嫉妒的制陶女

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出版者:中国人民大学出版社
作者:(法)克洛德·列维-斯特劳斯
出品人:
页数:278
译者:刘汉全
出版时间:2006-1
价格:29.80元
装帧:精装
isbn号码:9787300070186
丛书系列:列维·斯特劳斯文集
图书标签:
  • 人类学
  • 结构主义
  • 神话学
  • 列维-斯特劳斯
  • 克洛德・列维-斯特劳斯
  • 列维·斯特劳斯
  • 法国
  • 哲学
  • 制陶 女性 嫉妒 情感 成长 历史 艺术 手工 生活 爱情
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具体描述

本书是《列维-斯特劳斯文集》系列之一,列维-斯特劳斯是当代法国著名的结构主义大师和文化人类学家,结构主义人类学创始人,曾被誉为20世纪法国最伟大的思想家之一,他把人类一切的亲属关系归纳为三种结构和两种交换形式,认为社会人类学应主要研究深层结构的转换规则。14卷的《列维·斯特劳斯文集》全方位译介了这位法国结构主义人类学家的一生力作,展现其学术体系的全貌。

《嫉妒的制陶女》可以说是《神话学》一脉相承的续篇。列维-斯特劳斯在书中给我们讲述了印第安人各个族群关于陶器、夜鹰、树懒的各种各样的神话传说。在分析和研究这些神话中,他概括了印第安神话的三大主题:食欲、嫉妒或夫妇不和、爆裂,提出并证明了不定型理论、鸣禽理论、貘的理论、林栖动物理论、莱因瓶理论,指明了神话的动物元素和动物的象征性,指出了神话思维的本质:符号的多样性和任意性,还指出神话世界的三层空间:天、地、地下。他通过所有这些分析和比较,通过他所创立的典型式的应用,找出了各种神话因素对应或对立的关系,使得似乎是斑驳的、杂乱无章的、毫无联系的神话变得有条有理、秩序井然、可以理解。

