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剋洛德·列維－斯特勞斯 (Clande Levi-Strauss) 作者

中國人民大學齣版社

李幼蒸譯者

2006-1-1 出版日期

303 頁數

CNY 48.00 價格

平裝

列維·斯特勞斯文集叢書系列

9787300070179 圖書編碼

野性的思維在線電子書圖書標籤: 人類學列維·斯特勞斯結構主義哲學社會學結構主義，人類學，符號學，考古學列維-斯特勞斯法國

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發表於2025-03-10

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野性的思維在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第一章和最後兩章最有用；“修補匠”與“工程師”思維方式的區分特彆有啓發；通過這本書，我纔開始明確建築師（或說藝術傢）的工作方法，和所謂設計工作的必要性，以及對於設計來說，工具是什麼，可操作之物是什麼，對我來說，設計終於不再玄而又玄，而是切實可以訓練，操作的；比起藝術傢，建築師雖然也介於兩者之間，但我覺得它更靠近“修補匠”的思維方式和工作方法，那是一種區彆於“工程師”思維的非綫性方式，是對手邊既有之物的重新組閤，是一種具體性與整體性的思維方式，看似迂迴，實則與“工程師”殊途同歸。我腦中不止一次想到兩個人的形象，一個人不斷地前行摘下果實放在路邊；另一個人則在他身後不斷地拾取，重組這些既有之物，使其彆具意義。於是這兩個人使人類對世界的認知得以完整，得以拓展。這是兩種不同的人，這是兩種不同的創造。

評分☆☆☆☆☆

曆史是以隨著時間的推移而離開我們，或者我們是由於思想的變化而疏離曆史的。因為曆史不再能被內在化從而失去其可理解性，即一種依附於暫時的內在性的虛假的可理解性。然而並不是說人能夠或者應當使自己與這種內在性分離。他並不能這樣做，而且他的智慧正錶現在理解到他體驗著這種內在性，而同時又認識到，他如此充分和強烈地體驗著的隻是一個神話——這個神話對於下一個世紀的人們，或許幾年後的他自己會依然如此，而對於一韆年以後的人們就完全不同瞭。

評分☆☆☆☆☆

看得好痛苦的一本書

評分☆☆☆☆☆

結尾寫得太簡略瞭。結論等於沒有結論。好在例證大部分還比較有意思。

評分☆☆☆☆☆

做筆記又刷瞭一遍。第一章講“具體性的科學”第二章講“圖騰分類的邏輯”都是聰明到讓人手舞足蹈；但即使是第二刷也覺得從第四章開始就完全看不懂瞭。可見不僅我的智力水平不足以學數學（和物理學），連讀哲學也隻到英語國傢哲學傢的水平；此生淒涼不是沒有原因的！