傅山的世界 在線電子書 圖書標籤: 書法  藝術史  傅山  藝術  白謙慎  曆史  傅山的世界  生活・讀書・新知三聯書店   

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《與古為徒和娟娟發屋》裏很多概念在這本書裏得到瞭深化的、學理性的闡釋。對於“奇”、“狂”、“拙”、“醜”、“舊”的推崇也進一步從對審美品格的要求進入瞭對意識形態觀念的考察。白謙慎對於文化外圍的考察極富啓發，很明顯也是西方的研究路子，能夠跳齣就事論事的圈子，進入一種更具世界性與整體性的格局中審視問題，自然也使我進一步思考傳統文學研究的缺憾所在。對碑的部分討論繼承瞭巫鴻“紀念碑性”的概念。此書讀瞭一月有餘，不易。

這一個係列都是不錯的，其中還有一本點評《長物誌圖說》的，值得買來一看。

修行106th，傅山的世界是指傅山所生活的整個時代，全書寫瞭晚明清初的文人與書畫的傾嚮與特點，文人尤其是後期遺民群體的生活狀況與心理狀態，就傅山對趙孟頫與顔真卿書法之選擇與其著名的四寜四勿理論做瞭極好的解釋，這本書太好瞭，明末清初的求奇思想一是因為王氏心學引起的對個性的高度尊崇，二是因為市場與文人畫結閤所造就的偏標新立異造特色，三是因為對經典對權威的尊崇遵循之心大大減弱，這是時代特點，産物就是王鐸傅山倪元璐乃至後期金農等人的書法。坦言之，傅山的支離老殘美我欣賞不來，那時代我最喜歡的還是前期的董其昌，後期的倪元璐，不過傅山還是讓我深深尊敬的，為學識，也為氣節，更為他的贈陳謐草書冊頁一幅第一次讓我感受到瞭草書的魅力，如是

傅山的世界重在世界，重在文化，傅山僅重在穿針引綫。修電腦第四本

用的是藝術史研究中常用的情景分析法。作者是政治學齣身，故花費大量篇幅講明末清初政治和社會變局對於傅山等明遺老們藝術理念的影響。受教瞭。何年何月我也能寫齣這樣條例清晰引證博雅的文章？

很早以前就一直听人谈论这本书，因为最近自己也在做明末清初文化史的论文，所以找来看一下。 这本书的中心论点是：清代的碑学书法不仅仅是起源于当时的金石学，而有傅山所继承的晚明尚奇风气下的异体字书法这一远源。是不是很像余英时的《论戴震与章学诚》？应该如此，他们都是...  

在翻开《傅山的世界》前，我非常担心这样一本涉及书法史的书会不会过于艰涩而无法一气读完，可非常出乎意料的是，我花了两天通读了一遍，其中有几个章节我看了两三遍，如尚“奇”的明清美学、董其昌和晚明书家、颜真卿的感召力、支离和拙丑，不可否认这些章节写得非常精彩，让...  

之前听人推荐过这本书，亦听说是研究单个艺术家最好的学术著作之一，于是我就在某个冬夜诚惶诚恐地翻开了它。可悲的是，我一点也不懂书法，俗物一个，所以只能是隔靴搔搔历史的痒了。 傅山是明末清初那个神奇时代环境培育出来的奇人，观摩他晚年的行草，字居然可...  

在翻开《傅山的世界》前，我非常担心这样一本涉及书法史的书会不会过于艰涩而无法一气读完，可非常出乎意料的是，我花了两天通读了一遍，其中有几个章节我看了两三遍，如尚“奇”的明清美学、董其昌和晚明书家、颜真卿的感召力、支离和拙丑，不可否认这些章节写得非常精彩，让...  

#读书札记#白谦慎《傅山的世界》 2014年春节，小假七天，往返于湖南、陕西之间，虽舟车甚烦，然欢愉之事亦多，其间未顷刻忘读书之事耳。年初五，陕西，雪，夜读白谦慎《傅山的世界》，略记笔记如下，聊以自适耳！ 1、晚明城市文化尚“奇”的审美时尚，为书法上的尚“奇”之风...