《遗忘之河的低语》 在遥远的奥瑞亚大陆,风蚀的山峦间流淌着一条名为“遗忘之河”的生命之脉。这条河流并非以其水量或流速闻名,而是因为它承载着古老而失落的记忆。河流沿岸,坐落着星罗棋布的村庄,每一个村庄都有一段属于自己的故事,而这些故事,随着河流的低语,一代代传承。 故事的主角是一个名叫艾莉亚的年轻女子,她居住在河流上游一个名为“溪语镇”的小村庄。溪语镇以其精美的刺绣和充满灵性的歌谣闻名,但艾莉亚却拥有一颗不安分的心。她对家乡世代相传的刺绣技艺缺乏热情,反而被那些关于河流彼岸神秘国度的传说所吸引。传说中,河流的另一边隐藏着失落的文明,那里有能够操控风的魔法师,能够与星辰对话的智者,还有能够让万物生长的神秘力量。 艾莉亚的祖母,一位饱经沧桑的老人,是村里唯一一个知道河流真正秘密的人。她曾无数次告诫艾莉亚,遗忘之河并非只是简单的河流,它是一个古老封印的界限,封印着一股黑暗的力量,而河流的低语,便是这股力量在苏醒前发出的警示。然而,年轻的艾莉亚对祖母的警告置若罔闻,她坚信那些传说中的美好,认为只有离开这片让她感到窒息的土地,她才能找到真正的自由和意义。 一个漆黑的夜晚,艾莉亚带着简单的行囊,悄悄离开了溪语镇,踏上了她梦寐以求的旅程。她以为自己将踏上一段充满奇遇和辉煌的冒险,却不知道,她即将卷入一场远超她想象的危机之中。 在河流的彼岸,艾莉亚遇到了形形色色的人。有流浪的吟游诗人,他们唱着关于英雄和爱情的歌谣;有神秘的隐士,他们掌握着一些古老的知识;还有野心勃勃的商人,他们追逐着财富和权力。艾莉亚在与这些人的接触中,逐渐拓宽了视野,也开始对世界有了更深刻的认识。 然而,随着她深入探索,她也发现了一个惊人的事实:那些关于失落文明的传说,并非空穴来风。在河流的深处,隐藏着一个被遗忘的古老神殿,神殿中记录着关于这个世界起源以及一股强大而危险的力量的秘密。这股力量,正是被封印在遗忘之河下的黑暗。 与此同时,艾莉亚也发现,一股神秘的阴影正在逐渐笼罩着奥瑞亚大陆。气候变得异常,河流的水位也开始出现诡异的变化。一些村庄莫名其妙地消失,只留下被遗弃的房屋和无声的恐惧。艾莉亚意识到,祖母的警告并非虚言,黑暗的力量正在破除封印,而她,似乎因为某种原因,与这一切产生了联系。 在寻找真相的过程中,艾莉亚结识了一位名叫卡尔的年轻人。卡尔是一名德鲁伊,他拥有与自然沟通的能力,能够感知到大地最细微的变化。他也在调查那些异常的自然现象,并很快发现,这些事件都与遗忘之河的古老秘密有关。两人因为共同的目标而并肩作战,他们一起探索古老的遗迹,解读失落的文字,试图找到阻止黑暗蔓延的方法。 然而,随着他们越来越接近真相,他们也遇到了越来越多的阻碍。那些试图利用黑暗力量的人,以及被黑暗力量腐蚀的生物,都成为了他们前进道路上的敌人。艾莉亚不得不依靠自己的智慧和勇气,以及卡尔的帮助,一次又一次地从危机中脱险。 在一次深入探索河流源头的过程中,艾莉亚意外发现了一件古老的信物,这件信物与她自己身上的某种标记惊人地相似。她开始怀疑,自己身上或许隐藏着不为人知的秘密,而这秘密,或许与遗忘之河的封印有着千丝万缕的联系。 最终,艾莉亚和卡尔来到了遗忘之河的深处,在那里,他们面临着最终的考验。他们需要找到一种方法,重新加固封印,或者找到能够彻底消灭黑暗力量的方法。这个过程充满了危险和牺牲,艾莉亚也必须做出艰难的选择,去面对自己内心的恐惧和对家乡的思念。 《遗忘之河的低语》讲述了一个关于成长、勇气、责任和寻找自我的故事。艾莉亚从一个对现状不满、渴望逃离的少女,成长为一个肩负重任、敢于面对挑战的女性。她明白了,真正的自由并非逃离,而是承担;真正的意义并非追寻虚无缥缈的传说,而是守护自己所珍视的一切。而遗忘之河,也成为了她生命中一个无法磨灭的印记,它不仅是失落记忆的载体,更是她最终觉醒和成长的见证。

作者简介

克洛德·列维·斯特劳斯,法兰西学院荣誉退休教授,法兰西科学院院士,国际著名人类学家,法国结构主义人文学术思潮的主要创始人,以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。

列维-斯特劳斯出生于1908年,青年时代爱好哲学,醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想;嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学,陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。

