警钟,时刻提醒我们,自由需要我们去捍卫,它不是可以随意牺牲的。它是一本能够让你更加珍视我们所拥有的自由,并思考如何去守护它的书。
评分我必须承认,初次翻阅《The Road to Serfdom》时,我对书中关于“集体主义”的批判感到有些不适应。我一直以为,集体主义在某种程度上是社会进步的驱动力,能够凝聚人心,共同完成宏大的事业。然而,作者的论述却让我看到了另一面——当集体利益被置于个人自由之上时,可能产生的危险。他细致地分析了不同形式的集体主义,以及它们是如何逐步削弱个体权利的。他提出的观点,并非是简单地否定集体主义本身,而是强调在追求集体目标的过程中,我们必须警惕权力过度的集中,以及由此可能带来的对个体尊严和自主权的剥夺。我记得书中有一段关于“经济自由”的论述,让我茅塞顿开。作者认为,经济自由不仅仅是简单的交易的自由,它更是个体拥有自主选择的权利,能够不受他人不当干涉地规划自己生活的能力。一旦经济自由受到限制,其他形式的自由也很难得到保障。这种观点,让我重新审视了当下社会中一些关于“效率”与“公平”的讨论。有时候,为了所谓的“效率”或“公平”,我们可能会不自觉地为政府赋予更多的权力,而忘记了权力一旦集中,就可能成为压迫的根源。这本书的价值在于,它并没有提供一个现成的答案,而是通过深入的分析和警示,促使读者自己去思考。我经常会在阅读后,与我的朋友们讨论书中的观点,每一次的讨论,都会有新的发现和更深的理解。它像一面镜子,照出了我可能忽视的盲点,也让我更加珍视我们所拥有的自由。
评分《The Road to Serfdom》之所以能够成为经典,我想很大程度上是因为它触及了人性深处对于自由的渴望,以及权力可能带来的腐蚀。我记得书中有一段关于“竞争”的论述,让我颇有启发。作者认为,在自由的市场经济中,竞争并非是无序的混乱,而是能够促进创新和进步的动力。而一旦引入计划,竞争就会被扼杀,取而代之的是统一和僵化。他描绘了这样一个场景:在高度计划化的社会中,人们不再需要为自己的生计而努力,而是被安排好一切,然而,这种安逸的背后,却是自由的丧失和个性的泯灭。这种描绘,让我联想到一些社会福利制度过度膨胀的讨论。虽然福利制度的初衷是好的,但如果设计不当,是否也会导致一部分人丧失奋斗的动力,从而陷入一种“被安排”的舒适区?这本书的价值在于,它迫使我们去思考,自由的代价是什么,以及我们愿意为之付出多少。它并不是一本要求我们拥抱绝对自由主义的书,而是提醒我们,在追求社会福祉的过程中,必须时刻警惕那些可能损害个体自由的倾向。它是一本能够唤醒我们内心深处对于自由的珍视的书。
评分我接触《The Road to Serfdom》的时候,正值我对社会发展的一些现象感到困惑不已的时期。社会上充斥着各种各样的声音,有人呼吁更多的政府干预,有人主张完全的市场自由,而我却在这两者之间摇摆不定。这本书的出现,为我提供了一个全新的视角。作者并非站在任何一个极端立场上,而是以一种更加审慎的态度,分析了不同制度和思潮可能带来的长远影响。他并没有否定政府在某些领域发挥作用的必要性,但他始终强调,政府的权力应当受到严格的限制,并且必须以保护个体自由为最终目的。我尤其被他关于“技术官僚”的论述所吸引。他担忧,当决策权逐渐转移到那些掌握专业知识但却脱离民众的“技术官僚”手中时,民主的根基可能会动摇,因为这些官僚往往更容易受到效率至上的影响,而忽视了人民的真实意愿和权利。这让我联想到当下社会中,许多专业性极强的政策制定,是否真的充分考虑到了普通民众的切身利益。这本书并没有提供一个放之四海而皆准的解决方案,但它提供了一种思考框架,一种警惕精神,让我们能够更清晰地辨别那些可能损害自由的苗头。它是一本值得反复阅读的书,每一次重读,都会有新的感悟,都会让我对自由的价值有更深刻的理解。
