具体描述
十七世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期，而傅山是其中的代表性人物。不同于以往治书法史的学者，本书作者白谦慎并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，藉由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度，来观察、诠释傅山的生活，以及由之生发的学术观念与艺术创作。在试图重新勾勒傅山的生活经验之际，作者不仅对中国书法史的这个转折，也对十七世纪的中国文化世界，提供了全新的关照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。
此书英文、中文繁体字版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。
作者简介
白谦慎。1978年考入北京大学国际政治系，1982年毕业后留校任教。1986年赴美国罗格斯大学攻读比较政治博士学位，1990年获硕士学位后转至耶鲁大学攻读中国艺术史。1996年获博士学位。1995—1997年任教于西密执安大学艺术系。1997年至今任教于波士顿大学艺术史系，2004年获终身教授职位。 主要著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》(哈佛大学亚洲中心，2003年)，《天倪——王方宇、沈慧藏八大山人书画》(与张子宁等合作。佛利尔美术馆，2003年)，《傅山的交往和应酬——艺术社会史的一项个案研究》(上海书画出版社，2003年)，《与古为徒和娟娟发屋——关于书法经典问题的思考》(湖北美术出版社，2003年)。《兰亭论集》(与华人德合编。苏州大学出版社，2000年)。
目录信息
谢辞
致中文读者
导言
第一章 晚明文化和傅山的早年生活
晚明：一个多元的时代
尚“奇”的晚明美学
董其昌和晚明书家
古代经典权威的式微
文人篆刻对书法的影响
日益紧迫深重的危机感
傅山在明代的生活
第二章 清代初年傅山的生活和书法
动乱的年代
傅山同仕清汉官的关系
历史记忆的典藏
颜真卿的感召力
支离和丑拙
晚明文化生活的遗响
第三章 学术风气的转变和傅山对金石书法的提倡
1660—1670年代山西的学术圈
学术的新趋势
学术思潮对书法的影响
清初的访碑活动
碑学思想的萌芽
打破唐楷图式
南方的回应
第四章 文化景观的改变和草书
傅山的晚年生活
博学鸿儒特科考试
傅山的行草与草书
结语
图版目录
主要参考文献
索引
· · · · · · (收起)
读后感
傅山傅青主生于明末，到现在都还是个传奇。梁羽生、徐克告诉我们，傅青主是终南派的大侠，是抗清志士；在医学上，傅青主则是妇科大夫，而且是很有名气的那种。另外，他还是一位书画派，小品文也很棒。“傅山的世界”的确很复杂，也很有意思。 白谦慎教授的简历上有“1982年...
评分《啬庐妙翰》，这也许是书法史上最奇特难解的一件作品了：真、草、行、篆、隶混杂而书，其间不时出现奇奥的古体字，艰涩的异体字和不知所起的古篆。一个浅显的“于”字就有三四种书写方式，“天地”两字竟是用卦象代替，另几处甚至夹杂着作者自创的字形。细观书风，时而洗练豪...
评分 评分寧拙勿巧，寧丑勿媚，寧支離勿輕滑，寧直率勿安排。這是傅山的書法美學觀。這個觀點在十七世紀無疑是太超前了，即便是現在，能欣賞傅山《薔盧妙翰》中支離的楷書部份的人估計也不多。我自己也不太能欣賞傅山這類有著實驗性傾向的藝術作品，特別是他故意寫一些沒幾個人認識的異...
评分——复古型文化 用我的家乡话说，傅山成熟期那些杂书卷册，如《啬庐妙翰》（P162—167），就是“怪打巫式”的，属于一个衰乱时代的风骚。虽然作者借助傅山其人放大“帖学独尊向碑帖并存转变”的书史结构转型，或者“碑学成长壮大历程”这一艺术生长机制...
用户评价
傅山的世界重在世界，重在文化，傅山仅重在穿针引线。修電腦第四本
评分中国人对于本国文化和传统的漠视，是一种西化的结果； 革命的马列只是西方哲学的一个小的分支，站在中西哲学的彼岸，我们应该有所判断和思考； 历史对于我们是难解的问题，在中国现代教育中去中国化的程度很深， 我们知道的历史都是一些片段式的，没有给以真正的解答； 明朝和清朝的断代是中国文化和文明的一个非常的时间，我们如何真正理解那段尘封的历史，就是非常的判断
评分用的是藝術史研究中常用的情景分析法。作者是政治學出身，故花費大量篇幅講明末清初政治和社會變局對於傅山等明遺老們藝術理念的影響。受教了。何年何月我也能寫出這樣條例清晰引證博雅的文章？
评分《与古为徒和娟娟发屋》里很多概念在这本书里得到了深化的、学理性的阐释。对于“奇”、“狂”、“拙”、“丑”、“旧”的推崇也进一步从对审美品格的要求进入了对意识形态观念的考察。白谦慎对于文化外围的考察极富启发，很明显也是西方的研究路子，能够跳出就事论事的圈子，进入一种更具世界性与整体性的格局中审视问题，自然也使我进一步思考传统文学研究的缺憾所在。对碑的部分讨论继承了巫鸿“纪念碑性”的概念。此书读了一月有余，不易。
评分大概国外学院方式写中国艺术的读起来都不习惯，不过研究这个应该很陶冶心境。。
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