目录信息

引 言
○与从事某种行当相关联的人格特征
○欧洲的例子
○如果职业分工不鲜明,这些对应则遵从其他标准
○欧洲人在认识上无视制陶者的存在
○对本书试图填补的这一空白做出可能的解释
○列举探讨的问题
第一章
○一个希瓦罗的神话及其不同的版本
○关于不固定形状的理论
○女人与陶器
○本书所探讨的第一个问题的已知条件
第二章
○陶艺,嫉妒的技艺
○陶艺在神话中的起源
○两个美洲的陶土的男主人和女主人
○希多特萨人的嫉妒的制陶女
○陶器,一场宇宙大战的焦点
第三章
○南美洲关于夜鹰的神话
○这类神话与星座大战的英雄神话系列的联系
○三大主题:食欲、嫉妒或夫妇不和、爆裂
第四章
○陶窑和灶火
○夜鹰与陶器:鸣禽理论
○查科及其他地区的神话
○典型式的应用嫉妒的制陶女
第五章
○北美洲关于夜鹰的神话
○南美洲神话中看到的三个主题在北美洲重现
○活动岩石的故事描述了爆裂的主题;这个故事归结到夫妇不和与嫉妒的问题上
第六章
○口欲和肛门阻留:夜鹰—树懒构成的一个偶对
○回到希瓦罗人的原始神话:宇宙冲突和人类之间的战争
○宿敌树懒
○树懒在南美洲各种神话中的地位和角色
第七章
○树懒,宇宙学上的象征
○树懒的粪便
○印第安人的学问和博物学家的学问
○树懒与夜鹰间的相应关系与对立关系
○制陶与织造
第八章
○寻找动物元素
○食蚁兽,树懒的相关变种
○没有肛门或口的红色小矮人儿
○松鼠、蜜熊、貘、负鼠
○林栖动物论
第九章
○世界的层次和邻居问题
○吼猴象征肛门
○典型式的第二种运用
第十章
○粪便,流星,嫉妒,分裂体:这个集合也存在于北美洲
○关于易洛魁人起源的神话
○释梦在其中的作用
○进入南加利福尼亚的神话
第十一章
○加利福尼亚神话中作为嫉妒的制陶人的创世神或文明英雄
○与苏邦蒂那神话的接近
○月亮和流星
○神话分析中符号的任意性
○南加利福尼亚神话与南美洲关于树懒的神话的对称关系
○这种关系提出的问题
○典型式的第三种运用
第十二章
○克莱因瓶式的神话
○吹管、烟袋管和其他管子
○精神分析释义,讨论
○身体孔窍的符号意义场
○肛门欲、不节制和口阻留
○貘的理论
○典型式的第四种和第五种运用
第十三章
○神话思维的本质:符号的多样性
○精神——有机体的符号的地位
○口唇性和肛门性
○食物的食物循环和容器的技术循环
○内容与容器的辩证法
○陶器家族的保守和嫉妒
○制陶罐妇女和异族通婚
○阴道抑止者
○从太平洋北岸回到吹管上并返回亚马逊
第十四章
○希瓦罗人版本的《图腾与禁忌》
○对精神分析解释原则的批判
○象征的两个概念
○弗洛伊德与荣格
○作为真正的神话思维的弗洛伊德思想
○他关于精神分析和人类科学之间的关系的观念
○隐喻的本质
○性冲动还是逻辑要求?符号的相互对立性:日本文学的例子
○索福克勒斯和拉比什:比较分析提纲
○《能指》的意思
参考资料
美洲部落族群译名对照表
参考文献
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

当时看到这本书的名字感觉还很有吸引力的,而且是我第一次接触列维特劳斯,早知道应该看了《神话的结构》再来看肯定能够清晰一点。自己读的过程中比较混乱,其中出现了各种动物,什么树懒、食蚁兽、月亮、太阳、粪便等等,应该是用这些个二元对立的神话符号来解决生和死的...  

评分

当时看到这本书的名字感觉还很有吸引力的,而且是我第一次接触列维特劳斯,早知道应该看了《神话的结构》再来看肯定能够清晰一点。自己读的过程中比较混乱,其中出现了各种动物,什么树懒、食蚁兽、月亮、太阳、粪便等等,应该是用这些个二元对立的神话符号来解决生和死的...  

评分

当时看到这本书的名字感觉还很有吸引力的,而且是我第一次接触列维特劳斯,早知道应该看了《神话的结构》再来看肯定能够清晰一点。自己读的过程中比较混乱,其中出现了各种动物,什么树懒、食蚁兽、月亮、太阳、粪便等等,应该是用这些个二元对立的神话符号来解决生和死的...  

评分

这本书的立意挺严肃的,读者群也是特严肃的那种,不过我没文化,看这种玩意儿只能找乐子,起码还可以对得起那点钱。在我看来这里的小故事都很狗血,看完我整个人都杀很大了......比如阐释女人的嫉妒心是怎么回事时,提到原来女性的妈妈的妈妈的N次方的妈妈那会儿的女人喜欢玩泥...  

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克莱因噢! 克莱因。 本意我只是想分享夜鹰图片,因为阅读了大半内容后我才想起来去查了夜鹰到底长什么样。一搜就顿解了这和女人,贪食,蛤蟆等等的联系。 看了史坨和特纳两位老师的著作之后,日常讲话一定要小心别说漏嘴了,比如:女大学生与压迫与权力与奶茶与珍珠与奶盖与。...  

