Imagined Communities pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
The definitive, bestselling book on the origins and development of nationalism.
Imagined Communities, Benedict Anderson's brilliant book on nationalism, forged a new field of study when it first appeared in 1983. Since then it has sold over a quarter of a million copies and is widely considered the most important book on the subject. In this greatly anticipated revised edition, Anderson updates and elaborates on the core question: what makes people live, die and kill in the name of nations? He shows how an originary nationalism born in the Americas was adopted by popular movements in Europe, by imperialist powers, and by the anti-imperialist resistances in Asia and Africa, and explores the way communities were created by the growth of the nation-state, the interaction between capitalism and printing, and the birth of vernacular languages-of-state. Anderson revisits these fundamental ideas, showing how their relevance has been tested by the events of the past two decades.
作者简介
Benedict Anderson was Aaron L. Binenkorp Professor of International Studies Emeritus at Cornell University. He was editor of the journal Indonesia and author of Java in a Time of Revolution, The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast Asia, and the World and Imagined Communities.
目录信息
读后感
首先要感谢贤文的赠书之情；也正因为您的如此推崇，我才严严肃肃、端端正正地精读了这部传世经典：《想象的共同体》。我在本科的时候就已经听老师介绍过它，不过是哪位老师我已记不清，只知道它与人类学有太大的关系。如今细翻，才知它是一部伟大的历史人类学作品。 全书通篇...
评分肥豆在我积极的当着愤青的时候介绍我看安德森的《想象的共同体：民族主义的起源与散布》 我放在当当的暂存架里至今没买，更没看过，但是就凭借书名里面这句想象的共同体便足够说明问题了。 既然大致民族主义是因为共同想象，那小至地域矛盾，地域歧视，地方保护主义，除了经济...
评分本尼迪克特.安德森所著的《想象的共同体》是研究民族产生、发展以及民族主义兴起的一本深有影响的著作，作者以独特的视角——想象的共同体——对民族进行了定义和阐释，进而从这个视角出发探究了民族之所以产生以及发展的过程以及在这一过程中发挥影响作用的各种要素，包括...
评分如今“民族国家”已成为现代政治文化领域中最普遍为接受的叙述个体。个人被纳入民族群体中成为一种普世价值，被烙上“国籍”的印记，这如我们出生时间地点、性别等特征一样。但是信仰体系与这种与生俱来的特征不同，国家政权可以通过一些列的措施和手段将其改...
用户评价
印象很深的一本书，研究生第一学期读的。
评分polemical; 被捧得太高了吧。。
评分有一颗星专门打给惊人的叙事能力，很难想象用两百二十页梳理出关于民族、民族性、民族国家起源发展复杂的过程，写得清晰明白，偶尔还耍点小俏皮。但是我觉得中国的情况无法套用这个模式来解释。
评分fantastic book
评分安德森為「民族」這個斯芬克斯（Sphinx)提出了一個巧妙的定義：它是一種想像的共同體，並且是被想像為本質上是有限的，同時也享有主權的共同體。這個定義規避了尋找民族的「客觀特徵」的障礙，直指集體認同的「認知」面向，即「想像」不是「虛構」，而是形成任何群體認同所不可或缺的認知過程（cognitive process)，也就是說，「想像的共同體」是一種社會心理學上的「社會事實」。安德森還認為，「民族」本質上是一種現代的想像形式，它源於人類意識步入現代性過程中的變化：一是認知論上的先決條件（epistemological precondition)所發生的變化，神聖的、層級的、與時間終始的同時性的觀念的崩塌；二是社會結構上的先決條件，即「資本主義、印刷科技和人類語言宿命的多樣性」的結合。
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