野性的思維 在線電子書 圖書標籤: 人類學  列維·斯特勞斯  結構主義  哲學  社會學  結構主義，人類學，符號學，考古學  列維-斯特勞斯  法國   

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興趣在中國曆史 有所思

會永遠保持在讀狀態吧····

感覺老斯的視角的確很與眾不同 這本書的確值得好好品味……越讀越有意思 同時也越發覺得老斯絕不僅是一個人類學傢 更是一個非常有理論獨創的哲學傢 他的思想深度不是一般人類學傢所能比擬的 想要透徹理解必須有相當的結構主義理論的功底纔行……第一遍終於讀完瞭 感覺有很多地方還沒能理解 老斯的思想果然不是一眼甚至N眼看過去就能吃透的 必須靜下心來仔細梳理、深入思考纔行 今後會再找機會讀它的 到時最好能做些讀書筆記~

這個纔是列維斯特勞斯體係化的書籍，結構人類學我感覺是學術論文的堆砌。。。。神話和巫術的本來是什麼？這本書給瞭很深刻的迴答。神話是函數，是映射，是一種理解世界的方法，不同於科學，不同於現代思維的

會永遠保持在讀狀態吧····

给五星是因为作者的观点的确不错，当然不一定完全赞同。但本书的整体架构及论证的途径实在是相当复杂，抓住哲学的部分就会很难把握人类学的分析，如果在此想把二者同时说清楚，那还不如去看书了。 似乎本书可以看作作者把结构主义引入人类学的尝试，因此本书涉及太多领...  

（一）图腾具备逻辑性吗 斯特劳斯的《野性的思维》已经看到第二章《图腾分类的逻辑》，承接第一章《具体性的科学》，作者在第二章里探讨了原始部落里修补匠式的思维方式，是否含有西方现代意义上的逻辑。 图腾被原始部落用作划分各部族的标志，不同图腾被作为不同部族的标志，...  

给五星是因为作者的观点的确不错，当然不一定完全赞同。但本书的整体架构及论证的途径实在是相当复杂，抓住哲学的部分就会很难把握人类学的分析，如果在此想把二者同时说清楚，那还不如去看书了。 似乎本书可以看作作者把结构主义引入人类学的尝试，因此本书涉及太多领...