用户评价

评分

《嫉妒的制陶女》这本书,让我对“嫉妒”这个概念有了颠覆性的认知。我一直以为,嫉妒是人性的阴暗面,是需要被彻底根除的。然而,这本书却以一种极为客观且富有洞察力的笔触,展现了嫉妒在主人公身上所产生的多重影响。她的每一次“嫉妒”,仿佛都化作了她手中的一把刻刀,在她看似粗糙的陶土上,雕琢出更为精细的纹理;又仿佛是窑火中不断升温的燃料,激发她不断挑战技艺的极限。我惊叹于作者对人物内心世界的深入挖掘,主人公的每一次创作,都伴随着内心的挣扎与反思。那些看似平静的表情背后,隐藏着怎样的波涛汹涌,作者用极为精准的语言,一点点地揭示出来。我尤其喜欢书中对于她与一位技艺精湛的同行之间的微妙关系的描写,那种既相互欣赏又暗自较劲的氛围,被描绘得入木三分,让人忍不住为之捏汗,又为之着迷。这种情感的纠缠,并没有让主人公沉沦,反而成为了她前进的动力。

评分

《嫉妒的制陶女》这本书,真的让我大开眼界。我原以为“嫉妒”只是一种人人都会有的负面情绪,但在这本书中,它被赋予了全新的生命。主人公的“嫉妒”,并非是简单的眼红,而是一种复杂的心理状态,它包含了对自身不足的认知,对他人优越的某种程度的“追慕”,以及对自身价值实现的一种强烈渴求。这种矛盾的心理,贯穿了她的整个艺术生涯。我看到了,这种“嫉妒”,是如何驱使她不断地钻研技艺,如何在失败中不断尝试,如何在每一次的创作中,将内心的纠结与不安,化作一件件充满生命力的艺术品。作者的文字,如同她手中的陶泥,质朴而有力,能够将人物最隐秘的情感,展现得如此真实而动人。我感觉,我不仅仅是在读一个故事,更是在学习如何去理解和面对人性中那些复杂的情感。

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读完《嫉妒的制陶女》,我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。这本书绝非仅仅是讲述一位制陶女的传奇,它更像是一面镜子,映照出我们每个人内心深处都可能存在的某些角落。作者对人物心理的刻画,简直达到了炉火纯青的地步。那位女主人公,她的“嫉妒”并非简单的情绪宣泄,而是一种复杂的、多层次的心理活动。它源于对自身不足的认知,也源于对他人成功的某种渴望,更源于对自我价值实现的焦灼。我特别欣赏书中对这种情感的描写,它没有将嫉妒妖魔化,而是将其视为一种人性的一部分,一种可以被理解、被引导、甚至被转化的力量。在主人公的身上,我看到了嫉妒是如何驱使她不断钻研技艺,如何在失败中汲取教训,如何在每一次的烧制成功中获得巨大的满足感。这种力量,既是毁灭性的,也是建设性的。更让我动容的是,作者并没有让主人公沉溺于负面情绪,而是通过她对艺术的执着追求,让她最终实现了自我超越。这种内在的成长,比任何外在的成功都来得更为震撼。

评分

《嫉妒的制陶女》这本书,让我对“嫉妒”这个词有了全新的认识。我原以为这会是一个讲述如何战胜负面情绪的故事,但实际上,它所呈现的是一种更加 nuanced(细致入微)的视角。书中的主人公,她对待“嫉妒”的态度,并非是简单地压抑或否认,而是将其融入自己的生命体验,并从中汲取力量。她的每一次创作,都仿佛是对内心复杂情感的一次梳理和表达。那些精美的陶器,在我看来,不仅仅是艺术品,更是她内心世界的物质化呈现。我尤其喜欢其中对她创作过程的描写,那不仅仅是手艺的展现,更是她与自己对话的过程。在孤独的陶艺室里,在窑火的烘烤声中,她不断审视自己的内心,反思自己的欲望,最终将那些纠结的情绪,化作了指尖的艺术。作者的文字,如同温润的玉器,触感细腻,光泽内敛,却能缓缓渗入人心。她通过主人公的经历,让我们看到,即便是“嫉妒”这样看似消极的情绪,如果能够被正确地引导和转化,也能成为推动个人成长和艺术创新的强大动力。

