柏拉图（前427-前347）年，是古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。《政治家》是柏拉图后期的代表作品，主要探讨政治家的技艺问题，其中德性和谐思想的阐述为一大特色。柏拉图德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响，而主要奠基于理念论之上；德性和谐的标准是“中”，其要义在于“编织”，基点在于理性。他是为人类寻求一条可资摹仿的治国之道，实现全体人民的幸福。
具体描述
读后感
什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
评分什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
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评分 评分什么是政治家？按照古希腊人的理解“政治”也就是城邦之意，也就是公共生活。而政治家呢，就是很懂公共生活的人，并且在实际种能让大家共同生活于这一“公共生活”之中。与之相对的是哲学家。柏拉图的《理想国》就是哲学家来担任国王，将哲学家的品质加入到政治家之中，让...
用户评价
通过王者之技艺，将具有男子气概性格的人与具有节制性格的人，借助一致与友爱，结合于一共同之生活，于是将他们直接交织在一起，从而完成了所有编织物中最美和最高贵的一种——这是一幅普遍的编织物，城邦所有的人都被囊括其中：奴隶、自由人，均通过这一种编绕而抟合起来，通过对所有相关事务进行事无巨细的统治与指导，才使得城邦成为幸福的，至此，我们才可以说，这是政治行动之编织工作的最终告成。（中道，syncretics&diacritics，πάθος)Amon神与《斐得若》中拒绝文字的埃及王thamos
评分福柯提到了所以开始读。译本还好吧。原著当然不敢乱评价了，和理想国风格倒是一致的，不过大概又得画一些示意图大概才能理得清楚吧，这时节大概是没有时间了。
评分Plato的哲学体系与政治体系在前后期是有张力的，浮于角色上的表现就是Socrates和Stranger的异同。夹在政治家两种定义之间的神话把我惊艳到了，甚至让我想到卢梭的《论不平等》...关于政体优劣的划分标准也适合与《理想国》对读（注意“法律”与“中道”在该篇中的重要性）。
评分毋庸置言
评分两点不足：一是从英文转译的？二是没有一篇类似介绍的东西，开篇就是正文。当资料来用吧
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