评分我不得不说,《The Road to Serfdom》是一本具有预见性的著作。作者在几十年前提出的观点,如今看来依然振聋发聩。他对于中央集权化和计划经济的警惕,在当今社会依然有着深刻的现实意义。我记得书中关于“失去方向”的描述,让我印象深刻。当一个社会过度依赖计划,将所有决策权交给少数人时,整个社会就可能像一艘没有舵的船,随波逐流,甚至驶向危险的漩涡。作者并没有简单地将计划经济斥为洪水猛兽,而是深入分析了其内在的逻辑缺陷,以及对个体自由的威胁。他认为,计划经济的根源在于试图取代市场的功能,而市场恰恰是分散决策、尊重个体选择的机制。这种观点,让我开始重新思考“效率”的定义。我们常常将效率等同于速度和集中,但作者却提醒我们,真正的效率,或许在于给予个体充分的自由和选择权,让市场机制去发挥其优化资源配置的作用。这本书,让我更加坚定地相信,个体的自由是社会进步的基石,任何以牺牲个体自由为代价的所谓的“进步”,最终都可能走向倒退。它是一本能够让你重新审视社会运作方式,并且更加珍惜个人权利的书。
评分当我读到《The Road to Serfdom》中关于“思想控制”的部分时,我感到一阵寒意。作者深刻地揭示了,当一个政府拥有了过大的权力,它就可能不仅仅满足于控制人们的行为,还会试图去控制人们的思想。他提到,在计划经济体制下,为了维护既定的目标,政府往往需要压制不同的声音,甚至篡语造谣,来引导公众的认知。这种对思想的控制,在我看来,比对身体的束缚更加可怕,因为它剥夺了我们作为个体独立思考的能力。我记得书中有一段话,大意是说,当政府能够决定人们应该相信什么,以及应该如何思考时,这个社会就已经失去了最宝贵的自由——思想的自由。这种观点,让我对当下一些关于信息传播和舆论引导的讨论,有了更深刻的理解。我们是否过度地依赖于某些权威的声音,而忽视了独立思考的重要性?这本书的意义在于,它提供了一个警示,让我们时刻警惕权力对思想的侵蚀。它不是一本教人如何反抗的书,而是一本教人如何保持清醒,守护思想自由的书。
评分坦白说,《The Road to Serfdom》的封面设计并不算特别吸引人,甚至有些老派。但一旦你翻开它,就会被其内在的力量所吸引。这本书并非一本简单的政论读物,它更像是一场关于自由与权力的深刻对话。作者以一种极其清晰且富有逻辑性的方式,阐述了他对20世纪一些重大政治和社会思潮的担忧。我特别欣赏他对于“滑坡谬误”的精准把握。他并没有直接断言某种政策一定会导致灾难,而是通过层层递进的分析,展示了看似微小的妥协和让步,如何可能在不知不觉中,将我们引向一个更加不自由的境地。书中关于“目的的绝对化”的论述,让我印象深刻。当一个目标被视为绝对的、至高无上的时,为了实现这个目标,人们就可能不惜一切代价,甚至牺牲掉那些最宝贵的、不容被侵犯的个人权利。这种为了“大我”而牺牲“小我”的逻辑,在历史上的确屡见不鲜,也带来了无数的悲剧。我记得在阅读过程中,我常常会联想到一些现实中的例子,那些曾经被吹捧为“伟大理想”的背后,隐藏着多少个体生命的黯淡。这本书让我开始思考,我们是否过于轻易地相信某些宏大的叙事,而忘记了关注那些微小但却至关重要的个体感受和权利。它是一本能够让你安静下来,深入思考的书,它迫使你去质疑那些看似理所当然的观念,去捍卫那些最基本的自由。