评分

《嫉妒的制陶女》这本书,带给我的震撼,远不止于对艺术创作的描绘。我更是在主人公身上,看到了“嫉妒”这一复杂情感的另一面。它并非全然的破坏,而是在某些情况下,可以成为一种强大的驱动力。主人公的“嫉妒”,就像一把双刃剑,既让她饱受煎熬,又让她不断突破自我。我被书中对这种内心挣扎的细腻刻画所吸引,作者并没有将她塑造成一个完美的受害者,也没有将她描绘成一个纯粹的负面角色,而是展现了一个真实、立体、充满矛盾的人物。她对技艺的精益求精,对作品的严苛要求,都与她内心深处的“嫉妒”紧密相连。我能感受到,每一次的嫉妒,都让她对自己的不足更加清晰,也让她更加渴望去超越。这种情感的转化,使得她的艺术作品,充满了生命力与感染力。

评分

读完《嫉妒的制陶女》,我内心久久不能平静。这本书,就像一个精美的陶器,外表温润,内里却承载着巨大的力量。主人公的“嫉妒”,在我看来,并非是一种简单的占有欲,而更多的是一种对自身价值的怀疑,以及对他人成就的某种程度的“渴望”。这种渴望,让她不断地在创作中寻求突破,去挑战那些她认为自己无法企及的高度。我尤其喜欢书中对她与一位曾经获得巨大成功的同行之间的关系的描写。那种看似平静的表面下,暗流涌动的情感,被作者描绘得淋漓尽致。主人公的每一次创作,都像是对内心深处“嫉妒”情绪的一次回应。这种情感,既是她的痛苦之源,也是她艺术之路上的指引。作者的文字,如同醇厚的釉彩,缓缓流淌,却能在细微之处,展现出人物内心世界的丰富层次。

评分

《嫉妒的制陶女》这本书,真的给了我很多意想不到的惊喜。我原本以为这会是一个关于艺术创作的励志故事,但它所触及的深度远远超过了我的预期。作者的文字功底极其深厚,遣词造句之间,总能精准地捕捉到人物内心深处那些难以言说的情感。故事的主人公,那位制陶女,她的形象鲜活得如同就坐在我身边。她的每一个表情,每一次的叹息,每一次在陶轮上专注的神情,都深深地烙印在了我的脑海里。尤其令我印象深刻的是,书中对于她与他人之间关系的描绘,那种若有若无的张力,那种欲说还休的复杂情感,处理得极为微妙。她对某些人会流露出一种难以抑制的“嫉妒”,但这种嫉妒并非简单的小肚鸡肠,而是一种混合着渴望、失落、以及对自己不足的审视。这种内心的挣扎,使得她在创作上也充满了动力,仿佛每一次的嫉妒,都化作了她手中的泥土,被她塑造成一件件更加精致、更加充满生命力的作品。我能感受到,这种情感的催化,让她在艺术的道路上不断攀登,但也让她在人际交往中倍感煎熬。作者并没有回避这种痛苦,反而将其作为人物成长的催化剂,让我看到了一个更加真实、更加动人的个体。

评分

这部《嫉妒的制陶女》,绝对是我近期读到的一部非常有深度的作品。它并非那种可以轻松翻阅的读物,需要你沉下心来,细细品味。主人公的“嫉妒”,并非是简单的恶意揣测,而是源于一种对自我价值的追寻,以及在与他人对比中产生的强烈的不安。我看到了,这种不安,是如何如同暗流般涌动,不断地驱使她去学习,去实践,去追求更高的艺术境界。书中对制陶过程的描绘,不仅仅是技艺的展示,更是主人公内心世界的隐喻。那些在陶轮上旋转的泥土,就像她不安的心灵,在不断的尝试与塑形中,寻找着最终的平衡与完美。我尤其欣赏作者的叙事手法,她没有直白地告诉我们主人公在想什么,而是通过她对细节的观察,对环境的感受,以及与他人的互动,层层递进地揭示出她内心的复杂性。这种留白,反而让读者有了更多的思考空间。

