傅山的世界 在线电子书 图书标签: 书法 艺术史 傅山 艺术 白谦慎 历史 傅山的世界 生活・读书・新知三联书店
发表于2025-04-14
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宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁直率勿安排。——傅山
评分太棒了!想把白先生的书都读一遍!
评分修行106th,傅山的世界是指傅山所生活的整个时代,全书写了晚明清初的文人与书画的倾向与特点,文人尤其是后期遗民群体的生活状况与心理状态,就傅山对赵孟頫与颜真卿书法之选择与其著名的四宁四勿理论做了极好的解释,这本书太好了,明末清初的求奇思想一是因为王氏心学引起的对个性的高度尊崇,二是因为市场与文人画结合所造就的偏标新立异造特色,三是因为对经典对权威的尊崇遵循之心大大减弱,这是时代特点,产物就是王铎傅山倪元璐乃至后期金农等人的书法。坦言之,傅山的支离老残美我欣赏不来,那时代我最喜欢的还是前期的董其昌,后期的倪元璐,不过傅山还是让我深深尊敬的,为学识,也为气节,更为他的赠陈谧草书册页一幅第一次让我感受到了草书的魅力,如是
评分中国人对于本国文化和传统的漠视,是一种西化的结果; 革命的马列只是西方哲学的一个小的分支,站在中西哲学的彼岸,我们应该有所判断和思考; 历史对于我们是难解的问题,在中国现代教育中去中国化的程度很深, 我们知道的历史都是一些片段式的,没有给以真正的解答; 明朝和清朝的断代是中国文化和文明的一个非常的时间,我们如何真正理解那段尘封的历史,就是非常的判断
评分说来这种书读起来有点儿「隔」。某些文化典故和现象,例如拒仕遗民与降清汉臣之间的互动,在我看来非常容易理解,被作者提出来一讲只觉得啰嗦,后来一想,却又觉得有点儿微妙。
白谦慎。1978年考入北京大学国际政治系,1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位,1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系,2004年获终身教授职位。 主要著作有《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》(哈佛大学亚洲中心,2003年),《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作。佛利尔美术馆,2003年),《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(上海书画出版社,2003年),《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》(湖北美术出版社,2003年)。《兰亭论集》(与华人德合编。苏州大学出版社,2000年)。
十七世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期,而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者,本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法,而是将之置于整个时代的文化架构中,藉由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度,由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度,来观察、诠释傅山的生活,以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际,作者不仅对中国书法史的这个转折,也对十七世纪的中国文化世界,提供了全新的关照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者,此书亦为必读的作品。
此书英文、中文繁体字版甫出,即引起海内外学术界的热切关注,被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
碑林公园镇楼 ——傅山碑林 《晋祠演绎(划掉)故事》里唯一活着时就封了神的男人 活着时就是个传奇 在双塔的庇护下,空前绝后 对儿子的记载真是....哎,傲娇老父啊.... 篆隶笔意还可以在傅山存世的最后一件作品中见到。这件作品是傅山为哀悼儿子傅眉所书。傅眉死于1684年二月...
评分#读书札记#白谦慎《傅山的世界》 2014年春节,小假七天,往返于湖南、陕西之间,虽舟车甚烦,然欢愉之事亦多,其间未顷刻忘读书之事耳。年初五,陕西,雪,夜读白谦慎《傅山的世界》,略记笔记如下,聊以自适耳! 1、晚明城市文化尚“奇”的审美时尚,为书法上的尚“奇”之风...
评分在翻开《傅山的世界》前,我非常担心这样一本涉及书法史的书会不会过于艰涩而无法一气读完,可非常出乎意料的是,我花了两天通读了一遍,其中有几个章节我看了两三遍,如尚“奇”的明清美学、董其昌和晚明书家、颜真卿的感召力、支离和拙丑,不可否认这些章节写得非常精彩,让...
评分 评分#读书札记#白谦慎《傅山的世界》 2014年春节,小假七天,往返于湖南、陕西之间,虽舟车甚烦,然欢愉之事亦多,其间未顷刻忘读书之事耳。年初五,陕西,雪,夜读白谦慎《傅山的世界》,略记笔记如下,聊以自适耳! 1、晚明城市文化尚“奇”的审美时尚,为书法上的尚“奇”之风...
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