评分这本书,我拿到的时候,其实并没有抱太大的期望。市面上关于经济和政治的书籍太多了,很多时候都充斥着一些空洞的理论,或者过于陈旧的观点,让人提不起兴趣。然而,《The Road to Serfdom》就像一股清流,它没有用艰涩的学术语言轰炸我的大脑,反而用一种娓娓道来的方式,勾勒出一种令人警醒的图景。我记得我当时是在一个周末的下午,坐在窗边,阳光正好,手里捧着这本书,开始阅读。一开始,我只是好奇作者为何会用“奴役之路”这样带有强烈色彩的词语来命名这本书,似乎在预示着某种不祥的结局。但随着阅读的深入,我逐渐被作者的论述所吸引。他并没有直接宣扬某种政治或经济制度的优越性,而是从历史和现实的观察出发,抽丝剥茧般地揭示了某些看似合理、甚至充满善意的政策,是如何一步步将个人引向自由的丧失。其中,作者对于计划经济的批判,更是让我印象深刻。他没有简单地将其视为效率低下的表现,而是深入探讨了计划经济背后所隐含的权力集中以及对个体自由的侵蚀。他提出的观点,虽然可能有些年代感,但其核心思想在当今社会依然具有强烈的现实意义。我常常会在阅读过程中停下来,思考作者提出的每一个论点,试图将其与我所见的现实世界进行对照。这种对照的过程,既是一种学习,也是一种反思。我发现,很多时候,我们为了追求某种集体目标,可能会不自觉地牺牲掉个体应有的权利,而这种牺牲,一旦开始,就很难停下来。这本书让我意识到,自由并非理所当然,它需要我们时刻保持警惕,去捍卫,去维护。它不是一种抽象的概念,而是与我们的日常生活息息相关的现实。
评分《The Road to Serfdom》是一本读起来并不轻松的书,但它带来的启迪却是巨大的。作者用一种非常直白且富有说服力的方式,揭示了通往“奴役”之路的危险信号。我最深刻的体会是,当社会开始普遍接受“为了整体利益,牺牲个人权利是正当的”这一逻辑时,自由就岌岌可危了。作者并没有回避讨论某些经济政策背后的初衷,他理解许多人推动这些政策时可能怀揣着美好的愿望,例如消除贫困,实现公平。然而,他犀利地指出,这些看似美好的目标,一旦与不受约束的权力结合,就可能变成压迫的工具。书中对于“通往地狱的路往往由善意铺成”这一说法的深刻解读,让我不寒而栗。它提醒我,在追求社会进步的过程中,我们不能仅仅停留在动机的层面,更要关注行为和结果。我记得有一次,我看到新闻中报道某个地方为了“发展”,强制拆迁居民的房屋,当时我便想起了这本书中的论述。那些为了“大局”而牺牲个体利益的行为,是否正是通往“奴役之路”的缩影?这本书的价值在于,它提供了一种批判性的视角,让我们能够审视社会中的各种现象,并且保持一份清醒和警惕。它不是一本宣扬仇恨的书,而是一本呼唤理性、珍视自由的书。
评分《The Road to Serfdom》是一本能够让你重新审视“进步”和“发展”这两个词汇的书。作者并没有简单地将任何形式的政府干预视为落后,但他非常明确地指出了,一旦政府的干预超出了维护秩序和保障基本权利的范围,并开始试图取代市场的作用,那么,自由就可能随之消亡。我记得他用了一种非常形象的比喻,将市场比作一个复杂而精密的机器,而计划经济则试图用少数人的意志去控制这台机器。这种试图用单一意志取代多元选择的做法,往往会导致效率低下和资源浪费。更重要的是,当政府拥有了制定和执行计划的绝对权力时,就可能产生寻租和腐败,并且最终剥夺个体的选择权。这让我开始思考,我们社会中的一些“宏大叙事”和“国家战略”,是否真的符合绝大多数人的利益,还是仅仅服务于少数决策者的意愿。这本书的价值在于,它让我们认识到,真正的进步,并非意味着集权和控制,而是意味着给予个体更多的自由和选择权。它是一本能够让你对社会发展方向进行深刻反思的书。
评分句子绕得想打人
评分我们终将被我们的理想所奴役。
评分早就看过了,看年代,哈耶克聚聚也是预言家啊
评分For What the Freedom Fell, my annual paper.
评分3.30~4.19 阅读速度完全降了下来,但快感却集中很多
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