评分

不得不说,《嫉妒的制陶女》这本书,真的像一位技艺精湛的陶艺师,将复杂的人性,以一种极为细腻且动人的方式呈现在读者面前。我曾以为“嫉妒”只是一种单纯的负面情绪,但在阅读过程中,我逐渐意识到,它在主人公身上,被赋予了更为深刻的含义。她的嫉妒,并非是简单的眼红或怨恨,而是一种混合着对自我价值的质疑、对他人卓越的敬畏,以及对突破自身局限的渴望。这种复杂的情感,如同一团未被驯服的泥土,在她的手中,经过一次次的揉捏、塑形、烧制,最终化作了令人惊叹的艺术品。我印象最深刻的是,书中并没有直接将她定义为“嫉妒者”,而是通过她与周围人之间微妙的互动,以及她内心深处的独白,来展现这种情感是如何悄然滋生,又如何在她的生命中扮演着重要的角色。作者的文字,如同精美的釉彩,层层叠叠,却又光彩夺目,将主人公内心的波澜壮阔,描绘得淋漓尽致。我感觉,我不仅仅是在读一个故事,更是在窥探一个灵魂,一个在复杂情感的漩涡中,依然努力寻找方向的灵魂。

评分

初识《嫉妒的制陶女》,我便被这个略带神秘与冲突的书名所吸引。在翻开扉页的瞬间,脑海中便勾勒出一位内心翻涌着复杂情感的制陶女形象。然而,这部作品带给我的远不止于此。它更像是一幅精巧绝伦的陶艺画卷,以其细腻的笔触,缓缓描绘出人性中最隐秘、最炽热的角落。故事的展开并非直白地宣泄情绪,而是通过一个个生活化的场景,一点点渗透出主人公内心的挣扎与纠葛。我惊叹于作者对于细节的把握,无论是陶土在指尖的触感,窑火燃烧时的温度,还是成品出炉那一刻的光泽,都被描绘得栩栩如生,仿佛我能亲身置于那个工作室,感受那份专注与汗水。但更让我着迷的是,这些具象化的描绘,是如何巧妙地映射出人物微妙的心理活动。那些看似平常的器物,承载的不仅仅是实用功能,更是制陶女内心的投影,是她对生活、对他人、对自己的情感寄托。我尤其喜欢其中关于一次器皿修复的片段,那是一种何等小心翼翼、充满敬意的过程,仿佛是在修复自己破碎的心灵。书中对“嫉妒”这一主题的探讨,也并非简单的二元对立,而是展现了它如何如同藤蔓般缠绕,既有破坏力,又能在某种程度上驱动人不断超越自我,达到新的境界。这种复杂性,让人物更加立体,让故事更具深度,也让我对人性有了更深刻的理解。

评分

推荐仅仅因为这是列维关于“神话”主题的系列论著中最薄的一本,从中多少可以了解作者将“结构”用于神话学研究的方法。虽然我可以接受列维由认识论发展来的“结构”理念,但在具体论述过程中那种广泛关联的方法让我实在是很蛋疼啊!就算印第安人的确是这么想的,但那管我毛事啊!而且我也不敢想象我会在自己的研究中用到这样的方法——如果我有机会做类似的研究的话!不过,客观地说,列维的研究还是非常NB的,可以说是一个承上启下的作用吧,尤其是从列维起,(抽象)结构、象征、符号、(具体)系统,这些东西才在人类学中成了广泛应用且有效的分析工具,也许对于列维分析方法的偏见是因为我完全不了解精神分析,但更有可能不是,因为我也不喜欢精神分析……

评分

混乱一片。

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哎~一知半解的

评分

“我不否定情感的冲动、激动、兴奋,但是我不会将至上的地位封给这些喧嚣的力量。它们在闯入一个由心理来束缚建立起来的、构筑好了的舞台上……”,而这种“心理束缚”,可以通过神话思维 这个“放大镜”去反映。

评分

诸位,夜莺在法语里被称作“飞蛤蟆鸟”。

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