金剛經講義/中國近現代佛學大師著述係列 在線電子書 圖書標籤: 佛學  金剛經  佛教  宗教  佛法  佛  季羨林  學習   

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應生無所住心

Difficult

《金剛經》是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越瞭一切宗教性，但也包含瞭一切宗教性。全書以“善男子善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，雲何應住，雲何降服其心”為主綫，對般若部經典做瞭綱要性的濃縮和闡述。江味農居士一生讀誦《金剛經》、為人演說《金剛經》，他用四十年時間編寫瞭30多萬字的《金剛經講義》，是金剛經百傢集注之集大成者。其講義殊勝淵博，般若要旨，既詳且盡，闡幽發微，貫通諸大乘經，適於深解金剛般若波羅蜜之意趣研讀。

如來滅後，後五百歲，持戒修福者，能於此章句，生實信者，如來悉知悉見，是人甚為稀有

20141018標的想讀。度生為應盡之責，此責終未能盡。又知度亦等於未度，所謂無一切眾生實滅度者。若自以為能盡此責，大有所度。則自矜自誇，目空一切，豈是菩薩。我見我執未忘，則我為我，眾生為眾生。遇受其度者，勢必自矜自喜。不受度者，勢必輕視憎嫌。遇他之行六度者，又必爭競猜忌。輾轉情執，自縛自纏。汝自己方且嚮煩惱惡見稠林中走入。尚曰度眾生乎。尚得度菩薩乎。所以有法名菩薩，斷斷無此事理。

科判对于读经，对于佛教也许是有害的。佛经是后人对于佛祖传授所闻听到的佛教理论的理解和再创作，科判是将细枝末节进行分析和主观读取的过程，对于佛教有见地的读者也许是一种补充和拓展， 否则容易落入文字的局限和误导。要知道几千年来的文字本身再变化， 翻译的众多版本的...

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大觉演教，果无二异，路有差别。般若会上，世尊破诸假相，显明本体，开人天眼目，唱诸佛妙玄。金刚经，为般若一会，理体至精至要，实为佛法精髓。自传世以来，念诵修学，依之获益证果者无数。其注疏又何止千百。江味农老居士发无上心，于晚年开讲此经，后依笔记整理成书。...  

科判对于读经，对于佛教也许是有害的。佛经是后人对于佛祖传授所闻听到的佛教理论的理解和再创作，科判是将细枝末节进行分析和主观读取的过程，对于佛教有见地的读者也许是一种补充和拓展， 否则容易落入文字的局限和误导。要知道几千年来的文字本身再变化， 翻译的众多版本的...

大觉演教，果无二异，路有差别。般若会上，世尊破诸假相，显明本体，开人天眼目，唱诸佛妙玄。金刚经，为般若一会，理体至精至要，实为佛法精髓。自传世以来，念诵修学，依之获益证果者无数。其注疏又何止千百。江味农老居士发无上心，于晚年开讲此经，后依笔记整理成书。...